Беловодье (группа)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Беловодье
Жанры

русский рок, фолк-рок, регги

Годы

c 1998

Страны

Россия Россия

Откуда

Москва

Язык песен

русский

[www.belovod.ru/ ovod.ru]
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Беловодье — российская рок-группа, исполняющая этнический славянский фолк-рок.





История

Группа «Беловодье» была основана весной 1998 года. Изначально группа исполняла регги, в данный момент стилистика расширилась и группа тяготеет к тяжелым аранжировкам, сохраняя при этом мелодичность, смысловую нагрузку и психоделичность некоторых песен. Лидер группы Максим Липатов стиль «Беловодья» определяет как «джаз-кор»[1]. Группа «Беловодье» принимала участие в фестивалях «Даждь», «Сибирское Вторжение», «Вечная Весна», ПЕПЕЛ регулярно выступает и гастролирует с группами «НедРа», «Теплая Трасса», «Чернозем» и пр. Лидер группы Максим Липатов является автором стихов и музыки большинства песен группы.

Дискография

  • 2001 — Фестиваль «Единение»
  • 2003 — «На снегу»
  • 2005 — «Акустика». Выступление на фестивале «Даждь»
  • 2006 — «Демозапись, сделанная на репетиции»

Напишите отзыв о статье "Беловодье (группа)"

Ссылки

  • [belovod.ru/ Беловодье :: официальный сайт]

Примечания

  1. Интервью Максима Липатова. Электронная газета «Липецкий монитор» www.lm48.ru/report.php?id=15

Отрывок, характеризующий Беловодье (группа)



Следующий после театра день Ростовы никуда не ездили и никто не приезжал к ним. Марья Дмитриевна о чем то, скрывая от Наташи, переговаривалась с ее отцом. Наташа догадывалась, что они говорили о старом князе и что то придумывали, и ее беспокоило и оскорбляло это. Она всякую минуту ждала князя Андрея, и два раза в этот день посылала дворника на Вздвиженку узнавать, не приехал ли он. Он не приезжал. Ей было теперь тяжеле, чем первые дни своего приезда. К нетерпению и грусти ее о нем присоединились неприятное воспоминание о свидании с княжной Марьей и с старым князем, и страх и беспокойство, которым она не знала причины. Ей всё казалось, что или он никогда не приедет, или что прежде, чем он приедет, с ней случится что нибудь. Она не могла, как прежде, спокойно и продолжительно, одна сама с собой думать о нем. Как только она начинала думать о нем, к воспоминанию о нем присоединялось воспоминание о старом князе, о княжне Марье и о последнем спектакле, и о Курагине. Ей опять представлялся вопрос, не виновата ли она, не нарушена ли уже ее верность князю Андрею, и опять она заставала себя до малейших подробностей воспоминающею каждое слово, каждый жест, каждый оттенок игры выражения на лице этого человека, умевшего возбудить в ней непонятное для нее и страшное чувство. На взгляд домашних, Наташа казалась оживленнее обыкновенного, но она далеко была не так спокойна и счастлива, как была прежде.
В воскресение утром Марья Дмитриевна пригласила своих гостей к обедни в свой приход Успенья на Могильцах.
– Я этих модных церквей не люблю, – говорила она, видимо гордясь своим свободомыслием. – Везде Бог один. Поп у нас прекрасный, служит прилично, так это благородно, и дьякон тоже. Разве от этого святость какая, что концерты на клиросе поют? Не люблю, одно баловство!
Марья Дмитриевна любила воскресные дни и умела праздновать их. Дом ее бывал весь вымыт и вычищен в субботу; люди и она не работали, все были празднично разряжены, и все бывали у обедни. К господскому обеду прибавлялись кушанья, и людям давалась водка и жареный гусь или поросенок. Но ни на чем во всем доме так не бывал заметен праздник, как на широком, строгом лице Марьи Дмитриевны, в этот день принимавшем неизменяемое выражение торжественности.
Когда напились кофе после обедни, в гостиной с снятыми чехлами, Марье Дмитриевне доложили, что карета готова, и она с строгим видом, одетая в парадную шаль, в которой она делала визиты, поднялась и объявила, что едет к князю Николаю Андреевичу Болконскому, чтобы объясниться с ним насчет Наташи.