Белозёров, Тимофей Максимович

Тимофей Максимович Белозёров
Место рождения:	с. Камыши, Утятский район, Курганский округ, Уральская область, РСФСР, СССР (ныне Куртамышский район Курганской области)
Род деятельности:	поэт
Годы творчества:	1953—1986
Направление:	лирика, поэзия для детей
Жанр:	стихотворение
Язык произведений:	русский
Дебют:	«На нашей реке»
Премии:	Премия Омского комсомола
Награды:

Тимофей Максимович Белозёров (23 декабря 1929, с. Камыши, ныне Курганская область — 15 февраля 1986, Омск) — советский поэт. Заслуженный работник культуры РСФСР (1976).

Биография

Тимофей Максимович Белозёров родился 23 декабря 1929 года в крестьянской семье в селе Камыши Камышевского-1 сельсовета Утятского района Курганского округа Уральской области (ныне Камышинского сельсовета Куртамышского района Курганской области).

В 5-летнем возрасте лишился матери. В годы коллективизации семья подверглась репрессиям. Отец был арестован, впоследствии реабилитирован. После освобождения отец с младшим сыном Тимофеем переехал сначала в Усть-Каменогорск затем в Лениногорск. В с. Старо-Карасук Омской области Белозёров закончил 7-летнюю школу. Работал столяром, рабочим по очистке железнодорожных путей, лесозаготовителем в Калачинске.

В 1948 году стал курсантом технологического отделения Омского речного училища После окончания, в 1952 году проходил военно-морскую стажировку во Владивостоке. Работал мастером механического цеха на Бобровском судоремонтном заводе в Барнауле. Одновременно писал стихи. Первая публикация в журнале «Алтай». В 1954 году Белозёров был переведён в Управление Нижне-Иртышского речного пароходства, на Омский судоремонтный завод. Его приняли на должность литсотрудника бассейновой газеты «Советский Иртыш», с 1954 по 1963 — работал в литейном цехе Омского радиозавода им. Попова.

В 1957 году в Омском книжном издательстве вышла первая книга Белозёрова «На нашей реке». В 1962 был принят в Союз писателей СССР. С 1963 года, после окончания заочного отделения Литературного института им. А. М. Горького, работает редактором Омского телевидения. С 1968 — на литературной работе. Около двадцати лет проработал литературным консультантом в газете «Омская правда». С 1965 по 1967 был депутатом Омского горсовета, с 1967 по 1970 — уполномоченный Литфонда СССР по Омской области, в течение многих лет он член бюро Омской писательской организации. В декабре 1980 года участвовал в работе V съезда писателей РСФСР.

Умер поэт 15 февраля 1986 года в Омске. Похоронен на Старо-Восточном кладбище города Омска, рядом с отцом. Там же похоронен сын поэта Сергей (апрель 2012). Сегодня в Омске живёт вдова поэта, Вера Ильинична.

Двоюродный внук Белозёрова — известный российский композитор и продюсер Максим Фадеев.

Творчество

Тимофей Максимович является автором более 60 детских книг, вышедших в различных издательствах Москвы, Омска, Новосибирска и др. Общий тираж составляет около 16 миллионов экземпляров.

Четыре книги Белозёрова вошли в серийные издания: «Лесной плакунчик» (1979), «Зимушка-зима» (1989), «Карасик» (1981), «Журавкин праздник» (1990).

Память

• 4 сентября 1987 года на доме № 2 по ул. Чокана Валиханова, где жил и работал поэт, установлена мемориальная доска с его горельефом работы скульптора Ф. Д. Бугаенко.
• Именем Тимофея Белозёрова названа одна из улиц и библиотек Омска.
• В 2005 году одному из танкеров Омского речного пароходства присвоено имя поэта. Танкер «Тимофей Белозёров» грузоподъёмность 2100 тонн, длина 108 метров, ширина 15 метров.
• В 2005 году на Аллее литераторов (бульвар Мартынова) появился мемориальный камень с именем Тимофея Белозёрова.
• В Куртамышском краеведческом музее создан личный фонд писателя, где хранятся рукописи, переписка, фотографии, издания и личные вещи.

Библиография

• На нашей реке. Омское книжное изд-во, 1957, 100 000 тыс. экз. (художник К. П. Белов)
• Весна. Омское книжное изд-во, 1958, 200 000 тыс. экз.
• Лесной скрипач. Омское книжное изд-во, 1960, 100 000 тыс. экз.
• Гудки над рекой. Новосибирское книжное изд-во, 1961, 100 000 экз.
• Выбирай на вкус! Свердловское книжное изд-во, 1962, 50 000 экз.
• Огородный Подрастай. Омское книжное изд-во, 1962, 110 000 экз.
• Лесные качели. Свердловское книжное изд-во, 1963, 100 000 экз.
• Моим друзьям. Омское книжное изд-во, 1963, 110 000 экз.
• Огородный Подрастай. Западно-Сибирское книжное изд-во, 1964, 110 000 экз.
• Топтыжка. Свердловское книжное изд-во, 1964, 100 000 экз.
• Распахнулись ворота. Свердловское книжное изд-во, 1965, 100 000 экз.
• Веселки, считалки, загадки, скороговорки, небылицы. Западно-Сибирское книжное изд-во, 1965, 50 000 экз.
• Веселый арбуз. Западно-Сибирское книжное изд-во, 1966, 100 000 экз.
• Таежный светофор. Москва издательство «Детская литература», 1968, 300 000 экз.
• Гудки над рекой. Алма-Ата издательство «Жазусы», 1968, 10 000 экз.
• Орешки. Алтайское книжное изд-во, 1968, 150 000 экз.
• Синий час. Москва издательство «Советская Россия», 1969, 150 000 экз.
• Синий час. Кемерово книжное изд-во, 1969, 100 000 экз.
• Гуленьки. Народные колыбельные песенки. Средне-Уральское книжное изд-во, 1969, 150 000 экз.
• Пляска на реке. Новосибирск, Западно-Сибирское книжное изд-во, 1969, 100 000 экз.
• Пляска на реке. Москва, издательство «Малыш», 1969, 100 000 экз.
• Безымянная речка. Западно-Сибирское книжное изд-во, 1970, 200 000 экз.
• Лесной Плакунчик. Москва, издательство «Детская литература», 1970, 300 000 экз. (художник В. Г. Сутеев)
• Среди зеленого и синего. Пермь книжное изд-во, 1970, 200 000 экз.
• Кладовая ветра. Москва, издательство «Детская литература», 1970, 100 000 экз. (предисловие Е. А. Благининой)
• Лесной скрипач. Москва, издательство «Детская литература», 1971, 100 000 экз.
• Чудеса (загадки, считалки, скороговорки). Москва, издательство «Малыш», 1971, 150 000 экз.
• Цветные голоса. Новосибирск, Западно-Сибирское книжное изд-во, 1972, 77 000 экз.
• Волшебный посошок. Москва, издательство «Малыш», 1972, 150 000 экз.
• Комариный колобок. Новосибирск, Западно-Сибирское книжное изд-во, 1973, 150 000 экз.
• Лесной Плакунчик. Москва, издательство «Детская литература», 1974, 300 000 экз.
• Зимушка-зима. Москва, издательство «Детская литература», 1974, 100 000 экз. (предисловие Е. А. Благининой)
• Огородный Подрастай. Москва, издательство «Детская литература», 1976, 300 000 экз.
• Волшебный посошок. Москва, издательство «Детская литература», 1976, 150 000 экз.
• Лесные стихи. Москва, издательство «Малыш», 1976, 1 500 000 экз.
• Смородиновый куст. Москва, издательство «Детская литература», 1977, 100 000 экз.
• Жаворонок. Новосибирск, Западно-Сибирское книжное изд-во, 1978, 150 000 экз.
• Лесной Плакунчик. Москва, издательство «Детская литература», 1979, 2 100 000 экз. (художник В. Г. Сутеев)
• Скачут кони (стихи, загадки). Москва, издательство «Малыш», 1979, 200 000 экз.
• Журавкин праздник. Москва, издательство «Детская литература», 1980, 50 000 экз. (художник-гравёр Н. Калита)
• Карасик. Москва, издательство «Детская литература», 1981, 2 000 000 экз. (предисловие И. П. Токмаковой)
• Сказки. Новосибирск, Западно-Сибирское книжное изд-во, 1980, 200 000 экз.
• Где трава растет густая. Москва, издательство «Детская литература», 1981, 150 000 экз.
• Бука. Свердловск, Средне-Уральское книжное изд-во, 1981, 350 000 экз.
• Подснежники. Омское книжное изд-во, 1982, 100 000 экз.
• Сладкая клюква. Омское книжное изд-во, 1983, 100 000 экз.
• Апрель. Москва, издательство «Детская литература», 1983, 100 000 экз.
• Песенка-чудесенка. Москва, издательство «Малыш», 1984, 100 000 экз.
• Каравай. Омское книжное изд-во, 1984, 250 000 экз.
• Вечный огонь. Москва, издательство «Малыш», 1985, 300 000 экз.
• Лесной плакунчик. Москва, издательство «Детская литература», 1986, 2 000 000 экз. (художник В. Г. Сутеев)
• Лебедушка. Омское книжное изд-во, 1986, 50 000 экз.
• Заколдованная роща. Москва, издательство «Малыш», 1986, 150 000 экз.

Стихи Т. Белозёрова печатались в детских журналах «Мурзилка», «Колобок», «Пионер», «Весёлые картинки», «Костёр», «Миша», «Сибирячок» и взрослых журналах «Сибирские огни», «Урал», «Нева», «Земля сибирская, дальневосточная».

Награды и признание

• 1970 — Юбилейная медаль «За доблестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения Владимира Ильича Ленина» — За выдающиеся заслуги в развитии поэзии для детей
• 1971 — медаль «За трудовую доблесть»
• 1972 — лауреат Премии Омского комсомола за книгу «Цветные голоса»
• 1976 — звание «Заслуженный работник культуры РСФСР»
• 1981 — Диплом 2-й степени Международной книжной ярмарки за книгу «Журавкин праздник»

Ссылки

• [publ.lib.ru/ARCHIVES/B/BELOZEROV_Timofey_Maksimovich/_Belozerov_T._M..html Тимофей Белозёров в Публичной библиотеке Вадима Ершова]

Отрывок, характеризующий Белозёров, Тимофей Максимович

В глазах света Пьер был большой барин, несколько слепой и смешной муж знаменитой жены, умный чудак, ничего не делающий, но и никому не вредящий, славный и добрый малый. В душе же Пьера происходила за всё это время сложная и трудная работа внутреннего развития, открывшая ему многое и приведшая его ко многим духовным сомнениям и радостям.


Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
«3 го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.
«Я видел во сне, что иду я в темноте, и вдруг окружен собаками, но иду без страха; вдруг одна небольшая схватила меня за левое стегно зубами и не выпускает. Я стал давить ее руками. И только что я оторвал ее, как другая, еще большая, стала грызть меня. Я стал поднимать ее и чем больше поднимал, тем она становилась больше и тяжеле. И вдруг идет брат А. и взяв меня под руку, повел с собою и привел к зданию, для входа в которое надо было пройти по узкой доске. Я ступил на нее и доска отогнулась и упала, и я стал лезть на забор, до которого едва достигал руками. После больших усилий я перетащил свое тело так, что ноги висели на одной, а туловище на другой стороне. Я оглянулся и увидал, что брат А. стоит на заборе и указывает мне на большую аллею и сад, и в саду большое и прекрасное здание. Я проснулся. Господи, Великий Архитектон природы! помоги мне оторвать от себя собак – страстей моих и последнюю из них, совокупляющую в себе силы всех прежних, и помоги мне вступить в тот храм добродетели, коего лицезрения я во сне достигнул».
«7 го декабря.
«Видел сон, будто Иосиф Алексеевич в моем доме сидит, я рад очень, и желаю угостить его. Будто я с посторонними неумолчно болтаю и вдруг вспомнил, что это ему не может нравиться, и желаю к нему приблизиться и его обнять. Но только что приблизился, вижу, что лицо его преобразилось, стало молодое, и он мне тихо что то говорит из ученья Ордена, так тихо, что я не могу расслышать. Потом, будто, вышли мы все из комнаты, и что то тут случилось мудреное. Мы сидели или лежали на полу. Он мне что то говорил. А мне будто захотелось показать ему свою чувствительность и я, не вслушиваясь в его речи, стал себе воображать состояние своего внутреннего человека и осенившую меня милость Божию. И появились у меня слезы на глазах, и я был доволен, что он это приметил. Но он взглянул на меня с досадой и вскочил, пресекши свой разговор. Я обробел и спросил, не ко мне ли сказанное относилось; но он ничего не отвечал, показал мне ласковый вид, и после вдруг очутились мы в спальне моей, где стоит двойная кровать. Он лег на нее на край, и я будто пылал к нему желанием ласкаться и прилечь тут же. И он будто у меня спрашивает: „Скажите по правде, какое вы имеете главное пристрастие? Узнали ли вы его? Я думаю, что вы уже его узнали“. Я, смутившись сим вопросом, отвечал, что лень мое главное пристрастие. Он недоверчиво покачал головой. И я ему, еще более смутившись, отвечал, что я, хотя и живу с женою, по его совету, но не как муж жены своей. На это он возразил, что не должно жену лишать своей ласки, дал чувствовать, что в этом была моя обязанность. Но я отвечал, что я стыжусь этого, и вдруг всё скрылось. И я проснулся, и нашел в мыслях своих текст Св. Писания: Живот бе свет человеком, и свет во тме светит и тма его не объят . Лицо у Иосифа Алексеевича было моложавое и светлое. В этот день получил письмо от благодетеля, в котором он пишет об обязанностях супружества».
«9 го декабря.
«Видел сон, от которого проснулся с трепещущимся сердцем. Видел, будто я в Москве, в своем доме, в большой диванной, и из гостиной выходит Иосиф Алексеевич. Будто я тотчас узнал, что с ним уже совершился процесс возрождения, и бросился ему на встречу. Я будто его целую, и руки его, а он говорит: „Приметил ли ты, что у меня лицо другое?“ Я посмотрел на него, продолжая держать его в своих объятиях, и будто вижу, что лицо его молодое, но волос на голове нет, и черты совершенно другие. И будто я ему говорю: „Я бы вас узнал, ежели бы случайно с вами встретился“, и думаю между тем: „Правду ли я сказал?“ И вдруг вижу, что он лежит как труп мертвый; потом понемногу пришел в себя и вошел со мной в большой кабинет, держа большую книгу, писанную, в александрийский лист. И будто я говорю: „это я написал“. И он ответил мне наклонением головы. Я открыл книгу, и в книге этой на всех страницах прекрасно нарисовано. И я будто знаю, что эти картины представляют любовные похождения души с ее возлюбленным. И на страницах будто я вижу прекрасное изображение девицы в прозрачной одежде и с прозрачным телом, возлетающей к облакам. И будто я знаю, что эта девица есть ничто иное, как изображение Песни песней. И будто я, глядя на эти рисунки, чувствую, что я делаю дурно, и не могу оторваться от них. Господи, помоги мне! Боже мой, если это оставление Тобою меня есть действие Твое, то да будет воля Твоя; но ежели же я сам причинил сие, то научи меня, что мне делать. Я погибну от своей развратности, буде Ты меня вовсе оставишь».