Белорусская христианская демократия
| Белорусская Христианская Демократия | |
| Беларуская Хрысціянская Дэмакратыя | |
 | |
| Лидер: |
3 сопредседателя: |
|---|---|
| Дата основания: |
2005 |
| Штаб-квартира: |
Брестская область, г. Кобрин, ул Ленина 167/1 |
| Идеология: | |
| Интернационал: | |
| Молодёжная организация: |
Молодые Христианские Демократы (МХД) |
| Девиз: |
Народная партыя з хрысціянскім сэрцам |
| Мест в Палате представителей: |
0 / 110 |
| Гимн: |
Магутны Божа |
| Сайт: |
[www.bchd.info/russian/ www.bchd.info] |
Белору́сская Христиа́нская Демокра́тия (БХД) (белор. Беларуская Хрысціянская Дэмакратыя (БХД)) — незарегистрированная правоцентристская белорусская политическая партия, несколько лет находящаяся в процессе регистрации. Придерживается христианско-демократической ориентации, основывая свою деятельность на христианских ценностях и белорусском патриотизме. Партия поддерживает возвращение национальной символики (бело-красно-белого флага, герба Погоня) и статус единственного государственного белорусского языка. Выступает за построение общества, основанного на принципах, данных человеку Богом.
Содержание
История
БХД до сих пор не зарегистрирована Министерством юстиции и действует как оргкомитет, который начал активную работу в 2005 году. В него вошли демократические политики-христиане, а также новые общественные активисты. Сопредседатели БХД: Георгий Дмитрук, Виталий Рымашевский, Павел Северинец.
В конце 2007 года Министерство Юстиции Белоруссии отказало БХД в регистрации на основании нарушений действующего законодательства в представленных на регистрацию документах[1][2].
28 февраля 2009 года прошёл учредительный съезд партии, однако Министерство юстиции не зарегистрировало партию, вновь ссылаясь на допущенные нарушения[3][4]. 31 октября 2009 года в Минске прошёл новый учредительный съезд партии[5]. Присутствовавшие 311 делегатов приняли решение о создании партии, выработали устав, программу и избрали четырёх сопредседателей. 9 ноября в Министерство юстиции были поданы документы для регистрации партии[3]. 9 декабря 2009 года Министерство юстиции отказало в государственной регистрации БХД, мотивируя своё решение «многочисленными нарушениями при проведении собраний учредителей Партии БХД»[6]. Представители БХД раскритиковали решение Минюста и пообещали подать жалобу в Верховный суд[7][8]. 20 сентября 2010 года Минюст оставил заявление о регистрации партии без рассмотрения, ссылаясь на отсутствие полного комплекта документов[9].
В 2010 году съезд партии выдвинул выдвинуть кандидатуру сопредседателя БХД Виталия Рымашевского кандидатом в президенты Республики Беларусь на выборах 19 декабря 2010 года. Согласно независимым социсследованиям (НИСЭПи) Виталий Рымашевский занял 3-е место среди демократических кандидатов. После разгона демонстрации 19 декабря 2010 года, кандидат в президенты, сопредседатель партии Виталий Рымашевский, а также сопредседатель партии Павел Северинец, возглавлявший предвыборный штаб кампании, были брошены в застенки КГБ. Впоследствии они были осуждены на 2 года лишения свободы.
14 февраля 2012 года Минюст в очередной раз отказал партии в регистрации, мотивируя это тем, что в поданных документах «был установлен ряд несоответствий и противоречий»[10]. 17 февраля 2012 года были заблокированы четыре партийных сайта, включая официальный сайт оргкомитета партии — по мнению Виталия Рымашевского, это стало результатом деятельности спецслужб[11].
В 2012 году БХД организовала кампанию бойкота парламентских выборов.
Символы и лозунги партии
Название «Белорусская христианская демократия» восходит к БХД — клерикальной демократической белорусской национальной партии, существовавшей с мая 1917 года (Петроград) по 1940 год (Западная Белоруссия). Основано белорусскими католическими священниками Ф. Абрантовичем, А. Станкевичем и другими. После присоединения Западной Белоруссии к БССР многие члены БХД были репрессированы. В середине 1990-х годов в Белоруссии были зарегистрированы три политические организации, стоящие на позиции христианских демократов — Белорусский христианско-демократический союз, Белорусская христианско-демократическая партия и Христианско-демократический выбор. Однако к сегодняшнему дню все они прекратили своё существование.
Символ партии — Вифлеемская звезда на фоне бело-красно-белого флага, лозунги — «Христианские принципы, Белорусский патриотизм», «Жыве Беларусь! Жыве з Богам!».
БХД позиционирует себя как консервативная, ориентированная на христиан партия, независимо от конфессии: православных, католиков, протестантов.
Программа партии
Защита христианских ценностей, суверенитета и демократии, борьба с наследием тоталитарного советского режима и с русификацией, осуждение нацизма и коммунизма, стремление в Европейский Союз. Одна из главных задач для выхода Белоруссии из кризиса по мнению партии — уменьшение политической и экономической зависимости от России и выход Белоруссии из ОДКБ. БХД выступает за развитие двусторонних связей с Россией и неуклонное увеличение экономических отношений с западными соседями Белоруссии. Необходимо срочно ликвидировать огромный дисбаланс в торговле Белоруссии с Россией по сравнению с торговлей с другими государствами (в первую очередь Германией, Австрией, Италией, США). Партия БХД выступает за введение цивилизованного пограничного и таможенного контроля на границе с Россией; переговоры относительно взаимных долгов, аренды военных баз и транзита.
Партия полагает, что единственным государственным языком Белоруссии должен быть белорусский язык. Административное содействие белорусизации обязательно должно сочетаться с широчайшей компанией популяризации родного языка и культуры, повышением престижа белорусскоязычных отношений, учреждений и центров. Русский и английский языки могут стать языками межнациональных или межгосударственных отношений.
По мнению БХД, в Белоруссии необходимо ввести обязательный пятидневный период ожидания с момента подачи заявления о намерении сделать аборт до момента его проведения, обязать врачей информировать женщин о религиозных и общественных организациях, занимающихся профилактикой абортов, сократить срок для проведения аборта до семи недель и ввести запрет проведения клинических испытаний на человеческих эмбрионах.
Акции
В 2007 году лидеры оргкомитета по созданию партии обратились к властям с открытым обращением против рекламы магии, оккультизма, «мастеров Таро» в белорусских средствах массовой информации. Обращение было направлено А. Г. Лукашенко, в Министерство торговли Республики Беларусь, в Комитет государственной безопасности РБ, в Министерство образования, Министерство информации Белтелерадиокомпанию и редакцию газеты «Советская Белоруссия», распространены в средствах массовой информации. Эта деятельность христианских демократов возымела эффект. 17 июня 2008 года на заседании Палаты представителей были внесены поправки в закон о рекламе, согласно которым государством запрещалось реклама оккультизма в СМИ.
Депутаты от БХД
Валерий Билибуха, который является членом оргкомитета по созданию Партии БХД, является единственным из демократических активистов, сумевших стать депутатом местного совета. Активист БХД баллотировался по Жичинскому округу в Первомайский сельсовет Березовского района и одержал победу как на досрочном голосовании, так и в основной день выборов. Свою известность в округе Билибуха получил во время уничтожения местными властями крестьянских хозяйств под видом борьбы с африканской чумой свиней. Во время предвыборной кампании Валерий отстаивал интересы граждан, которых пытались лишить возможности держать домашних животных.
Напишите отзыв о статье "Белорусская христианская демократия"
Примечания
- ↑ [www.minjust.by/ru/site_menu/news/?id=94 Об отказе в государственной регистрации Социального общественного объединения «БХД» — Министерство юстиции Республики Беларусь — Новости / Русская версия]
- ↑ [bchd.info/history.html БХД. Гісторыя] (белор.)
- ↑ 1 2 [naviny.by/rubrics/politic/2009/11/09/ic_news_112_320946/ Сопредседатели партии БХД подали документы на регистрацию | БЕЛОРУССКИЕ НОВОСТИ]
- ↑ [www.minjust.by/ru/site_menu/news/?id=367 Об отказе в государственной регистрации Партии Белорусская Христианская Демократия] (12.05.2009)
- ↑ [naviny.by/rubrics/politic/2009/10/31/ic_news_112_320455/ Партия «Белорусская христианская демократия» проводит учредительный съезд | БЕЛОРУССКИЕ НОВОСТИ]
- ↑ [www.minjust.by/ru/site_menu/news?id=478 Об отказе в государственной регистрации Партии Белорусская Христианская Демократия] (09.12.2009)
- ↑ [bchd.info/index.php?newsid=751 Павел Северинец: Решение Минюста — беззаконие]
- ↑ [naviny.by/rubrics/politic/2009/12/10/ic_news_112_322542/ Инициаторы создания БХД будут подавать жалобу на вторичную нерегистрацию партии в Верховный суд]
- ↑ [www.minjust.by/ru/site_menu/news/?id=654 Об оставлении заявления о регистрации партии без рассмотрения]
- ↑ [naviny.by/rubrics/politic/2012/02/15/ic_news_112_387062/ Минюст опять отказал БХД в регистрации]
- ↑ [naviny.by/rubrics/computer/2012/02/17/ic_news_128_387237/ Сайты БХД заблокированы]
Ссылки
- [bchd.info/ Официальный сайт БХД] (белор.) (англ.)
- [cdu.at.tut.by/indexru.html Белорусский Христианско-Демократический Союз]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Белорусская христианская демократия
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
Взойдя на гору, икона остановилась; державшие на полотенцах икону люди переменились, дьячки зажгли вновь кадила, и начался молебен. Жаркие лучи солнца били отвесно сверху; слабый, свежий ветерок играл волосами открытых голов и лентами, которыми была убрана икона; пение негромко раздавалось под открытым небом. Огромная толпа с открытыми головами офицеров, солдат, ополченцев окружала икону. Позади священника и дьячка, на очищенном месте, стояли чиновные люди. Один плешивый генерал с Георгием на шее стоял прямо за спиной священника и, не крестясь (очевидно, пемец), терпеливо дожидался конца молебна, который он считал нужным выслушать, вероятно, для возбуждения патриотизма русского народа. Другой генерал стоял в воинственной позе и потряхивал рукой перед грудью, оглядываясь вокруг себя. Между этим чиновным кружком Пьер, стоявший в толпе мужиков, узнал некоторых знакомых; но он не смотрел на них: все внимание его было поглощено серьезным выражением лиц в этой толпе солдат и оиолченцев, однообразно жадно смотревших на икону. Как только уставшие дьячки (певшие двадцатый молебен) начинали лениво и привычно петь: «Спаси от бед рабы твоя, богородице», и священник и дьякон подхватывали: «Яко вси по бозе к тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству», – на всех лицах вспыхивало опять то же выражение сознания торжественности наступающей минуты, которое он видел под горой в Можайске и урывками на многих и многих лицах, встреченных им в это утро; и чаще опускались головы, встряхивались волоса и слышались вздохи и удары крестов по грудям.
Толпа, окружавшая икону, вдруг раскрылась и надавила Пьера. Кто то, вероятно, очень важное лицо, судя по поспешности, с которой перед ним сторонились, подходил к иконе.
Это был Кутузов, объезжавший позицию. Он, возвращаясь к Татариновой, подошел к молебну. Пьер тотчас же узнал Кутузова по его особенной, отличавшейся от всех фигуре.
В длинном сюртуке на огромном толщиной теле, с сутуловатой спиной, с открытой белой головой и с вытекшим, белым глазом на оплывшем лице, Кутузов вошел своей ныряющей, раскачивающейся походкой в круг и остановился позади священника. Он перекрестился привычным жестом, достал рукой до земли и, тяжело вздохнув, опустил свою седую голову. За Кутузовым был Бенигсен и свита. Несмотря на присутствие главнокомандующего, обратившего на себя внимание всех высших чинов, ополченцы и солдаты, не глядя на него, продолжали молиться.
Когда кончился молебен, Кутузов подошел к иконе, тяжело опустился на колена, кланяясь в землю, и долго пытался и не мог встать от тяжести и слабости. Седая голова его подергивалась от усилий. Наконец он встал и с детски наивным вытягиванием губ приложился к иконе и опять поклонился, дотронувшись рукой до земли. Генералитет последовал его примеру; потом офицеры, и за ними, давя друг друга, топчась, пыхтя и толкаясь, с взволнованными лицами, полезли солдаты и ополченцы.
Покачиваясь от давки, охватившей его, Пьер оглядывался вокруг себя.
– Граф, Петр Кирилыч! Вы как здесь? – сказал чей то голос. Пьер оглянулся.
Борис Друбецкой, обчищая рукой коленки, которые он запачкал (вероятно, тоже прикладываясь к иконе), улыбаясь подходил к Пьеру. Борис был одет элегантно, с оттенком походной воинственности. На нем был длинный сюртук и плеть через плечо, так же, как у Кутузова.
Кутузов между тем подошел к деревне и сел в тени ближайшего дома на лавку, которую бегом принес один казак, а другой поспешно покрыл ковриком. Огромная блестящая свита окружила главнокомандующего.
Икона тронулась дальше, сопутствуемая толпой. Пьер шагах в тридцати от Кутузова остановился, разговаривая с Борисом.
Пьер объяснил свое намерение участвовать в сражении и осмотреть позицию.
– Вот как сделайте, – сказал Борис. – Je vous ferai les honneurs du camp. [Я вас буду угощать лагерем.] Лучше всего вы увидите все оттуда, где будет граф Бенигсен. Я ведь при нем состою. Я ему доложу. А если хотите объехать позицию, то поедемте с нами: мы сейчас едем на левый фланг. А потом вернемся, и милости прошу у меня ночевать, и партию составим. Вы ведь знакомы с Дмитрием Сергеичем? Он вот тут стоит, – он указал третий дом в Горках.
– Но мне бы хотелось видеть правый фланг; говорят, он очень силен, – сказал Пьер. – Я бы хотел проехать от Москвы реки и всю позицию.
– Ну, это после можете, а главный – левый фланг…
– Да, да. А где полк князя Болконского, не можете вы указать мне? – спросил Пьер.
– Андрея Николаевича? мы мимо проедем, я вас проведу к нему.
– Что ж левый фланг? – спросил Пьер.
– По правде вам сказать, entre nous, [между нами,] левый фланг наш бог знает в каком положении, – сказал Борис, доверчиво понижая голос, – граф Бенигсен совсем не то предполагал. Он предполагал укрепить вон тот курган, совсем не так… но, – Борис пожал плечами. – Светлейший не захотел, или ему наговорили. Ведь… – И Борис не договорил, потому что в это время к Пьеру подошел Кайсаров, адъютант Кутузова. – А! Паисий Сергеич, – сказал Борис, с свободной улыбкой обращаясь к Кайсарову, – А я вот стараюсь объяснить графу позицию. Удивительно, как мог светлейший так верно угадать замыслы французов!
– Вы про левый фланг? – сказал Кайсаров.
– Да, да, именно. Левый фланг наш теперь очень, очень силен.
Несмотря на то, что Кутузов выгонял всех лишних из штаба, Борис после перемен, произведенных Кутузовым, сумел удержаться при главной квартире. Борис пристроился к графу Бенигсену. Граф Бенигсен, как и все люди, при которых находился Борис, считал молодого князя Друбецкого неоцененным человеком.
В начальствовании армией были две резкие, определенные партии: партия Кутузова и партия Бенигсена, начальника штаба. Борис находился при этой последней партии, и никто так, как он, не умел, воздавая раболепное уважение Кутузову, давать чувствовать, что старик плох и что все дело ведется Бенигсеном. Теперь наступила решительная минута сражения, которая должна была или уничтожить Кутузова и передать власть Бенигсену, или, ежели бы даже Кутузов выиграл сражение, дать почувствовать, что все сделано Бенигсеном. Во всяком случае, за завтрашний день должны были быть розданы большие награды и выдвинуты вперед новые люди. И вследствие этого Борис находился в раздраженном оживлении весь этот день.
За Кайсаровым к Пьеру еще подошли другие из его знакомых, и он не успевал отвечать на расспросы о Москве, которыми они засыпали его, и не успевал выслушивать рассказов, которые ему делали. На всех лицах выражались оживление и тревога. Но Пьеру казалось, что причина возбуждения, выражавшегося на некоторых из этих лиц, лежала больше в вопросах личного успеха, и у него не выходило из головы то другое выражение возбуждения, которое он видел на других лицах и которое говорило о вопросах не личных, а общих, вопросах жизни и смерти. Кутузов заметил фигуру Пьера и группу, собравшуюся около него.
– Позовите его ко мне, – сказал Кутузов. Адъютант передал желание светлейшего, и Пьер направился к скамейке. Но еще прежде него к Кутузову подошел рядовой ополченец. Это был Долохов.
– Этот как тут? – спросил Пьер.
– Это такая бестия, везде пролезет! – отвечали Пьеру. – Ведь он разжалован. Теперь ему выскочить надо. Какие то проекты подавал и в цепь неприятельскую ночью лазил… но молодец!..
Пьер, сняв шляпу, почтительно наклонился перед Кутузовым.
– Я решил, что, ежели я доложу вашей светлости, вы можете прогнать меня или сказать, что вам известно то, что я докладываю, и тогда меня не убудет… – говорил Долохов.
– Так, так.
– А ежели я прав, то я принесу пользу отечеству, для которого я готов умереть.
– Так… так…
– И ежели вашей светлости понадобится человек, который бы не жалел своей шкуры, то извольте вспомнить обо мне… Может быть, я пригожусь вашей светлости.
– Так… так… – повторил Кутузов, смеющимся, суживающимся глазом глядя на Пьера.
В это время Борис, с своей придворной ловкостью, выдвинулся рядом с Пьером в близость начальства и с самым естественным видом и не громко, как бы продолжая начатый разговор, сказал Пьеру:
