Белорусский национализм
Белорусский национализм — идеология, которая базируется на признании белорусской нации наивысшей ценностью и её первенстве в процессе создания государства. На сегодняшний день существует определенный спектр организаций, идеологической основой которых является белорусский национализм: от умеренно-консервативных (Партия БНФ, КХП-БНФ и др.) до шовинистских и ксенофобских. Большая часть белорусских националистов выступают за отмену союзных отношений с Россией, снятие государственного статуса русского языка, усиление независимости Беларуси, принятие в качестве государственных символов бело-красно-белого флага и герба «Погоня», а также развитие белорусского национального самосознания[1].
В СМИ и в выступлениях общественных деятелей, которые не относят себя к белорусским националистам, это понятие часто приобретает негативный смысл, в него вкладывается идея национального превосходства, русофобии, антагонизма и нацизма.[2]
Белорусский национализм был популярен в Беларуси в начале 1990-х годов на волне экономического кризиса, а также кризиса коммунистической идеологииК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3150 дней].
Напишите отзыв о статье "Белорусский национализм"
Ссылки
- [slounik.org/nac/ Беларускі нацыяналізм. Даведнік]
Примечания
- ↑ [www.belaruspartisan.org/politic/247614/ Островский о белорусском национализме].
- ↑ [www.nv-online.info/by/303/opinions/49295/%D0%AD%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D0%B8%D1%81%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B0%D0%BB-%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%83%D1%80%D1%81.htm Этнический белорусский национализм исчерпал свой ресурс]. Народная Воля.
|
Это заготовка статьи о Белоруссии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Белорусский национализм
В приятну ночь, при лунном свете,Представить счастливо себе,
Что некто есть еще на свете,
Кто думает и о тебе!
Что и она, рукой прекрасной,
По арфе золотой бродя,
Своей гармониею страстной
Зовет к себе, зовет тебя!
Еще день, два, и рай настанет…
Но ах! твой друг не доживет!
И он не допел еще последних слов, когда в зале молодежь приготовилась к танцам и на хорах застучали ногами и закашляли музыканты.
Пьер сидел в гостиной, где Шиншин, как с приезжим из за границы, завел с ним скучный для Пьера политический разговор, к которому присоединились и другие. Когда заиграла музыка, Наташа вошла в гостиную и, подойдя прямо к Пьеру, смеясь и краснея, сказала:
– Мама велела вас просить танцовать.
– Я боюсь спутать фигуры, – сказал Пьер, – но ежели вы хотите быть моим учителем…
И он подал свою толстую руку, низко опуская ее, тоненькой девочке.
Пока расстанавливались пары и строили музыканты, Пьер сел с своей маленькой дамой. Наташа была совершенно счастлива; она танцовала с большим , с приехавшим из за границы . Она сидела на виду у всех и разговаривала с ним, как большая. У нее в руке был веер, который ей дала подержать одна барышня. И, приняв самую светскую позу (Бог знает, где и когда она этому научилась), она, обмахиваясь веером и улыбаясь через веер, говорила с своим кавалером.
– Какова, какова? Смотрите, смотрите, – сказала старая графиня, проходя через залу и указывая на Наташу.
Наташа покраснела и засмеялась.
– Ну, что вы, мама? Ну, что вам за охота? Что ж тут удивительного?
В середине третьего экосеза зашевелились стулья в гостиной, где играли граф и Марья Дмитриевна, и большая часть почетных гостей и старички, потягиваясь после долгого сиденья и укладывая в карманы бумажники и кошельки, выходили в двери залы. Впереди шла Марья Дмитриевна с графом – оба с веселыми лицами. Граф с шутливою вежливостью, как то по балетному, подал округленную руку Марье Дмитриевне. Он выпрямился, и лицо его озарилось особенною молодецки хитрою улыбкой, и как только дотанцовали последнюю фигуру экосеза, он ударил в ладоши музыкантам и закричал на хоры, обращаясь к первой скрипке:
