Бельямар (пещера)
Бельямар (исп. Cuevas de Bellamar) — пещера в 3 км от города Матансас в одноименной провинции Кубы, известная своими живописными сталактитовыми и сталагмитовыми кристаллическими образованиями, возраст которых специалисты оценивают в десятки тысяч лет.
Пещера Бельямар, называемая «жемчужиной» среди карстовых пещер острова за красоту её подземных галерей и обнаруженные в ней палеонтологические свидетельства и как старейший туристический объект Кубы, была объявлена национальным памятником[1].
История обнаружения
Пещера была обнаружена случайно в феврале 1861 года рабочими, добывавшими к югу от залива Матансас камень для строительства театра «Сауто» (исп. Teatro Sauto) в городе Матансас. Владелец карьера, Мануэль Сантос Парга (исп. Manuel Santos Parga), обустроив спуск в пещеру и освещение нескольких гротов, расчищенных от тонн обломков породы, 22 ноября 1862 года открыл её для платных посещений. Первоначально пещеру называли его именем (исп. La Cueva de Parga), но позднее переименовали по названию близлежащего пляжа Bellamar.
Характеристики
Общая длина сети подземных галерей составляет около 23 километров[2], а площадь их превышает 780 гектаров.
Нижние точки пещеры находятся на глубине 50 метров ниже уровня моря. Некоторые исследователи считают, что пещера была частью залива Матансас, но из-за тектонических движений в слоях земли, в этой области образовались морские террасы. Возраст обнаруженных в пещере морских отложений оценивается приблизительно в 25 миллионов лет.
По мнению спелеологов, море несколько раз затапливало пещеру. Некоторым кристаллическим образованиям пещеры - сталактитам и сталагмитам, появившихся в подземных галереях общей протяженностью около 3 километров под переменным воздействием воздуха и морской воды, уже более 40 тысяч лет.
Национальное достояние
После открытия в 1862 году, пещера Бельямар, несмотря на то, что для посещения были доступны только часть подземных галерей, стала одной из самых первых туристических достопримечательностей Кубы.
Посетителям, спустившимся вниз 159 ступеням лестницы, открывается череда природных кристаллических творений разных цветов и форм, среди которых величественный Готический зал (исп. Salón Gótico), площадью около 2000 квадратных метров, самый крупный 12-метровый сталактит под названием «Плащ Колумба» (исп. Manto de Colón) и другие.
В 1939 году пещеру закрыли для посетителей и открыли вновь только в 1947 году.
Первые научные исследования пещеры проводились в 1940-е годы кубинскими спелеологами во главе с Антонио Хименесом (исп. Antonio Нуньес Jiménez). Программы Общества спелеологов Кубы (исп. Sociedad Espeleológica de Cuba)[3] и Фонда природы и человека (исп. Fundación Antonio Nuñez Jiménez de la Naturaleza y el Hombre)[4] направлены на то, чтобы свести к минимуму отрицательный эффект, вызванный близким расположением пещеры от крупного промышленного города и доступом в неё людей уже более полутора столетий.
В июне 1989 года пещера Бельямар за историческое и художественное значение и научную значимость была включена в перечень природных объектов, составляющих национальное достояние Кубы[5].
Часть пещерной системы Бельямар, закрытая для туристов и сохраняющаяся в неприкосновенности, номинирована в ЮНЕСКО для включения в перечень памятников природы, как естественная подземная кристаллографическая лаборатория, возраст образовавшихся кальцитных образований в которой около 25 миллионов лет[6].
Напишите отзыв о статье "Бельямар (пещера)"
Примечания
- ↑ [matanzasmia.wordpress.com/2011/11/10/cueva-de-bellamar/ Cueva de Bellamar: un paraíso subterráneo]
- ↑ [www.caverbob.com/wlong.htm Worlds longest caves]
- ↑ [ruso.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=106689:2015-04-16-18-37-00&opcion=pl-ver-noticia&catid=57&Itemid=101 Вклад Кубы в мировую спелеологию]
- ↑ [www.fanj.org/pag_fundacion/biografia.html Fundación Antonio Nuñez Jiménez de la Naturaleza y el Hombre]
- ↑ [www.cnpc.cult.cu/patrimonio/272 Cueva de Bellamar]
- ↑ [www.taringa.net/post/turismo/17355756/Cuevas-de-bellamar-Cuba.html Cuevas de bellamar, Cuba]
Ссылки
- [web.archive.org/web/20100919215515/www.geda.pinarte.cult.cu/html/sociedad_esp.htm Historia de la Sociedad Espeleológica de Cuba]
- [www.ecured.cu/index.php/Cuevas_de_Bellamar Cuevas de Bellamar]
 |
Для этой статьи не заполнен шаблон-карточка {{Пещера}}. Вы можете помочь проекту, добавив его.
|
Координаты: 23°01′32″ с. ш. 81°32′30″ з. д. / 23.025556° с. ш. 81.541667° з. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=23.025556&mlon=-81.541667&zoom=14 (O)] (Я)
Отрывок, характеризующий Бельямар (пещера)
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
