Бенгальский календарь

Календарь
Данные о календаре
Тип календаря	Солнечный
Календарная эра		Вставка високосов
Другие календари
Армелина · Армянский: древнеармянский, христианский · Ассирийский · Ацтекский · Бахаи · Бенгальский · Буддийский · Вавилонский · Византийский · Вьетнамский · Гильбурда · Голоценский · Григорианский · Грузинский · Дариский · Древнегреческий · Древнеегипетский · Древнеиндийский · Древнеперсидский · Древнеславянский · Еврейский · Зороастрийский · Индийский · Инки · Иранский · Ирландский · Исламский · Кельтский · Китайский · Конта · Коптский · Малайский · Майя · Масонский · Миньго · Непальский · Новоюлианский · Пролептический: юлианский, григорианский · Римский · Румийский · Симметричный · Советский · Стабильный · Тамильский · Тайский: лунный, солнечный · Тибетский · Трёхсезонный · Тувинский · Туркменский · Французский · Хакасский · Ханаанейский · Хараппский · Чучхе · Шведский · Шумерский · Эфиопский · Юлианский · Яванский · Японский

Бенгальский календарь (бенг. বঙ্গাব্দ) — солнечный календарь, который используется в Бангладеш и некоторых восточных штатах Индии (Западная Бенгалия, Ассам, Трипура).

Начало года выпадает на 14 апреля в Бангладеш и 15 апреля в Индии. От обычного григорианского календаря бенгальский «отстаёт» на 593—594 года. То есть 2010 год н. э. равен 1416 году по бенгальскому календарю.

Возникновение календаря связывают с древним царём Шашанкой, который правил бенгальским царством приблизительно в 590—625 годы. Однако окончательно календарь сформировался в 1585 году при могольском падишахе Акбаре Великом.

Бенгальский календарь разделён на шесть сезонов, в каждом из которых по два месяца.

№	Название	Бенгали	Дней	Сезон
1	Бойшах	বৈশাখ	30 / 31	Лето গ্রীষ্ম
2	Джоиштха	জ্যৈষ্ঠ	31 / 32
3	Ашарх	আষাঢ়	31 / 32	Сезон дождей বর্ষা
4	Срабон	শ্রাবণ	31 / 32
5	Бхадра	ভাদ্র	31 / 32	Осень শরৎ
6	Ашшын	আশ্বিন	30 / 31
7	Картык	কার্তিক	29 / 30	Сухой сезон হেমন্ত
8	Эгрохэон	অগ্রহায়ণ	29 / 30
9	Пуш	পৌষ	29 / 30	Зима শীত
10	Мах	মাঘ	29 / 30
11	Фалгун	ফাল্গুন	29 / 30	Весна বসন্ত
12	Чойтра	চৈত্র	30 / 31

Бенгальская неделя состоит из семи дней, имена которым даны в честь небесных объектов:

• Понедельник (бенг. সোমবার - шомбар) — Лунное божество.
• Вторник (бенг. মঙ্গলবার - монгголбар) — Марс.
• Среда (бенг. বুধবার - будхбар) — Меркурий.
• Четверг (бенг. বৃহস্পতিবার - брихошпотибар) — Юпитер.
• Пятница (бенг. শুক্রবার - шукробар) — Венера.
• Суббота (бенг. শনিবার - шонибар) — Сатурн.
• Воскресенье (бенг. রবিবার - робибар) — Божество Солнца.

Окончанием одного дня и началом другого считается восход Солнца.

В 1966 году бенгальский календарь подвергся реформированию со стороны специальной комиссии при Академии Бангла. Основное нововведение касалось включения дополнительного дня каждые четыре года в соответствии с традицией високосных лет по григорианскому календарю. Это должно было помочь избежать проблемы накопления лишних минут вследствие неполного равенства продолжительности солнечных (24 часа) и звёздных суток (23 часа 56 минут 4 секунды). В 1987 году Бангладеш официально стал пользоваться обновлённым календарём. Однако Западная Бенгалия от этой идеи отказалась.

Ссылки

[www.pallab.com/services/bangladateconverter.aspx Онлайн-конвертер дат григорианского и бенгальского календарей]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Бенгальский календарь

И действительно, к вечеру подводы не были собраны. На деревне у кабака была опять сходка, и на сходке положено было угнать лошадей в лес и не выдавать подвод. Ничего не говоря об этом княжне, Алпатыч велел сложить с пришедших из Лысых Гор свою собственную кладь и приготовить этих лошадей под кареты княжны, а сам поехал к начальству.

Х
После похорон отца княжна Марья заперлась в своей комнате и никого не впускала к себе. К двери подошла девушка сказать, что Алпатыч пришел спросить приказания об отъезде. (Это было еще до разговора Алпатыча с Дроном.) Княжна Марья приподнялась с дивана, на котором она лежала, и сквозь затворенную дверь проговорила, что она никуда и никогда не поедет и просит, чтобы ее оставили в покое.
Окна комнаты, в которой лежала княжна Марья, были на запад. Она лежала на диване лицом к стене и, перебирая пальцами пуговицы на кожаной подушке, видела только эту подушку, и неясные мысли ее были сосредоточены на одном: она думала о невозвратимости смерти и о той своей душевной мерзости, которой она не знала до сих пор и которая выказалась во время болезни ее отца. Она хотела, но не смела молиться, не смела в том душевном состоянии, в котором она находилась, обращаться к богу. Она долго лежала в этом положении.
Солнце зашло на другую сторону дома и косыми вечерними лучами в открытые окна осветило комнату и часть сафьянной подушки, на которую смотрела княжна Марья. Ход мыслей ее вдруг приостановился. Она бессознательно приподнялась, оправила волоса, встала и подошла к окну, невольно вдыхая в себя прохладу ясного, но ветреного вечера.
«Да, теперь тебе удобно любоваться вечером! Его уж нет, и никто тебе не помешает», – сказала она себе, и, опустившись на стул, она упала головой на подоконник.
Кто то нежным и тихим голосом назвал ее со стороны сада и поцеловал в голову. Она оглянулась. Это была m lle Bourienne, в черном платье и плерезах. Она тихо подошла к княжне Марье, со вздохом поцеловала ее и тотчас же заплакала. Княжна Марья оглянулась на нее. Все прежние столкновения с нею, ревность к ней, вспомнились княжне Марье; вспомнилось и то, как он последнее время изменился к m lle Bourienne, не мог ее видеть, и, стало быть, как несправедливы были те упреки, которые княжна Марья в душе своей делала ей. «Да и мне ли, мне ли, желавшей его смерти, осуждать кого нибудь! – подумала она.
Княжне Марье живо представилось положение m lle Bourienne, в последнее время отдаленной от ее общества, но вместе с тем зависящей от нее и живущей в чужом доме. И ей стало жалко ее. Она кротко вопросительно посмотрела на нее и протянула ей руку. M lle Bourienne тотчас заплакала, стала целовать ее руку и говорить о горе, постигшем княжну, делая себя участницей этого горя. Она говорила о том, что единственное утешение в ее горе есть то, что княжна позволила ей разделить его с нею. Она говорила, что все бывшие недоразумения должны уничтожиться перед великим горем, что она чувствует себя чистой перед всеми и что он оттуда видит ее любовь и благодарность. Княжна слушала ее, не понимая ее слов, но изредка взглядывая на нее и вслушиваясь в звуки ее голоса.