Бенгш, Альфред
Поделись знанием:
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
| Его Высокопреосвященство кардинал Альфред Бенгш Alfred Bengsch<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Кардинал-священник с титулом церкви S. Filippo Neri in Eurosia.</td></tr> | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 16 августа 1961 года — 19 декабря 1979 года | |||
| Церковь: | Римско-католическая церковь | ||
| Предшественник: | Кардинал Юлиус Август Дёпфнер | ||
| Преемник: | Кардинал Иоахим Майснер | ||
| Рождение: | 21 сентября 1921 (102 года) Берлин (сейчас часть Бад-Киссингена), Германская империя | ||
| Принятие священного сана: | 2 апреля 1950 года | ||
| Епископская хиротония: | 14 июня 1959 года | ||
| Кардинал с: | 26 июня 1967 года | ||
| |||
| Награды: |
| ||
Альфред Бенгш (нем. Alfred Bengsch; 21 сентября 1921, Берлин, Германская империя — 19 декабря 1979, Берлин, ГДР) — немецкий кардинал. Титулярный епископ Тубии и вспомогательный епископ Берлина с 2 мая 1959 по 16 августа 1961. Епископ Берлина с 16 августа 1961 по 19 декабря 1979. Архиепископ ad personam с 14 января 1962. Кардинал-священник с 26 июня 1967, с титулом церкви S. Filippo Neri in Eurosia с 29 июня 1967.
Участвовал в работе Второго Ватиканского собора.
|
Это заготовка статьи о кардинале. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Бенгш, Альфред"
Ссылки
- [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bbengsch.html Информация] (англ.)
| Предшественник: кардинал Юлиус Август Дёпфнер |
Епископ-архиепископ Берлина 16 августа 1961 — 19 декабря 1979 |
Преемник: кардинал Иоахим Майснер |
Отрывок, характеризующий Бенгш, Альфред
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
