Бердянское (Волновахский район)

Село Бердянское укр. Бердянське Страна УкраинаУкраина Область ДонецкаяДонецкая область Район Волновахский Община Широкинский сельский совет Координаты 47°05′25″ с. ш. 37°47′09″ в. д.47.09028° с. ш. 37.78583° в. д. / 47.09028; 37.78583    Прежние названия хутор Казакакевича Высота центра 10 м Официальный язык украинский, русский Население 228 человек (2001) Часовой пояс UTC+2, летом UTC+3 Телефонный код +380 6296 Почтовый индекс 87650 Автомобильный код AH, КН / 05 КОАТУУ 1423688802 Показать/скрыть карты

Бердянское (укр. Бердянське) — село в составе Широкинского сельского совета Волновахского района Донецкой области, до 11 декабря 2014 года входило в Новоазовский район.

Код КОАТУУ — 1423688802. Население по переписи 2001 года составляет 228 человек. Почтовый индекс — 87650. Телефонный код — 6296.

История

В 2014 году село переподчинено Волновахскому району . 26 июня 2015 года украинские силовики оставили населённый пункт.

Экономика

В селе находится база отдыха ММК им. Ильича.

Местный совет

87650, Донецкая область, Волновахский район, с. Широкино, ул. Советская, 41.

Ссылки

• [gska2.rada.gov.ua/pls/z7502/A005?rf7571=7172 Бердянское на сайте Верховной рады Украины]  (укр.)

Отрывок, характеризующий Бердянское (Волновахский район)

Отступление от Малоярославца тогда, когда ему дают дорогу в обильный край и когда ему открыта та параллельная дорога, по которой потом преследовал его Кутузов, ненужное отступление по разоренной дороге объясняется нам по разным глубокомысленным соображениям. По таким же глубокомысленным соображениям описывается его отступление от Смоленска на Оршу. Потом описывается его геройство при Красном, где он будто бы готовится принять сражение и сам командовать, и ходит с березовой палкой и говорит:
– J'ai assez fait l'Empereur, il est temps de faire le general, [Довольно уже я представлял императора, теперь время быть генералом.] – и, несмотря на то, тотчас же после этого бежит дальше, оставляя на произвол судьбы разрозненные части армии, находящиеся сзади.
Потом описывают нам величие души маршалов, в особенности Нея, величие души, состоящее в том, что он ночью пробрался лесом в обход через Днепр и без знамен и артиллерии и без девяти десятых войска прибежал в Оршу.
И, наконец, последний отъезд великого императора от геройской армии представляется нам историками как что то великое и гениальное. Даже этот последний поступок бегства, на языке человеческом называемый последней степенью подлости, которой учится стыдиться каждый ребенок, и этот поступок на языке историков получает оправдание.
Тогда, когда уже невозможно дальше растянуть столь эластичные нити исторических рассуждений, когда действие уже явно противно тому, что все человечество называет добром и даже справедливостью, является у историков спасительное понятие о величии. Величие как будто исключает возможность меры хорошего и дурного. Для великого – нет дурного. Нет ужаса, который бы мог быть поставлен в вину тому, кто велик.
– «C'est grand!» [Это величественно!] – говорят историки, и тогда уже нет ни хорошего, ни дурного, а есть «grand» и «не grand». Grand – хорошо, не grand – дурно. Grand есть свойство, по их понятиям, каких то особенных животных, называемых ими героями. И Наполеон, убираясь в теплой шубе домой от гибнущих не только товарищей, но (по его мнению) людей, им приведенных сюда, чувствует que c'est grand, и душа его покойна.