Большая Берестовица
Посёлок городского типа
|
Больша́я Берестови́ца (белор. Вялікая Бераставіца, польск. Brzostowica Wielka) — городской посёлок в Гродненской области Белоруссии, центр Берестовицкого района. Население — 5545 человек (на 1 января 2016 года)[1].
Содержание
География
Городской посёлок Большая Берестовица находится на реке Берестовичанка в 55 км к юго-востоку от Гродно, в 10 км к северу от железнодорожной станции «Берестовица» Барановичского отделения Белорусской железной дороги в посёлке Пограничный (тупиковая линия Волковыск — Берестовица). Через посёлок проходит автодорога Р99 Барановичи — Гродно, прочие дороги ведут в Свислочь, Шиловичи и Старый Дворец. В 8 км к западу проходит граница с Польшей.
История
Католический приход в Берестовице был создан в 1495 году[3]. В 1506 году король польский и Великий князь литовский Александр Ягеллончик за заслуги перед родиной передал Берестовицу вместе с рядом других поместий Александру Ходкевичу, потомки которого владели имением ещё много лет. В 1549 году Григорий Ходкевич начал здесь строительство дворянской усадьбы[4].
На карте Томаша Маковского (1613 год) поселение обозначено как местечко. В XVI веке в Берестовице существовал деревянный костёл, который сгорел во время Ливонской войны. В 1615 году на средства Иеронима Ходкевича здесь был построен кармелитский монастырь и при нём деревянный храм, который в 1741 году был перестроен в камне и известен ныне как церковь Посещения Девы Марии[5].
В течение XVII—XVIII веков местность находилась во владении Мнишеков, Потоцких, Коссаковских. В XVIII веке при храме существовали госпиталь и церковная школа[4]. В начале XVIII века в костёл Посещения Девы Марии была перенесена из Рудавы чудотворная икона Божьей Матери, судьба которой в настоящее время неизвестна. В 1754 году король и великий князь Август III даровал Берестовице маггдебургское право и герб с изображением белки в центре. Вскоре на торговой площади была сооружена ратуша.
19 сентября 1794 года в Берестовице в бою между отрядами царской армии с повстанцами Тадеуша Костюшко погибло более 250 повстанцев. Их преследование продолжалось до деревни Голынка. В том бою особо отличился командир эскадрона, майор, князь Пётр Багратион, будущий герой войны с Наполеоном в 1812 году. В результате третьего раздела Речи Посполитой (1795) Берестовица оказалась в составе Российской империи, в Гродненском уезде.
Жители городка принимали активное участие в восстании Кастуся Калиновского[6]. Есть предположение, что первые номера газеты Мужицкая правда печатались в подвальных помещениях местного костёла[7]. После подавления восстания 1863 года множество католических храмов на территории современной Белоруссии было передано православным, а католические монастыри были закрыты. Кармелитский монастырь в Большой Берестовице был также закрыт, а храм Посещения передан православным в 1866 году[5]. Помимо того в 1868 году в местечке была построена ещё одна православная церковь, св. Николая[8]. Католики многократно пытались добиться разрешения на строительство своего храма, но получили его только в начале XX века. Католическая церковь Преображения Господня в неоготическом стиле была построена в 1908—1912 годах на средства и по инициативе владельца имения графа Коссаковского[9]. Коссаковские построили в XIX веке в имении каменную усадьбу, которая была полностью разрушена во Вторую мировую войну.
В период Первой мировой войны посёлок занимали немецкие войска, позже — поляки и большевики. По Рижскому мирному договору (1921 года) Большая Берестовица попала в состав межвоенной Польской Республики, принадлежала Гродненскому повету Белостокского воеводства[6].
18 сентября 1939 в посёлке прошли антипольские погромы[10]. С 1939 года Большая Берестовица в составе БССР. В годы Второй мировой войны с июня 1941 до 17 июля 1944 посёлок находился под немецкой оккупацией. С 20 сентября 1944 года — районный центр Гродненской области.
В 1947 году Большая Берестовица получила статус посёлка городского типа. В 1969 году здесь было 2,9 тысяч жителей, в 1992 — около 7 тысяч жителей, в 2009 — 5720 жителей[11].
Храм Преображения был в 1965 году закрыт, здание переоборудовано под склад. В 1989 году возвращён Католической церкви, в 1990 году отреставрирован[3]. Храм Посещения Девы Марии пребывает в полуразрушенном состоянии[7].
Знаменитости
На Берестовитчине часто бывал известный представитель рода Ходкевичей, военачальник, прославившийся своими победами в войне Речи Посполитой со Швецией и Турцией, Великий гетман Великого княжества Литовского Ян Кароль Ходкевич, завещавший в 1621 году похоронить своё сердце в саркофаге в усыпальнице местного костела.
В 1863 году настоятель костела Игнатий Козловский и землемер, поэт-демократ Феликс Ражанский, коренные жители Берестовицы, принимали активное участие в издании газеты «Мужыцкая праўда». После разгрома восстания Кастуся Калиновского оба были заочно приговорены к смертной казни.
Также с Берестовитчиной связано начало революционной деятельности Сергея Притыцкого.
Достопримечательности
- Католический храм Посещения. Построен в 1615 году на средства Иеронима Ходкевича (по другим данным в 1741 году). В настоящее время в полуразрушенном состоянии.
- Католический храм Преображения. Построен в 1912 году в неоготическом стиле.
- Православная Николаевская церковь, 1868 год
- «Заезжий двор» — деревянный дом, расположенный на улице Красноармейской, 10, был построен в первой половине XIX века. Используется как жилой дом.
- Бронзовая скульптурная композиция «Древо жизни» высотой свыше четырех метров (2006). Установлена к 500-летию посёлка.
Туристическая инфраструктура
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 1 сентября 2015 года. |
Основной центр туристических услуг вынесен в рабочий поселок Пограничный, где построен гостиничный комплекс «Константин». Комплекс расположен в двух километрах от границы с Республикой Польша у международного пункта пропуска Берестовица — Бобровники. В посёлке работает гостиница.
Географическое положение Большой Берестовицы таково, что через городской поселок проходит путь многих международных туристических маршрутов: сказывается наличие в районе международного пункта пропуска Берестовица — Бобровники.
См. также
Напишите отзыв о статье "Большая Берестовица"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.belstat.gov.by/ofitsialnaya-statistika/solialnaya-sfera/demografiya_2/metodologiya-otvetstvennye-za-informatsionnoe-s_2/index_4945/ Численность населения на 1 января 2016 г. и среднегодовая численность населения за 2015 год по Республике Беларусь в разрезе областей, районов, городов и поселков городского типа.]
- ↑ Городецкая И. Л., Левашов Е. А. [books.google.com/books?id=Do8dAQAAMAAJ&dq=%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0%D1%8F+%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B0 Большая Берестовица] // Русские названия жителей: Словарь-справочник. — М.: АСТ, 2003. — С. 52. — 363 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-016914-0.
- ↑ 1 2 [catholic.by/2/belarus/dioceses/grodnensis/100598.html Храм Преображения на сайте Католической церкви в Белоруссии]
- ↑ 1 2 Вялікая Бераставіца // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 3 т. / рэд. Г. П. Пашкоў і інш. Т. 1: Абаленскі — Кадэнцыя. — Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2005. С. 473
- ↑ 1 2 [orda.of.by/.add/gallery.php?bolsh_berestov/oldkostel/art/mh Габрусь Т. В. «Мураваныя харалы: сакральная архітэктура беларускага барока». Мінск, «Ураджай», 2001 год. 287 с. ISBN 985-04-0499-X]
- ↑ 1 2 Шаблюк В. Вялікая Бераставіца // Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. У 6 т. Т. 2: Беліцк — Гімн / Беларус. Энцыкл.; Рэдкал.: Б. І. Сачанка (гал. рэд.) і інш.; Маст. Э. Э. Жакевіч. — Мн.: БелЭн, 1994. С. 436
- ↑ 1 2 [news.tut.by/society/429759.html В центре Берестовицы 20 лет разрушается 400-летний костел]
- ↑ [globus.tut.by/bolsh_berestov/index.htm#church Сайт «Глобус Беларуси»]
- ↑ [berestovitsa.grodno-region.by/ru/region/new_3 Сайт Берестовицкого райисполкома]
- ↑ Wierzbicki M. Polacy i Białorusini w zaborze sowieckim. Stosunki polsko-białoruskie na ziemiach północno-wschodnich II RP pod okupacją sowiecką 1939—1941. Wyd. 2. — Warszawa: Stowarzyszenie Kulturalne Fronda, 2007. ISBN 978-83-88747-76-2
- ↑ [pop-stat.mashke.org/belarus-census/hrodzienskaja.htm Результаты переписи]
Литература
- Брестовица // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки
- [www.radzima.org/ru/pub/901_m/ Большая Берестовица]
- [www.interfax.by/article/14502 Исторические события]
| ||||||||||
 |
|
 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Большая Берестовица
«Sur ce je prie Dieu, mon ami, de vous avoir sous sa sainte et puissante garde. Votre amie Helene».[«Затем молю бога, да будете вы, мой друг, под святым сильным его покровом. Друг ваш Елена»]
Это письмо было привезено в дом Пьера в то время, как он находился на Бородинском поле.
Во второй раз, уже в конце Бородинского сражения, сбежав с батареи Раевского, Пьер с толпами солдат направился по оврагу к Князькову, дошел до перевязочного пункта и, увидав кровь и услыхав крики и стоны, поспешно пошел дальше, замешавшись в толпы солдат.
Одно, чего желал теперь Пьер всеми силами своей души, было то, чтобы выйти поскорее из тех страшных впечатлений, в которых он жил этот день, вернуться к обычным условиям жизни и заснуть спокойно в комнате на своей постели. Только в обычных условиях жизни он чувствовал, что будет в состоянии понять самого себя и все то, что он видел и испытал. Но этих обычных условий жизни нигде не было.
Хотя ядра и пули не свистали здесь по дороге, по которой он шел, но со всех сторон было то же, что было там, на поле сражения. Те же были страдающие, измученные и иногда странно равнодушные лица, та же кровь, те же солдатские шинели, те же звуки стрельбы, хотя и отдаленной, но все еще наводящей ужас; кроме того, была духота и пыль.
Пройдя версты три по большой Можайской дороге, Пьер сел на краю ее.
Сумерки спустились на землю, и гул орудий затих. Пьер, облокотившись на руку, лег и лежал так долго, глядя на продвигавшиеся мимо него в темноте тени. Беспрестанно ему казалось, что с страшным свистом налетало на него ядро; он вздрагивал и приподнимался. Он не помнил, сколько времени он пробыл тут. В середине ночи трое солдат, притащив сучьев, поместились подле него и стали разводить огонь.
Солдаты, покосившись на Пьера, развели огонь, поставили на него котелок, накрошили в него сухарей и положили сала. Приятный запах съестного и жирного яства слился с запахом дыма. Пьер приподнялся и вздохнул. Солдаты (их было трое) ели, не обращая внимания на Пьера, и разговаривали между собой.
– Да ты из каких будешь? – вдруг обратился к Пьеру один из солдат, очевидно, под этим вопросом подразумевая то, что и думал Пьер, именно: ежели ты есть хочешь, мы дадим, только скажи, честный ли ты человек?
– Я? я?.. – сказал Пьер, чувствуя необходимость умалить как возможно свое общественное положение, чтобы быть ближе и понятнее для солдат. – Я по настоящему ополченный офицер, только моей дружины тут нет; я приезжал на сраженье и потерял своих.
– Вишь ты! – сказал один из солдат.
Другой солдат покачал головой.
– Что ж, поешь, коли хочешь, кавардачку! – сказал первый и подал Пьеру, облизав ее, деревянную ложку.
Пьер подсел к огню и стал есть кавардачок, то кушанье, которое было в котелке и которое ему казалось самым вкусным из всех кушаний, которые он когда либо ел. В то время как он жадно, нагнувшись над котелком, забирая большие ложки, пережевывал одну за другой и лицо его было видно в свете огня, солдаты молча смотрели на него.
– Тебе куды надо то? Ты скажи! – спросил опять один из них.
– Мне в Можайск.
– Ты, стало, барин?
– Да.
– А как звать?
– Петр Кириллович.
– Ну, Петр Кириллович, пойдем, мы тебя отведем. В совершенной темноте солдаты вместе с Пьером пошли к Можайску.
Уже петухи пели, когда они дошли до Можайска и стали подниматься на крутую городскую гору. Пьер шел вместе с солдатами, совершенно забыв, что его постоялый двор был внизу под горою и что он уже прошел его. Он бы не вспомнил этого (в таком он находился состоянии потерянности), ежели бы с ним не столкнулся на половине горы его берейтор, ходивший его отыскивать по городу и возвращавшийся назад к своему постоялому двору. Берейтор узнал Пьера по его шляпе, белевшей в темноте.
– Ваше сиятельство, – проговорил он, – а уж мы отчаялись. Что ж вы пешком? Куда же вы, пожалуйте!
– Ах да, – сказал Пьер.
Солдаты приостановились.
– Ну что, нашел своих? – сказал один из них.
– Ну, прощавай! Петр Кириллович, кажись? Прощавай, Петр Кириллович! – сказали другие голоса.
– Прощайте, – сказал Пьер и направился с своим берейтором к постоялому двору.
«Надо дать им!» – подумал Пьер, взявшись за карман. – «Нет, не надо», – сказал ему какой то голос.
В горницах постоялого двора не было места: все были заняты. Пьер прошел на двор и, укрывшись с головой, лег в свою коляску.
Едва Пьер прилег головой на подушку, как он почувствовал, что засыпает; но вдруг с ясностью почти действительности послышались бум, бум, бум выстрелов, послышались стоны, крики, шлепанье снарядов, запахло кровью и порохом, и чувство ужаса, страха смерти охватило его. Он испуганно открыл глаза и поднял голову из под шинели. Все было тихо на дворе. Только в воротах, разговаривая с дворником и шлепая по грязи, шел какой то денщик. Над головой Пьера, под темной изнанкой тесового навеса, встрепенулись голубки от движения, которое он сделал, приподнимаясь. По всему двору был разлит мирный, радостный для Пьера в эту минуту, крепкий запах постоялого двора, запах сена, навоза и дегтя. Между двумя черными навесами виднелось чистое звездное небо.
«Слава богу, что этого нет больше, – подумал Пьер, опять закрываясь с головой. – О, как ужасен страх и как позорно я отдался ему! А они… они все время, до конца были тверды, спокойны… – подумал он. Они в понятии Пьера были солдаты – те, которые были на батарее, и те, которые кормили его, и те, которые молились на икону. Они – эти странные, неведомые ему доселе они, ясно и резко отделялись в его мысли от всех других людей.
«Солдатом быть, просто солдатом! – думал Пьер, засыпая. – Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими. Но как скинуть с себя все это лишнее, дьявольское, все бремя этого внешнего человека? Одно время я мог быть этим. Я мог бежать от отца, как я хотел. Я мог еще после дуэли с Долоховым быть послан солдатом». И в воображении Пьера мелькнул обед в клубе, на котором он вызвал Долохова, и благодетель в Торжке. И вот Пьеру представляется торжественная столовая ложа. Ложа эта происходит в Английском клубе. И кто то знакомый, близкий, дорогой, сидит в конце стола. Да это он! Это благодетель. «Да ведь он умер? – подумал Пьер. – Да, умер; но я не знал, что он жив. И как мне жаль, что он умер, и как я рад, что он жив опять!» С одной стороны стола сидели Анатоль, Долохов, Несвицкий, Денисов и другие такие же (категория этих людей так же ясно была во сне определена в душе Пьера, как и категория тех людей, которых он называл они), и эти люди, Анатоль, Долохов громко кричали, пели; но из за их крика слышен был голос благодетеля, неумолкаемо говоривший, и звук его слов был так же значителен и непрерывен, как гул поля сраженья, но он был приятен и утешителен. Пьер не понимал того, что говорил благодетель, но он знал (категория мыслей так же ясна была во сне), что благодетель говорил о добре, о возможности быть тем, чем были они. И они со всех сторон, с своими простыми, добрыми, твердыми лицами, окружали благодетеля. Но они хотя и были добры, они не смотрели на Пьера, не знали его. Пьер захотел обратить на себя их внимание и сказать. Он привстал, но в то же мгновенье ноги его похолодели и обнажились.
Ему стало стыдно, и он рукой закрыл свои ноги, с которых действительно свалилась шинель. На мгновение Пьер, поправляя шинель, открыл глаза и увидал те же навесы, столбы, двор, но все это было теперь синевато, светло и подернуто блестками росы или мороза.
«Рассветает, – подумал Пьер. – Но это не то. Мне надо дослушать и понять слова благодетеля». Он опять укрылся шинелью, но ни столовой ложи, ни благодетеля уже не было. Были только мысли, ясно выражаемые словами, мысли, которые кто то говорил или сам передумывал Пьер.
Пьер, вспоминая потом эти мысли, несмотря на то, что они были вызваны впечатлениями этого дня, был убежден, что кто то вне его говорил их ему. Никогда, как ему казалось, он наяву не был в состоянии так думать и выражать свои мысли.
«Война есть наитруднейшее подчинение свободы человека законам бога, – говорил голос. – Простота есть покорность богу; от него не уйдешь. И они просты. Они, не говорят, но делают. Сказанное слово серебряное, а несказанное – золотое. Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти. А кто не боится ее, тому принадлежит все. Ежели бы не было страдания, человек не знал бы границ себе, не знал бы себя самого. Самое трудное (продолжал во сне думать или слышать Пьер) состоит в том, чтобы уметь соединять в душе своей значение всего. Все соединить? – сказал себе Пьер. – Нет, не соединить. Нельзя соединять мысли, а сопрягать все эти мысли – вот что нужно! Да, сопрягать надо, сопрягать надо! – с внутренним восторгом повторил себе Пьер, чувствуя, что этими именно, и только этими словами выражается то, что он хочет выразить, и разрешается весь мучащий его вопрос.
– Да, сопрягать надо, пора сопрягать.
– Запрягать надо, пора запрягать, ваше сиятельство! Ваше сиятельство, – повторил какой то голос, – запрягать надо, пора запрягать…
Это был голос берейтора, будившего Пьера. Солнце било прямо в лицо Пьера. Он взглянул на грязный постоялый двор, в середине которого у колодца солдаты поили худых лошадей, из которого в ворота выезжали подводы. Пьер с отвращением отвернулся и, закрыв глаза, поспешно повалился опять на сиденье коляски. «Нет, я не хочу этого, не хочу этого видеть и понимать, я хочу понять то, что открывалось мне во время сна. Еще одна секунда, и я все понял бы. Да что же мне делать? Сопрягать, но как сопрягать всё?» И Пьер с ужасом почувствовал, что все значение того, что он видел и думал во сне, было разрушено.
Берейтор, кучер и дворник рассказывали Пьеру, что приезжал офицер с известием, что французы подвинулись под Можайск и что наши уходят.
Пьер встал и, велев закладывать и догонять себя, пошел пешком через город.
Войска выходили и оставляли около десяти тысяч раненых. Раненые эти виднелись в дворах и в окнах домов и толпились на улицах. На улицах около телег, которые должны были увозить раненых, слышны были крики, ругательства и удары. Пьер отдал догнавшую его коляску знакомому раненому генералу и с ним вместе поехал до Москвы. Доро гой Пьер узнал про смерть своего шурина и про смерть князя Андрея.
