Ян Матвеевич Берзинь (10 августа 1893, хутор Кална-Кунци Латвия - 16 февраля 1972) — советский учёный в области животноводства, академик АН Латвийской ССР (1951-72).
Биография
Родился Ян Берзинь 10 августа 1893 года в Кална-Кунци. В 1932 году окончил Московский институт крупного мясо-молочного скотоводства, при этом Ян Берзинь с 1930-по 1934 год работал в Харьковском Южном научно-исследовательском институте молочного хозяйства ВАСХНИЛ, с 1934-по 1944 год работал в президиуме ВАСХНИЛ. С 1944 года Ян Берзинь начинает политическую деятельность — избран на должность заместителя министра сельского хозяйства Латвийской ССР. Данную должность Ян Берзинь занимал до 1949 года, при этом в 1944 году занимал должность профессора Латвийской с/х академии. В 1950 году назначен на должность директора Латвийского научно-исследовательского института животноводства и ветеринарии. Данную должность он занимал до 1960 года, после чего ушёл на пенсию.
Скончался 16 февраля 1972 года.
Научные работы
Основные научные работы посвящены вопросам питания с/х животных, созданию и испытанию кормов с применением микроэлементов.
- Разработал метод борьбы с сухоткой — болезнью крупного рогатого скота, вызванной нарушением минерального питания.
Награды и премии
За многие заслуги перед обществом Ян Берзинь в 1964 году был удостоен Ленинской премии.
Напишите отзыв о статье "Берзинь, Ян Матвеевич"
Примечания
- Биологи. Биографический справочник
К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)
Отрывок, характеризующий Берзинь, Ян Матвеевич
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
