Берлинер, Борис Исаевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Борис Исаевич Берлинер
Дата рождения:

2 марта 1907(1907-03-02)

Место рождения:

Ашхабадская область, Туркменская ССР

Дата смерти:

13 сентября 1962(1962-09-13) (55 лет)

Место смерти:

Ташкент

Страна:

СССР СССР

Научная сфера:

Медицина

Учёная степень:

доктор медицинских наук

Учёное звание:

профессор

Альма-матер:

Среднеазиатский государственный университет

Известен как:

Основоположник травматологии, ортопедии и протезирования в Узбекистане

Награды и премии:

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Борис Исаевич Берлинер (2 марта 1907, Ашхабадская область — 13 сентября 1962, Ташкент) — видный советский учёный, врач- травматолог. Педагог. Доктор медицинских наук (1943). Профессор (1944). Основоположник травматологии, ортопедии и протезирования в Узбекистане.





Биография

Борис Берлинер родился 2 марта 1907 года в семье фельдшера на станции Бахарден Ашхабадской области Туркменской ССР (ныне Туркмения). Учился в русско-туркменской школе, затем в школе первой ступени в Ашхабаде, после окончания которой в 1924 году был направлен на учебу в Среднеазиатский государственный университет на медицинский факультет. После окончания университета был оставлен на кафедре оперативной хирургии и топографической анатомии в должности помощника прозектора.

В 1935 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Статическая плоская стопа в её историческом развитии и меры борьбы с ней». «В своей диссертации он раскрыл вопросы патологической анатомии плоской стопы, виды, классификации, методы определения плоскостопия, симптоматологию и диагностику плоских стоп, лечение и профилактику плоскостопия»[1].

В 1939 году был избран доцентом кафедры ортопедии и травматологии Среднеазиатского института усовершенствования врачей (ныне преобразован)[2] в Ташкенте.

В 1940 году был назначен ректором Ташкентского медицинского института и членом коллегии Наркомздрава УзССР. С самого начала своей трудовой деятельности Борис Берлинер полностью отдавал себя науке. Исследовательская, лечебная, преподавательская и организационная работа коллектива, который он возглавлял в отделении ортопедии и травматологии, была направлена в соответствии с жизненными потребностями.

«Берлинеру Б. И. принадлежит большая заслуга в организации и открытии ташкентского Протезного завода и его филиалов в Узбекистане, он является основоположником травматологии и ортопедии, а также протезирования в Узбекистане»[3].

Военные годы

После начала Великой Отечественной войны Борис был назначен первым заместителем наркома и начальником Управления эвакогоспиталей УзССР, где проработал до 1944 года. В военные годы Берлинер проводил работу по оказанию лечебной, организационной и консультативной помощи госпиталям Узбекистана.

«Для эвакогоспиталей были отведены лучшие здания в городах республики- школы, институты, общежития, Дворцы культуры, клубы и лечебные учреждения. Наркомздравом и его органами на местах были организованы специальные ремонтные бригады по оборудованию эвакогоспиталей санитарными, пищевыми, операционными и перевязочными блоками. Была проведена работа по оснащению эвакогоспиталей хирургическим инструментарием, аппаратурой, медоборудованием, предметами ухода, постельным бельем. Большую роль в подготовке эвакогоспиталей сыграл протезно-ортопедический завод. Им было обеспечено изготовление травматологической аппаратуры (шины Белера, Брауна, клеммы для скелетного вытяжения и пр.), операционных молотков, гипсовых ножниц Штилля, ампутационных подставок, операционных и перевязочных столов, операционных каталок. Была организована работа по обеспечению эвакогоспиталей кроватями, шкафами и пр.»[4].

В военные годы Берлинер продолжал заниматься научными изысканиями, которые были особенно актуальны в связи с большим количеством раненых советских солдат с огнестрельными ранениями, поступающими в эвакогоспитали Узбекской ССР. Так, в 1941 году в сборнике трудов травматологической и ортопедической клиник «Лечение повреждений конечностей» была опубликована его статья «Некоторые соображения по поводу существующих ампутационных схем конечностей». В 1943 г. в Сборнике трудов «Остеомиелиты после огнестрельных переломов» была опубликована статья доцента Берлинера и ординатора Г. А. Гильмановой «Концевые остеомиелиты ампутационных культей и их хирургическое лечение».

В 1943 году Борим защитил докторскую диссертацию на тему: «Операция Крукенберга и её значение в повышении функции ампутационной культи предплечья». В данной работе была рассмотрена проблема восстановления трудоспособности увечных, облегчения страданий людей, потерявших на фронтах Отечественной войны одну или обе кисти[5].

В 1944 году Борис Берлинер был утвержден в должности заведующего кафедрой ортопедии и травматологии Среднеазиатского института усовершенствования врачей с присвоением звания профессора и заведовал кафедрой до 1953 года.

Послевоенные годы

В 1945 году после организации Узбекского научно-исследовательского института ортопедии, травматологии и протезирования (ныне преобразован)[6], профессор Берлинер Б. И. был назначен его директором. В послевоенные годы коллектив Узбекского научно-исследовательского института ортопедии, травматологии и протезирования занимался лечением инвалидов Великой Отечественной войны. В своих работах Берлинер раскрывал клиническую характеристику огнестрельных повреждений суставов и конечностей, их лечение в эвакогоспиталях глубокого тыла.

Борис Берлинер активно занимался хирургической деятельностью, проводил курсы по подготовке гипсовых техников, семинары для врачей города Ташкента (акушер-гинекологов, педиатров, хирургов, травматологов) по раннему выявлению деформаций опорно-двигательного аппарата.

Берлинер разработал ряд модификаций операций Вира, Пирогова, Киршнера, Гритти, Крукенберга. Берлинером была предложена оригинальная ампутационная схема, составленная с учетом существующих на тот период ампутационных схем. Ампутационные схемы при операциях на конечностях дали возможность каждому врачу получить основные сведения -инструкцию об ампутации конечностей, изложенную в очень сжатом виде. Им разработан ряд видоизменений повязки и аппарата Ланга при переломах Дюпюитрена, модифицированы подставка, применяемая при ампутации конечностей, ножницы для снятия гипсового негатива корсета с головодержателем и др.[7].

Борис был в числе руководящих специалистов Министерства здравоохранения УзССР. С конца 1937 г. по октябрь 1950 г. был начальником лечебного управления и членом коллегии Наркомнадзора УзССР, заместителем министра здравоохранения.

В 1957 году Борис Берлинер был избран по конкурсу на должность заведующего кафедрой травматологии — ортопедии Ташкентского Медицинского института. В последние годы своей жизни он занимался проблемой лечения больных с последствиями полиомиелита. Одной из оригинальных работ, написанной им совместно с сотрудниками кафедры травматологии-ортопедии является разработка метода применения фенола для ограничения подвижности парализованных, разболтанных суставов. Борис Берлинер систематически занимался совершенствованием организации травматологической и ортопедической службы и руководил научной деятельностью большого отряда практических врачей и научных работников как в Узбекистане, так и в соседних республиках.

Под руководством профессора Берлинера Б. И. и крупного специалиста физиолога доцента Палатника С. А. в клинике проводились углубленные исследования по вопросу лечения больных с последствиями полиомиелита при участии научных сотрудников Лузиной Е. В., Фридман Е. С., Ишанходжаева Н. Х., Файзуллаева Н. Ф., Кулагиной О. А., Пятигорской Г. С. Под его же руководством было выполнено 14 кандидатских и 2 докторские диссертации. Учениками Бориса Исаевича выпущено более 200 научных работ. Берлинер Б. И. был редактором свыше 25 изданий сборников трудов, монографий и брошюр по вопросам ортопедии, травматологии и протезирования[8].

Борис Берлинер был награждён значком «Отличнику Здравоохранения» и Знаком «За строительство Большого Ферганского канала».

В 1962 г. Борис Исаевич скоропостижно скончался от острого менингоэнцефалита.

Публикации

  1. Берлинер Б. И. «Статическая плоская стопа в её историческом развитии и меры борьбы с ней». Государственное издательство УзССР. Ташкент −1935 г.
  2. Берлинер Б. И. «Некоторые соображения по поводу существующих ампутационных схем конечностей». Лечение повреждений конечностей (Сборник трудов травматологической и ортопедической клиник). Государственное издательство УзССР. Ташкент-1941 г.
  3. Доц. Берлинер Б. И., Ординатор Г. А. Гильманова «Концевые остеомиелиты ампутационных культей и их хирургическое лечение». Остеомиелиты после огнестрельных переломов (Сборник трудов). Государственное издательство УзССР. Ташкент-1943 г.
  4. Проф. Берлинер Б. И. «Повышение функции ампутационной культи предплечья», УзССР.-1947 г.
  5. Берлинер Б. И. «Ампутация и реампутация». Ташкент, 1947 г.
  6. Проф. Берлинер Б. И. «Очерки работы эвакогоспиталей Узбекской ССР». Ташкент-1947 г.
  7. Берлинер Б. И. «Конференция по лечению инвалидов Отечественной войны в Средней Азии». Ташкент-1948 г.
  8. Берлинер Б. И. «Очерк истории и развития хирургической помощи населению Узбекской ССР». Госиздат УзССР. Ташкент-1956 г.

Напишите отзыв о статье "Берлинер, Борис Исаевич"

Примечания

  1. « Статическая плоская стопа в её историческом развитии и меры борьбы с ней» / Берлинер Б. И. — Ташкент: Государственное издательство УзССР, 1935.
  2. [www.med.uz/services/institutions.php?ELEMENT_ID=19345 Ташкентский институт усовершенствования врачей](недоступная ссылка — история).
  3. «к 100-летию со дня рождения Бориса Исаевича Берлинера» / Коллектив Республиканского Научного Центра нейрохирургии [www.neuro.uz/], Ассоциация врачей Узбекистана [www.avuz.uz/] — Ташкент: Научно-практический медицинский журнал «Бюллетень Ассоциации врачей Узбекистана», 2007.
  4. «Очерки работы эвакогоспиталей Узбекской ССР» / Проф. Б. И. Берлинер  — Ташкент: Фрунзенец, 1947.
  5. «Повышение функции ампутационной культи предплечья» / Берлинер Б. И. — Ташкент: УзССР, 1947.
  6. [med.uz/niito/ru/ Научно-исследовательский институт Травматологии и Ортопедии](недоступная ссылка — история).
  7. « Борис Исаевич Берлинер» / Унгбаев Т. Э. — Москва: Журнал «Ортопедия, травматология и протезирование», январь 1991.
  8. «Борис Исаевич Берлинер (к 75-летию со дня рождения)» / Шакиров А. Ш., Лузина Е. В. — Москва: Журнал «Ортопедия, травматология и протезирование», 1982.

Источники

  1. Журнал «Ортопедия, травматология и протезирование», октябрь 1982 г. Москва, «Медицина». / Шакиров А. Ш., Лузина Е. В. «Борис Исаевич Берлинер (к 75-летию со дня рождения)».
  2. Журнал «Ортопедия, травматология и протезирование», январь 1991 г. Москва, «Медицина»./ Унгбаев Т. Э. «Борис Исаевич Берлинер».
  3. Научно-практический медицинский журнал «Бюллетень Ассоциации врачей Узбекистана». Ташкент, 2007 г. / Коллектив Республиканского научного Центра нейрохирургии, Ассоциация врачей Узбекистана «К 100-летию со дня рождения Бориса Исаевича Берлинера».

Отрывок, характеризующий Берлинер, Борис Исаевич

Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.
На совете в Филях у русского начальства преобладающею мыслью было само собой разумевшееся отступление по прямому направлению назад, то есть по Нижегородской дороге. Доказательствами тому служит то, что большинство голосов на совете было подано в этом смысле, и, главное, известный разговор после совета главнокомандующего с Ланским, заведовавшим провиантскою частью. Ланской донес главнокомандующему, что продовольствие для армии собрано преимущественно по Оке, в Тульской и Калужской губерниях и что в случае отступления на Нижний запасы провианта будут отделены от армии большою рекою Окой, через которую перевоз в первозимье бывает невозможен. Это был первый признак необходимости уклонения от прежде представлявшегося самым естественным прямого направления на Нижний. Армия подержалась южнее, по Рязанской дороге, и ближе к запасам. Впоследствии бездействие французов, потерявших даже из виду русскую армию, заботы о защите Тульского завода и, главное, выгоды приближения к своим запасам заставили армию отклониться еще южнее, на Тульскую дорогу. Перейдя отчаянным движением за Пахрой на Тульскую дорогу, военачальники русской армии думали оставаться у Подольска, и не было мысли о Тарутинской позиции; но бесчисленное количество обстоятельств и появление опять французских войск, прежде потерявших из виду русских, и проекты сражения, и, главное, обилие провианта в Калуге заставили нашу армию еще более отклониться к югу и перейти в середину путей своего продовольствия, с Тульской на Калужскую дорогу, к Тарутину. Точно так же, как нельзя отвечать на тот вопрос, когда оставлена была Москва, нельзя отвечать и на то, когда именно и кем решено было перейти к Тарутину. Только тогда, когда войска пришли уже к Тарутину вследствие бесчисленных дифференциальных сил, тогда только стали люди уверять себя, что они этого хотели и давно предвидели.