Берлин, Диана Иосифовна
| Диана Иосифовна Берлин | |
| Дата рождения: |
24 октября 1945 (78 лет) |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Профессия: |
журналист, музыкальный редактор, главный редактор |
| Награды: |
|
Диа́на Ио́сифовна Бе́рлин (24 октября 1945, Москва, СССР) — советский и российский радиожурналист, лауреат премии им. Попова («Лучший главный редактор − 1999»), заслуженный деятель искусств в сфере радиовещания.
Образование
Московский полиграфический институт, отделение журналистики, 1970 г.
Опыт работы
С 1969 года — в Гостелерадио СССР. Радиостанция «Маяк», редактор (1970—1978). Главная редакция музыкального вещания, комментатор, музыкальный редактор. Одна из соавторов сценария фестиваля Песня - 78 (1978). Главный редактор «Авторадио» (1993—1996 — с момента основания), главный редактор «Радио-1» (1995—2000 — последний главный редактор и генеральный директор в 1998—2000).
В настоящее время — директор, учредитель «Продюсерского центра „Профи“».
2004—2008 годы — зам. председателя РГРК «Голос России», главный редактор Главной редакции программ.
Ведёт передачи на Русской Службе «Голоса России» и радио «Орфей», «Радио Культура».
Семья
- Дочь — Лилия Игоревна Виноградова (р. 1968), советская и российская поэтесса, поэт-песенник.
Признания и награды
- Член Союза Журналистов России.
- Лауреат национальной премии Попова в номинации «Лучший главный редактор» («Радио-1»), 1999
- Заслуженный деятель искусств РСФСР
- Лауреат премии Союза журналистов Москвы
- Заслуженный Работник Культуры России
Напишите отзыв о статье "Берлин, Диана Иосифовна"
Ссылки
- [www.mastera.tv Проект Дианы Берлин «Мастера»]
- [www.interatr.org/people/index.php?SECTION_ID=71&ELEMENT_ID=228 Берлин Диана Иосифовна]
- [rus.ruvr.ru/radio_broadcast/persons/6223517/index.html Берлин Диана]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Берлин, Диана Иосифовна
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
