Бетел

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Бетел
англ. Bethel, эским. Mamterilleq
Страна
США
Штат
Аляска
Координаты
Мэр
Джозеф Кледжка
Площадь
126,5[1] км²
Население
6356 человек (2006)
Плотность
48,3 чел./км²
Часовой пояс
Телефонный код
+1 907
Почтовые индексы
99559
Официальный сайт

[www.cityofbethel.org/ yofbethel.org]  (англ.)</div>

Бетел (англ. Bethel, эским. Mamterilleq) — город, расположенный у западного побережья штата Аляска, США, в 550 км к западу от Анкориджа. Доступный только по воздуху и реке, Бетел является главным портом на реке Кускоквим, административным и транспортным узлом для 56 деревень в дельте реки Юкон-Кускоквим.





География

Согласно данным бюро статистики США, город занимает общую площадь 126 км², из которых 113 км² приходится на сушу и 13 км² — на водные ресурсы. Всего 10.39 % общей площади города занято водой.

Климат

Бетел имеет субарктический климат (Dfc согласно классификации климата Кёппена) с длинной, временами снежной, и очень холодной зимой, и коротким, мягким летом. Тёплых дней с температурой выше 21 C° наблюдается в среднем всего 13 за лето.

Климат Бетела
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 9,4 10,6 11,7 17,2 26,7 32,2 30,0 30,6 24,4 18,3 15,6 9,4 32,2
Средний максимум, °C −10,9 −7,9 −5,2 1,4 10,3 16,2 17,4 15,6 11,2 2,1 −4,9 −8,4 3,1
Средняя температура, °C −14,1 −11,6 −9,3 −2,8 5,5 11,4 13,4 11,9 7,6 −0,9 −8,1 −12 −0,8
Средний минимум, °C −17,3 −15,3 −13,4 −7,1 0,7 6,6 9,3 8,3 3,9 −4,1 −11,3 −15,6 −4,6
Абсолютный минимум, °C −44,4 −40 −41,1 −35 −20,6 −2,2 −1,1 −2,2 −7,8 −21,1 −35 −42,2 −44,4
Норма осадков, мм 20 18 18 19 29 44 60 83 70 42 41 28 472
Источник: [www.pogoda.ru.net/usclimate/PABE.htm Погода и климат]

Города-побратимы

Напишите отзыв о статье "Бетел"

Примечания

  1. [www.commerce.state.ak.us/dca/commdb/CF_CIS.htm Community Information Summaries: Bethe]
  2. [www.cityofbethel.org/vertical/Sites/%7B86032ACB-92B0-4505-919A-3F45B84FECD9%7D/uploads/%7BEFEDEA86-3466-4370-A7D0-E88B43BA40CF%7D.PDF 1989 Joining with ANADYR USSR Sister Cities] City of Bethel - 1989 Proclamations  (англ.)

Ссылки

  • [www.cityofbethel.org/ City of Bethel]

Отрывок, характеризующий Бетел

Событие это – оставление Москвы и сожжение ее – было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения.
Каждый русский человек, не на основании умозаключений, а на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах, мог бы предсказать то, что совершилось.
Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.
Сознание того, что это так будет, и всегда так будет, лежало и лежит в душе русского человека. И сознание это и, более того, предчувствие того, что Москва будет взята, лежало в русском московском обществе 12 го года. Те, которые стали выезжать из Москвы еще в июле и начале августа, показали, что они ждали этого. Те, которые выезжали с тем, что они могли захватить, оставляя дома и половину имущества, действовали так вследствие того скрытого (latent) патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и т. п. неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты.
«Стыдно бежать от опасности; только трусы бегут из Москвы», – говорили им. Растопчин в своих афишках внушал им, что уезжать из Москвы было позорно. Им совестно было получать наименование трусов, совестно было ехать, но они все таки ехали, зная, что так надо было. Зачем они ехали? Нельзя предположить, чтобы Растопчин напугал их ужасами, которые производил Наполеон в покоренных землях. Уезжали, и первые уехали богатые, образованные люди, знавшие очень хорошо, что Вена и Берлин остались целы и что там, во время занятия их Наполеоном, жители весело проводили время с обворожительными французами, которых так любили тогда русские мужчины и в особенности дамы.
Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо ли или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего. Они уезжали и до Бородинского сражения, и еще быстрее после Бородинского сражения, невзирая на воззвания к защите, несмотря на заявления главнокомандующего Москвы о намерении его поднять Иверскую и идти драться, и на воздушные шары, которые должны были погубить французов, и несмотря на весь тот вздор, о котором нисал Растопчин в своих афишах. Они знали, что войско должно драться, и что ежели оно не может, то с барышнями и дворовыми людьми нельзя идти на Три Горы воевать с Наполеоном, а что надо уезжать, как ни жалко оставлять на погибель свое имущество. Они уезжали и не думали о величественном значении этой громадной, богатой столицы, оставленной жителями и, очевидно, сожженной (большой покинутый деревянный город необходимо должен был сгореть); они уезжали каждый для себя, а вместе с тем только вследствие того, что они уехали, и совершилось то величественное событие, которое навсегда останется лучшей славой русского народа. Та барыня, которая еще в июне месяце с своими арапами и шутихами поднималась из Москвы в саратовскую деревню, с смутным сознанием того, что она Бонапарту не слуга, и со страхом, чтобы ее не остановили по приказанию графа Растопчина, делала просто и истинно то великое дело, которое спасло Россию. Граф же Растопчин, который то стыдил тех, которые уезжали, то вывозил присутственные места, то выдавал никуда не годное оружие пьяному сброду, то поднимал образа, то запрещал Августину вывозить мощи и иконы, то захватывал все частные подводы, бывшие в Москве, то на ста тридцати шести подводах увозил делаемый Леппихом воздушный шар, то намекал на то, что он сожжет Москву, то рассказывал, как он сжег свой дом и написал прокламацию французам, где торжественно упрекал их, что они разорили его детский приют; то принимал славу сожжения Москвы, то отрекался от нее, то приказывал народу ловить всех шпионов и приводить к нему, то упрекал за это народ, то высылал всех французов из Москвы, то оставлял в городе г жу Обер Шальме, составлявшую центр всего французского московского населения, а без особой вины приказывал схватить и увезти в ссылку старого почтенного почт директора Ключарева; то сбирал народ на Три Горы, чтобы драться с французами, то, чтобы отделаться от этого народа, отдавал ему на убийство человека и сам уезжал в задние ворота; то говорил, что он не переживет несчастия Москвы, то писал в альбомы по французски стихи о своем участии в этом деле, – этот человек не понимал значения совершающегося события, а хотел только что то сделать сам, удивить кого то, что то совершить патриотически геройское и, как мальчик, резвился над величавым и неизбежным событием оставления и сожжения Москвы и старался своей маленькой рукой то поощрять, то задерживать течение громадного, уносившего его вместе с собой, народного потока.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Бетел&oldid=75473037»