Биатрис (Небраска)
| Город
Биатрис
Beatrice
Показать/скрыть карты
|
Биатрис (англ. Beatrice) — город, расположенный в округе Гейдж (штат Небраска, США) с населением в 12 459 человека по статистическим данным переписи 2010 года. Биатрис является окружным центром округа Гейдж.
География
По данным Бюро переписи населения США город имеет общую площадь в 19,42 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется.
Город Биатрис расположен на высоте 392 метра над уровнем моря.
Демография
| Перепись населения | |||
|---|---|---|---|
| Год переписи | Нас. | %±
<tr><td style="text-align:center">1880</td><td style="padding-left:8px">2447</td><td></td><td style="padding-left:8px"> 1880-НД [www.census.gov/prod/www/abs/decennial/index.htm U.S. Decennial Census]</td></tr> | |
По данным переписи населения 2000 года[1] в Биатрис проживало 12 496 человек, 3301 семья, насчитывалось 5395 домашних хозяйств и 5818 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 643,5 человек на один квадратный километр. Расовый состав Биатрис по данным переписи распределился следующим образом: 97,50 % белых, 0,34 % — чёрных или афроамериканцев, 0,45 % — коренных американцев, 0,33 % — азиатов, 0,03 % — выходцев с тихоокеанских островов, 1,05 % — представителей смешанных рас, 0,30 % — других народностей. Испаноговорящие составили 0,96 % от всех жителей города.
Из 5395 домашних хозяйств в 28,2 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 49,8 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 8,7 % семей женщины проживали без мужей, 38,8 % не имели семей. 33,9 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 17,7 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,24 человек, а средний размер семьи — 2,87 человек.
Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 23,4 % — жители младше 18 лет, 8,4 % — между 18 и 24 годами, 25,5 % — от 25 до 44 лет, 21,4 % — от 45 до 64 лет и 21,3 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 40 лет. На каждые 100 женщин в Биатрис приходилось 89,0 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 84,7 мужчин также старше 18 лет.
Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 33 735 долларов США, а средний доход на одну семью — 42 472 доллара. При этом мужчины имели средний доход в 29 976 долларов США в год против 21 303 доллара среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 17 816 долларов в год. 7,0 % от всего числа семей в округе и 9,5 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 10,0 % из них были моложе 18 лет и 8,9 % — в возрасте 65 лет и старше.
Напишите отзыв о статье "Биатрис (Небраска)"
Примечания
- ↑ [factfinder.census.gov/ Сайт Бюро переписи США]
Отрывок, характеризующий Биатрис (Небраска)
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колес; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колес суть причины движения паровоза.
Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний.
