Библия, Коран и наука

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Библия, Коран и наука
La Bible, le Coran et la Science
Автор:

Морис Бюкай

Жанр:

теология, наука

Язык оригинала:

французский язык

Оригинал издан:

1976

Выпуск:

1999

Страниц:

288

Носитель:

книга

ISBN:

0935782494, 978-0935782493

Библия, Коран и наука (фр. La Bible, le Coran et la Science) — выпущенная Морисом Бюкаем в 1976 книга, в которой тот утверждал о непротиворечивости Корана и современной науки, а также критиковал Библию, в которой по его мнению содержатся ошибки. Книга была переведена на многие языки и разошлась миллионными тиражами[1]. В книге он пытается объяснить передвижение гор вместе с континентальными плитами, как Бог мумифицировал тело фараона, чтобы его могли увидеть другие, сотворение мира по Ветхому Завету, дату появления первого человека и создания мира, Великий Потоп, противоречивость описаний страданий распятого Иисуса Христа, его Вознесение, отсутствие упоминания об Евхаристии в Евангелии от Иоанна, астрономию по исламу и пр. По мнению Бюкая в Библии (в Ветхом Завете и Евангелиях) есть фундаментальные ошибки, а в Коране нет.

Напишите отзыв о статье "Библия, Коран и наука"



Ссылки

  • [onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1467-9744.2011.01218.x/abstract Snakes from Staves? Science, Scriptures and the Supernatural in Maurice Bucaille]
  • [www.sultan.org/articles/QScience.html The Quran and Modern Science]
  • [www.witness-pioneer.org/vil/Books/MB_BQS/default.htm Bible, Quran and Science]
  • [www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb147138-5157700&search=books التوراة والأناجيل والقرآن الكريم بمقياس العلم الحديث]

Источники

  1. Episode 3: The Islamic world is witnessing a trend for seeking 'scientific miracles' in the Qur’an». Islam and Science. 2nd March 2009. No. 3


Отрывок, характеризующий Библия, Коран и наука

Пьер решил сам с собою не бывать больше у Ростовых.


Петя, после полученного им решительного отказа, ушел в свою комнату и там, запершись от всех, горько плакал. Все сделали, как будто ничего не заметили, когда он к чаю пришел молчаливый и мрачный, с заплаканными глазами.
На другой день приехал государь. Несколько человек дворовых Ростовых отпросились пойти поглядеть царя. В это утро Петя долго одевался, причесывался и устроивал воротнички так, как у больших. Он хмурился перед зеркалом, делал жесты, пожимал плечами и, наконец, никому не сказавши, надел фуражку и вышел из дома с заднего крыльца, стараясь не быть замеченным. Петя решился идти прямо к тому месту, где был государь, и прямо объяснить какому нибудь камергеру (Пете казалось, что государя всегда окружают камергеры), что он, граф Ростов, несмотря на свою молодость, желает служить отечеству, что молодость не может быть препятствием для преданности и что он готов… Петя, в то время как он собирался, приготовил много прекрасных слов, которые он скажет камергеру.
Петя рассчитывал на успех своего представления государю именно потому, что он ребенок (Петя думал даже, как все удивятся его молодости), а вместе с тем в устройстве своих воротничков, в прическе и в степенной медлительной походке он хотел представить из себя старого человека. Но чем дальше он шел, чем больше он развлекался все прибывающим и прибывающим у Кремля народом, тем больше он забывал соблюдение степенности и медлительности, свойственных взрослым людям. Подходя к Кремлю, он уже стал заботиться о том, чтобы его не затолкали, и решительно, с угрожающим видом выставил по бокам локти. Но в Троицких воротах, несмотря на всю его решительность, люди, которые, вероятно, не знали, с какой патриотической целью он шел в Кремль, так прижали его к стене, что он должен был покориться и остановиться, пока в ворота с гудящим под сводами звуком проезжали экипажи. Около Пети стояла баба с лакеем, два купца и отставной солдат. Постояв несколько времени в воротах, Петя, не дождавшись того, чтобы все экипажи проехали, прежде других хотел тронуться дальше и начал решительно работать локтями; но баба, стоявшая против него, на которую он первую направил свои локти, сердито крикнула на него: