Биелке, Стен Карл

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Стен Карл Биелке
 

Стэн Карл Бьелке, швед. Sten Carl Bielke (родился 14 марта 1709, в Стокгольме, Швеция — умер 13 июля 1753) - шведский барон, чиновник, учёный, член риксдага, один из основателей Шведской королевской академии наук





Семья

Отец Тью Стенсон Бьелке - шведский барон, губернатор округа. Мать Кристина Урсула Турне. Карл потерял отца в возрасте девяти лет, однако, благодаря своим родственникам, получил хорошее образование. В 1741 году, Бьелке женится на своей двоюродной сестре, баронессе Хельдвиг Марии Брунер в 1742 году, у них родился сын.

Карьера

Карл получил домашнее образование и начал свою карьеру с должности личного секретаря в Шведской королевской библиотеке. Хорошему, для своего времени, образованию отлично способствовала его работа библиотекаря. В 1737 Биелке был приглашен в качестве эксперта в Апелляционный суд Финляндии. В 1740 году он становится судьей Апелляционного суда Турке, а в дальнейшем, в 1746 году, получает вице авторизацию в президенты.

Общественная деятельность

2 июля 1739 года, группа единомышленников, состоящей из видных шведских учёных, государственных деятелей и предпринимателей основывает Королевскую Академию Наук. Один из её основателей, наряду со своим другом Карлом фон Линеем был и Карл Биелке В 1744 году, Карл Биелке вместе со своим протеже и учеником Линнея едет в Санкт-Петербург, вернувшись, он пополняет коллекцию Линнея на 600 семян, которые он получил от директора Ботанического сада, члена Петербургской Академии Наук Георга Сигезбека, поклонника, а впоследствии, яростного противника Линнея, в 1737 году издавшего свою "Ботанософию" в которой оспаривал гениальные открытия Линнея о полах растений.

См. также

Напишите отзыв о статье "Биелке, Стен Карл"

Литература

  • Nordisk familjebok: konversationslexikon och realencyklopedi; ny, reviderad och rikt illustrerad upplaga Redaktionskommitté: Leche, V., professor vid Stockholms högskola

Meijer, B., filos. doktor Stockholm.: Nordisk familjeboks förlags aktiebolag, 1905. S. 306-307 [runeberg.org/nfbc/0191.html]


Ссылки

  • [linnaeus.c18.net/Letters/display_bio.php?id_person=828 Переписка Карла Биелке с Карлом Линнеем]
  • [linnaeus.nrm.se/botany/fbo/cuculus.html.se Historien kring ett Linnéark]

Отрывок, характеризующий Биелке, Стен Карл

Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.