Бильчевский, Иосиф

Иосиф Бильчевский
Имя в миру	Иосиф Бильчевский
Рождение	26 апреля 1850(1850-04-26) Вилямовице, королевство Галиции и Лодомерии
Смерть	20 марта 1923(1923-03-20) (72 года) Львов
Почитается	Католическая церковь
Беатифицирован	2001 год
Канонизирован	2005 год
В лике	святой
Главная святыня	Яновское кладбище, Львов
Покровитель	нищих, убогих, бездомных
Подвижничество	епископ

Иосиф Бильчевский (укр. Юзеф Більчевський, 26 апреля 1850 года, Вилямовице, королевство Галиции и Лодомерии, Австро-Венгрия — 20 марта 1923 года, Львов) — святой Римско-Католической Церкви, архиепископ города Львов, профессор богословия во Львовском Университете. Почитается в Католической церкви как покровитель нищих и бездомных.

Биография

В 1880 году закончил гимназию в Вадовице, после чего поступил в Высшую духовную семинарию в Кракове, одновременно обучаясь в Ягелоннском Университете Кракова.

6 июля 1884 был рукоположен в священника. В 1888 году получает звание доктора богословия и начинает заниматься исследованиями догматики и христианской археологией в Риме, Вене и Париже.

В 1891 году становится профессором догматики в Львовском Университете. В 1890 году назначается ректором, но вскоре вынужден был оставить преподавательскую деятельность, так как Святой Престол с одобрения австро-венгерского императора Франца-Иосифа назначает его на вакантную должность львовского архиепископа.

Будучи львовским архиепископом начинает строительство новых церквей в львовской митрополии, организует курсы для священников, желающих заниматься социальной деятельностью, финансирует благотворительные организации. Особую популярность Иосиф Бильчевский получил среди бездомных. Кроме этого, занимается духовной опекой студентов, организует народные школы. Во время Первой мировой войны создаёт комитеты для помощи рабочим Галиции, которые из-за войны были затронуты голодом. Во время осады Львова польскими войсками в 1918 году занимается доставкой продуктов питания в осаждённый город. Иосиф Бильческий умер 20 марта 1923 года и похоронен на львовском Яновском кладбище.

Прославление

Иосиф Бильчевский был беатифицирован как блаженный в 2001 году римским папой Иоанном Павлом II и канонизирован как святой римским папой Бенедиктом XVI 23 октября 2005 года.

Ссылки

[www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20051023_bilczewski_en.html Биография на сайте Ватикана] (англ.)

Отрывок, характеризующий Бильчевский, Иосиф

– Мы сейчас очистим вам. – И Тимохин, еще не одетый, побежал очищать.
– Князь хочет.
– Какой? Наш князь? – заговорили голоса, и все заторопились так, что насилу князь Андрей успел их успокоить. Он придумал лучше облиться в сарае.
«Мясо, тело, chair a canon [пушечное мясо]! – думал он, глядя и на свое голое тело, и вздрагивая не столько от холода, сколько от самому ему непонятного отвращения и ужаса при виде этого огромного количества тел, полоскавшихся в грязном пруде.
7 го августа князь Багратион в своей стоянке Михайловке на Смоленской дороге писал следующее:
«Милостивый государь граф Алексей Андреевич.
(Он писал Аракчееву, но знал, что письмо его будет прочтено государем, и потому, насколько он был к тому способен, обдумывал каждое свое слово.)
Я думаю, что министр уже рапортовал об оставлении неприятелю Смоленска. Больно, грустно, и вся армия в отчаянии, что самое важное место понапрасну бросили. Я, с моей стороны, просил лично его убедительнейшим образом, наконец и писал; но ничто его не согласило. Я клянусь вам моею честью, что Наполеон был в таком мешке, как никогда, и он бы мог потерять половину армии, но не взять Смоленска. Войска наши так дрались и так дерутся, как никогда. Я удержал с 15 тысячами более 35 ти часов и бил их; но он не хотел остаться и 14 ти часов. Это стыдно, и пятно армии нашей; а ему самому, мне кажется, и жить на свете не должно. Ежели он доносит, что потеря велика, – неправда; может быть, около 4 тысяч, не более, но и того нет. Хотя бы и десять, как быть, война! Но зато неприятель потерял бездну…
Что стоило еще оставаться два дни? По крайней мере, они бы сами ушли; ибо не имели воды напоить людей и лошадей. Он дал слово мне, что не отступит, но вдруг прислал диспозицию, что он в ночь уходит. Таким образом воевать не можно, и мы можем неприятеля скоро привести в Москву…
Слух носится, что вы думаете о мире. Чтобы помириться, боже сохрани! После всех пожертвований и после таких сумасбродных отступлений – мириться: вы поставите всю Россию против себя, и всякий из нас за стыд поставит носить мундир. Ежели уже так пошло – надо драться, пока Россия может и пока люди на ногах…
Надо командовать одному, а не двум. Ваш министр, может, хороший по министерству; но генерал не то что плохой, но дрянной, и ему отдали судьбу всего нашего Отечества… Я, право, с ума схожу от досады; простите мне, что дерзко пишу. Видно, тот не любит государя и желает гибели нам всем, кто советует заключить мир и командовать армиею министру. Итак, я пишу вам правду: готовьте ополчение. Ибо министр самым мастерским образом ведет в столицу за собою гостя. Большое подозрение подает всей армии господин флигель адъютант Вольцоген. Он, говорят, более Наполеона, нежели наш, и он советует все министру. Я не токмо учтив против него, но повинуюсь, как капрал, хотя и старее его. Это больно; но, любя моего благодетеля и государя, – повинуюсь. Только жаль государя, что вверяет таким славную армию. Вообразите, что нашею ретирадою мы потеряли людей от усталости и в госпиталях более 15 тысяч; а ежели бы наступали, того бы не было. Скажите ради бога, что наша Россия – мать наша – скажет, что так страшимся и за что такое доброе и усердное Отечество отдаем сволочам и вселяем в каждого подданного ненависть и посрамление. Чего трусить и кого бояться?. Я не виноват, что министр нерешим, трус, бестолков, медлителен и все имеет худые качества. Вся армия плачет совершенно и ругают его насмерть…»