Бимини

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
БиминиБимини

</tt>

</tt>

</tt>

Бимини
англ. Bimini
Остров Бимини из космоса, июнь 1998 г.
25°44′ с. ш. 79°15′ з. д. / 25.733° с. ш. 79.250° з. д. / 25.733; -79.250 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=25.733&mlon=-79.250&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 25°44′ с. ш. 79°15′ з. д. / 25.733° с. ш. 79.250° з. д. / 25.733; -79.250 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=25.733&mlon=-79.250&zoom=9 (O)] (Я)
АкваторияАтлантический океан
Количество островов10
Крупнейший островСеверный Бимини
Общая площадь23 км²
СтранаБагамы Багамы
АЕ первого уровняБимини
Бимини
Население (2010 год)2008 чел.
Плотность населения87,304 чел./км²

Бими́ни (англ. Bimini) — район Багамских островов, состоящий из цепи островов, крупнейшие острова: Северный Бимини и Южный Бимини.





География

Северный Бимини — около 11 км в длину и 210 метров в ширину.

Бимини находится примерно в 80 км к востоку от Форт-Лодердейла (Fort Lauderdale) (Флорида) на побережье США.

Достопримечательности

Главный населенный пункт острова — Элис-Таун (англ. Alice Town), представляет собой скопление магазинов, ресторанов и баров вокруг единственной дороги, известной как Королевское шоссе (King’s Highway). На Южном Бимини находится взлётно-посадочная полоса и две гостиницы, это тихая альтернатива суете Северного Бимини.

Остров больше всего известен рыбалкой — окружающий его океан многие считают одним из самых лучших мест в мире для рыбной ловли. Поскольку Бимини находится всего лишь в 80 км (50 миль) восточнее Форта Лодердейл (Флорида), многие американцы-рыболовы отправляются на остров на лодке или на яхте, чтобы порыбачить или насладиться ночной жизнью острова. Также популярны плавание с аквалангом и в ластах с маской и дыхательной трубкой, так как вокруг острова много затонувших кораблей.

Американцы больше узнали о Бимини после того, как Адам Клейтон Пауэлл младший (Adam Clayton Powell, Jr.) стал там жить после исключения из Палаты представителей США (с января 1967 года по апрель 1969 год) в добровольном заточении на Бимини.

Загадки Бимини

На Бимини находится несколько памятников природы с загадочными свойствами неясного происхождения. Большая часть исторических сведений об этих местах носит гипотетический характер, при этом специалисты различных областей знания высказывали самые разные объяснения. Из них вызывающее самые большие споры место — это Дорога Бимини (Bimini Road), лежащая на морском дне на глубине 5-6 метров.

Дорога Бимини

Между 1930 и 1940 годами американский предсказатель Эдгар Кейси заявил в хорошо задокументированном предсказании, что у берегов Бимини в 1968 или 1969 году будут найдены остатки затерянного города Атлантиды.

В сентябре 1968 года в море у берегов Парадиз-Пойнт (Paradise Point) на Северном Бимини было обнаружено семьсот метров аккуратно выложенных известняковых блоков, составляющих то, что сейчас называют «Дорогой Бимини». После десяти проведённых подводных археологических экспедиций начиная с 1974 года, историк Дэвид Зинк (David Zink) убеждён, что эти камни по своей природе являются мегалитами и были уложены людьми.
Гэвин Мензис (Gavin Menzies), автор книги «1421 год: год открытия Америки Китаем» (англ. 1421: The Year China Discovered America), полагает, что это дело рук потерпевших кораблекрушение китайских путешественников.
Другие исследователи утверждают, что это результат дноуглубительных работ, работы прибоя или морские отложения, называемые береговой породой.

Являются ли эти камни действительно следами утраченной цивилизации, работой оказавшихся на берегу моряков или всего лишь естественной геологической формацией — ещё предстоит установить. На природное происхождение данного объекта указывают и схожие образования у островов Флорида-Кис (у побережья Флориды). Выполненный Харденом Худом радиоуглеродный анализ образцов, поднятых со дна Грегом Литтлом в 2010 г., говорит, что возраст камня составляет 3640±40 лет (1630±40 лет до н. э.)К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4676 дней].

Фонтан молодости

Известные факты о Хуане Понсе де Леоне (Juan Ponce de León) и его поисках Фонтана молодости так же уклончивы, как и сам таинственный омолаживающий источник. Рассказали ли эту историю де Леону араваки или их родственники индейцы таино — неясно, но в обеих версиях этой истории утверждается, что коренные жители говорили о земле под названием «Би-ми-ни», где находится фонтан. Хотя экспедиция де Леона привела его во Флориду, ходили слухи, что фонтан находится в мелководных заводях Южного БиминиК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4421 день].

Целебный грот

В морском мангровом лесу, который покрывает четыре мили Северного Бимини, находится Целебный грот (англ. The Healing Hole), заводь, расположенная в конце причудливой сети подземных туннелей. Во время отливов по этим каналам в заводь поступает прохладная, обогащенная минеральными солями пресная вода. Природный литий и сера — вот два элемента, которые, как утверждают, содержатся в этой воде, которая, похоже, обладает лечебными свойствами, поскольку люди испытывают чувство умственного и физического омоложения после посещения гротаК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4421 день].

Факты о Бимини

  • Во времена сухого закона в США Бимини был излюбленным прибежищем и пунктом снабжения для торговли спиртными напитками (ромом).
  • Атлантический голубой марлин весом около 250 кг, пойманный у берегов Бимини, вдохновил Эрнеста Хемингуэя написать повесть «Старик и море».
  • Последняя сцена фильма «Молчание ягнят» (1991) происходит в аэропорту Южного Бимини.
  • Рейс 101 авиакомпании «Chalk’s Ocean Airways» летел на Бимини, когда упал 19 декабря 2005 года; как минимум одиннадцать его пассажиров были жителями Бимини.
  • Песня Теда Льюиса 1921 года «Bimini Bay» посвящена острову Бимини и его ночной жизни в 1920-е годы.
  • 31 декабря 2005 года один из самых известных баров Бимини, «Опытный рыболов» (англ. The Compleat Angler) сгорел дотла во время пожара. Бар прославился висевшими на его стенах фотографиями Эрнеста Хемингуэя; фотографии погибли в огне.
  • У Генриха Гейне есть поэма «Бимини», где он называется «островом счастья».
  • Действие первой части романа Эрнеста Хемингуэя «Острова в океане» происходит на Северном Бимини.
  • «Долгий путь на Бимини» — дебютный роман писательницы Карины Шаинян, эксплуатирующий тему источника молодости и изобилующий отсылками к именам Гейне и Понсе де Леона.

Административное деление

Бимини — один из 32 районов Багамских островов. На карте он обозначен номером 3. Административный центр Района — населенный пункт Элис-Таун (англ. Alice Town). Площадь района — 23 км². Население — 2008 человек (2010).

Фильмография

  • «Загадки истории. Тайны Атлантиды» — научно-популярный фильм, снятый AETN International и КП Продакшн в 2010 г.
  • В 5 эпизоде 3 сезона сериала «Декстер», Декстер отправляется на Бимини, преследуя очередную жертву.

Напишите отзыв о статье "Бимини"

Литература

  • Cayce, Edgar Evans. Edgar Cayce on Atlantis, Warner Books, 1988. ISBN 0-446-35102-4  (англ.)
  • Menzies, Gavin. 1421: The Year China Discovered America, Harper Perennial; 1st Perenn Edition, 2004. ISBN 0-06-054094-X  (англ.)
  • Zink, Dr. David. The Stones of Atlantis, Prentice Hall Trade, 1978. ISBN 0-13-846923-7  (англ.)

Ссылки

  • [www.biminipolice.com Королевская полиция Багамских островов — полиция Бимини]  (англ.) (недоступная ссылка с 27-03-2015 (3311 дней))
  • [www.biminimuseum.org Музей Бимини]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Бимини


Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.