Бирк, Адо

Адо Бирк Ado Birk<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
3-й премьер-министр Эстонии
28 июля — 30 июля 1920
Предшественник:	Яан Тыниссон
Преемник:	Яан Тыниссон
Вероисповедание:	православие
Рождение:	14 ноября 1883(1883-11-14) Лифляндская губерния, Российская империя ныне Тарвасту, Вильяндимаа, Эстония
Смерть:	2 февраля 1942(1942-02-02) (58 лет) Сосьва, Свердловская область, РСФСР, СССР

А́до Бирк (Авдий Адович Бирк) (эст. Ado Birk, также есть транскрипции Aadu Birk, Aado Birk; в Крещении прав. — Авдий 14 ноября 1883, волость Тарвасту — 2 февраля 1942, Сосьва) — эстонский государственный деятель, дипломат.

Образование

Окончил Рижское духовное училище (1899) Рижскую духовную семинарию (1905), учился в Санкт-Петербургской духовной академии, изучал право в Юрьевском (Тартуском) (1907—1908) Санкт-Петербургском (1908-1911) и Лейпцигском (1911) университетах.

Адвокат

В 1911-1912 — руководитель ревельского статистического бюро. В 1912-1917 — помощник присяжного поверенного в Ревеле (затем — Таллин), его руководителем был присяжный поверенный Я. А. Темант. С 1913 — гласный Ревельской городской думы.

Политик и дипломат

Был одним из учредителей Эстонского союза крестьянства и Эстонской радикально-демократической партии, затем членом Эстонской народной партии. В 1917-1919 — член Эстонского земского совета, в 1917 был его временным секретарём. В 1918 представлял Эстонию в Хельсинки. В 1918—1919 — председатель Эстонского земского совета и Генерального комитета по выборам в Учредительное собрание. В 1919-1920 — заместитель председателя Учредительного собрания. В ноябре 1919 — июле 1920, августе — октябре 1920 — министр иностранных дел. 28 июля — 30 июля 1920 (в течение трёх дней) был премьер-министром. Член Рийгикогу (парламента) первого созыва. В 1922—1926 — посол Эстонии в Москве.

Биргиада

Бирк находился в конфликтных отношениях с министром иностранных дел Антсом Пийпом. В 1926 был уволен в отставку. Разразившийся в 1926—1927 громкий скандал вокруг фигуры Бирка получил название «биргиада». В июле 1926 советская газета «Известия» опубликовала два документа, подписанных Бирком. В одном из них содержались резкая критика внешней политики правительства Эстонии (в том числе сближения с Польшей, направленного, по его словам, против СССР) и просьба об отставке. Во втором заявлялось, что из-за неких обвинений в его адрес, выдвинутых в Эстонии, он вынужден продлить своё пребывание в СССР в качестве частного лица.

В 1927 Бирк неожиданно появился в миссии Норвегии в Москве, где попросил убежища. Выяснилось, что в июне 1926 он был приглашён в Народный комиссариат иностранных дел, где сотрудник этого ведомства Логановский подверг его шантажу (обвинив в незаконных финансовых операциях) и потребовал стать негласным агентом советских спецслужб. Бирк смог бежать, но был задержан при попытке тайно выехать в Финляндию. Под давлением он был вынужден подписать два документа, опубликованных в «Известиях». После этого Бирк жил под контролем ОГПУ в Воронеже и на Кавказе, а затем возвращён в Москву, где содержался под стражей. Во время разрешённой ему прогулки на Воробьёвых горах Бирк воспользовался приступом астмы у охранника и вновь бежал — на этот раз в норвежскую миссию.

В марте 1927 Бирку было разрешено выехать в Эстонию. В том же году он предстал перед Верховным судом по обвинению в государственной измене, но был оправдан. Однако политическая и дипломатическая карьера Бирка закончилась.

Деятельность после биргиады

Позднее Бирк работал адвокатом и занимался бизнесом в Таллине, в 1939—1940 — секретарь Синода Эстонской апостольской православной церкви в юрисдикции Константинопольского Патриархата.

Гибель

14 июня 1941 арестован органами НКВД и отправлен в лагерь, где приговорён к расстрелу. Скончался до приведения приговора в исполнение.

Ссылки

• [www.president.ee/en/estonia/heads.php?gid=81959 Биография]
• [www.president.ee/en/estonia/heads.php?gid=81959 Тайна исчезнувшего министра]

Отрывок, характеризующий Бирк, Адо

Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.