Бирюковы
Бирюковы | |
| |
Описание герба: см. текст | |
Том и лист Общего гербовника: |
X, 92 |
---|---|
Губернии, в РК которых внесён род: |
Смоленская, Костромская |
Часть родословной книги: |
VI |
Подданство: | |
Царство Русское | |
Российская империя |
Бирюковы — дворянский род.
Родоначальником Бирюковых был Григорий Порфирьевич, верстанный поместьем в 1683 г.
Род внесён в VI часть родословных книг Смоленской и Костромской губерний.
Основатель рода, первопредок монгол Борте-Чино, жил в 4-м веке на западном берегу озера Байкал. Борте-Чино был предком Чингисхана, от него хан унаследовал густую рыжую бороду и синие глаза. Ну а современную фамилию, Бирюковы, род стал носить с XVII-го века. Потомок хана Едыгея — Бирюча Мурза разгромил поляков под Смоленском
и получил от своего родственника Михаила Романова дворянство. Бирюча принял православие и все его потомки стали именоваться Бирюковыми. Род Бирюковых был очень богатым. Фонды костромских музеев на 80 процентов состоят из предметов искусства, которыми владела эта фамилия. Сегодня в мире живёт более трехсот представителей рода Бирюковых.Есть ещё несколько дворянских родов Бирюковых более позднего происхождения.
Интересные факты
Бирюковы имеют самую длинную родословную в мире на сегодняшний день
. Обогнав записанную в книге Гиннеса английскую королеву, которая идет на первом месте с 7-го века. И японского императора, который идет следом за ней. В родовой усадьбе Бирюковых Ивановское под Костромой устроен музей рода Бирюковых. Восстановлены мраморные надгробия генерала С. И. Бирюкова и его супруги при входе в возрожденный после разрушения сельский храм. Шпага и треугольная шляпа с которыми генерал находился в Бородинской битве и был тяжело ранен хранятся в музее.Описание герба
Щит разделён на три части, из коих в первой в золотом поле два орлиных чёрных крыла с серебряными шестиугольными звёздами и над ними красный крест; во второй части в красном поле выходящая из облаков в серебряные латы облеченная с мечом рука; в третьей части в голубом поле изображена серебряная крепость и на оной шпага.
Щит увенчан дворянскими шлемом и короной. Нашлемник: три страусовых пера. Намёт на щите золотой, подложенный голубым и красным. Герб рода Бирюковых внесён в Часть 10 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 92.
Напишите отзыв о статье "Бирюковы"
Литература
- В.Е.Рудаков. Бирюковы // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
- Ю. В. Смирнов. История дворянского рода Бирюковых и усадьбы ивановское. Кострома. 2011 год 57с. с иллюстрациями и таблицами.
Отрывок, характеризующий Бирюковы
В Лысых Горах оставаться становилось более и более опасным, и на другой день после удара князя, повезли в Богучарово. Доктор поехал с ними.Когда они приехали в Богучарово, Десаль с маленьким князем уже уехали в Москву.
Все в том же положении, не хуже и не лучше, разбитый параличом, старый князь три недели лежал в Богучарове в новом, построенном князем Андреем, доме. Старый князь был в беспамятстве; он лежал, как изуродованный труп. Он не переставая бормотал что то, дергаясь бровями и губами, и нельзя было знать, понимал он или нет то, что его окружало. Одно можно было знать наверное – это то, что он страдал и, чувствовал потребность еще выразить что то. Но что это было, никто не мог понять; был ли это какой нибудь каприз больного и полусумасшедшего, относилось ли это до общего хода дел, или относилось это до семейных обстоятельств?
Доктор говорил, что выражаемое им беспокойство ничего не значило, что оно имело физические причины; но княжна Марья думала (и то, что ее присутствие всегда усиливало его беспокойство, подтверждало ее предположение), думала, что он что то хотел сказать ей. Он, очевидно, страдал и физически и нравственно.
Надежды на исцеление не было. Везти его было нельзя. И что бы было, ежели бы он умер дорогой? «Не лучше ли бы было конец, совсем конец! – иногда думала княжна Марья. Она день и ночь, почти без сна, следила за ним, и, страшно сказать, она часто следила за ним не с надеждой найти призкаки облегчения, но следила, часто желая найти признаки приближения к концу.
Как ни странно было княжне сознавать в себе это чувство, но оно было в ней. И что было еще ужаснее для княжны Марьи, это было то, что со времени болезни ее отца (даже едва ли не раньше, не тогда ли уж, когда она, ожидая чего то, осталась с ним) в ней проснулись все заснувшие в ней, забытые личные желания и надежды. То, что годами не приходило ей в голову – мысли о свободной жизни без вечного страха отца, даже мысли о возможности любви и семейного счастия, как искушения дьявола, беспрестанно носились в ее воображении. Как ни отстраняла она от себя, беспрестанно ей приходили в голову вопросы о том, как она теперь, после того, устроит свою жизнь. Это были искушения дьявола, и княжна Марья знала это. Она знала, что единственное орудие против него была молитва, и она пыталась молиться. Она становилась в положение молитвы, смотрела на образа, читала слова молитвы, но не могла молиться. Она чувствовала, что теперь ее охватил другой мир – житейской, трудной и свободной деятельности, совершенно противоположный тому нравственному миру, в который она была заключена прежде и в котором лучшее утешение была молитва. Она не могла молиться и не могла плакать, и житейская забота охватила ее.