Битва при Флерюсе (1622)
| Битва при Флерюсе | |||
| Основной конфликт: Тридцатилетняя война | |||
 | |||
| Дата | |||
|---|---|---|---|
| Место | |||
| Итог |
Победа протестантов | ||
| Противники | |||
| |||
| Командующие | |||
| |||
| Силы сторон | |||
| |||
| Потери | |||
| |||
Пока объединённая католическая армия Испании и Баварии готовились полностью оккупировать Пфальц, вторая армия под командой Амброзио Спинолы осадила Берген-оп-Зоом, город на берегу Шельды. Услышав о выдвижении противника, протестанты под командованием Мансфельда и Христиана Брауншвейгского решили покинуть Эльзас и направились на помощь осаждённым. С востока наперехват им двинулся отряд Гонсало Фернандеса де Кордоба и заблокировал дорогу около Флерюса на юго-западе современной Бельгии.
Протестанты достигли города 29 августа и немедленно атаковали испанские позиции. После 4-х безуспешных ожесточённых атак, пятая атака оказалась удачной и линия испанцев была прорвана. 7 тысячам кавалеристов удалось прорваться, пехота протестантов почти полностью погибла в атаках. В этом сражении Христиан потерял руку.
|
Это заготовка статьи о битве или сражении. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Битва при Флерюсе (1622)"
Отрывок, характеризующий Битва при Флерюсе (1622)
– Да, да, так и сделайте.Пьер не имел той практической цепкости, которая бы дала ему возможность непосредственно взяться за дело, и потому он не любил его и только старался притвориться перед управляющим, что он занят делом. Управляющий же старался притвориться перед графом, что он считает эти занятия весьма полезными для хозяина и для себя стеснительными.
В большом городе нашлись знакомые; незнакомые поспешили познакомиться и радушно приветствовали вновь приехавшего богача, самого большого владельца губернии. Искушения по отношению главной слабости Пьера, той, в которой он признался во время приема в ложу, тоже были так сильны, что Пьер не мог воздержаться от них. Опять целые дни, недели, месяцы жизни Пьера проходили так же озабоченно и занято между вечерами, обедами, завтраками, балами, не давая ему времени опомниться, как и в Петербурге. Вместо новой жизни, которую надеялся повести Пьер, он жил всё тою же прежней жизнью, только в другой обстановке.
Из трех назначений масонства Пьер сознавал, что он не исполнял того, которое предписывало каждому масону быть образцом нравственной жизни, и из семи добродетелей совершенно не имел в себе двух: добронравия и любви к смерти. Он утешал себя тем, что за то он исполнял другое назначение, – исправление рода человеческого и имел другие добродетели, любовь к ближнему и в особенности щедрость.
Весной 1807 года Пьер решился ехать назад в Петербург. По дороге назад, он намеревался объехать все свои именья и лично удостовериться в том, что сделано из того, что им предписано и в каком положении находится теперь тот народ, который вверен ему Богом, и который он стремился облагодетельствовать.
