Бихевиорализм

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Бихевиорали́зм (от англ. behaviour — «поведение») — направление в политологии, исследующее поведение, действия людей, направленные на достижение их политических целей.

Её создание ассоциировано с появлением науки о поведении, смоделированной по принципу естественных наук[1]. Бихевиорализм изучает поведение, действия и поступки отдельных личностей (а не законодательной, исполнительной и судебной властей)[2], а также групп в разных социальных условиях и объяснения как это поведение соотносится с политической системой[3].

Напишите отзыв о статье "Бихевиорализм"



Примечания

  1. Guy, 2000, p. 58: Behaviouralism emphasized the systematic understanding of all identifiable manifestations of political behaviour. But it also meant the application of rigorous scientific and statistical methods to standardize testing and to attempt value free inquiry of the world of politics... For the behaviouralist, the role of political science is primarily to gather and analyze facts as rigorously and objectively as possible. ... The term behaviouralism was recognized as part of a larger scientific movement occurring isimultaneously in all of the social sciences, now referred to as the behavioural sciences..
  2. Walton, 1985, p. 2.
  3. Walton, 1985, pp. 1–2.

Литература

  • Baer Michael A. Political Science in America: Oral Histories of a Discipline / Jewell, Malcolm E. and Lee Sigelman (eds). — Lexington: The University Press of Kentucky, 1991. — ISBN 0-8131-0805-5.
  • Beehler Rodger. The Philosophy of Society. — Routledge, 1978. — ISBN 0-416-83490-6.
  • Berndtson, Erkki [www.valt.helsinki.fi/vol/tutkimus/julkaisut/verkko/behavior.htm Behavioralism: Origins of the Concept].
  • Dahl, Robert A. (December 1961). «The Behavioral Approach in Political Science: Epitaph for a Monument to a Successful Protest». American Political Science Review 55 (4): 763–772. DOI:10.2307/1952525.
  • Easton David. The Political System. An Inquiry into the State of Political Science. — New York: Alfred A. Knopf, 1953.
  • Easton David. Introduction: The Current Meaning of "Behavioralism // Political Science. — Philadelphia: American Academy of Political and Social Science, 1962.
  • Engeman, Thomas S. (1995). «[www.questia.com/PM.qst?a=o&d=76959176 Behavioralism, Postbehavioralism, and the Reemergence of Political Philosophy]». Perspectives on Political Science 24 (4): 214. DOI:10.1080/10457097.1995.9941880.
  • Eulau Heinz. Behavioralism in Political Science. — Transaction, 1969.
  • Gilman Nils. Mandarins of the Future: Modernization Theory in Cold War America. — JHU Press, 2007. — ISBN 0-8018-8633-3.
  • Grigsby Ellen. Analyzing Politics: An Introduction to Political Science. — Cengage Learning, 2011.
  • Guy James John. People, Politics and Government: A Canadian Perspective. — Pearson Education Canada. — ISBN 0-13-027246-9.
  • Hanson, Jon D. (June 1999). «[teaching.law.cornell.edu/faculty/kysar/tbs1.pdf Taking Behavioralism Seriously: The Problem of Market Manipulation]» (pdf). New York University Law Review 74 (630): 75–83.
  • Kegley Charles W. World Politics: Trend and Transformation. — 12. — Cengage Learning, 2008. — ISBN 0-495-50019-4.
  • Petro Nicolai. The Rebirth of Russian Democracy: An Interpretation of Political Culture. — Harvard University Press, 1995. — ISBN 0-674-75001-2.
  • Riemer Neal. The New World of Politics: An Introduction to Political Science. — Rowman & Littlefield, 1997. — ISBN 0-939693-41-0.
  • Somit Albert. The Development of American Political Science: From Burgess to Behavioralism. — Irvington Publishers, 1967.
  • Waldo Dwight. Political Science: Tradition, Discipline, Profession, Science, Enterprise // Handbook of Political Science. — Reading, Mass: Addison-Wesley, 1975.
  • Walton Hanes. Invisible Politics. — SUNY Press, 1985. — ISBN 0-87395-966-3.


Отрывок, характеризующий Бихевиорализм

– Да, я его видела, – сказала она.
– Как же? Как же? Стоит или лежит?
– Нет, я видела… То ничего не было, вдруг вижу, что он лежит.
– Андрей лежит? Он болен? – испуганно остановившимися глазами глядя на подругу, спрашивала Наташа.
– Нет, напротив, – напротив, веселое лицо, и он обернулся ко мне, – и в ту минуту как она говорила, ей самой казалось, что она видела то, что говорила.
– Ну а потом, Соня?…
– Тут я не рассмотрела, что то синее и красное…
– Соня! когда он вернется? Когда я увижу его! Боже мой, как я боюсь за него и за себя, и за всё мне страшно… – заговорила Наташа, и не отвечая ни слова на утешения Сони, легла в постель и долго после того, как потушили свечу, с открытыми глазами, неподвижно лежала на постели и смотрела на морозный, лунный свет сквозь замерзшие окна.


Вскоре после святок Николай объявил матери о своей любви к Соне и о твердом решении жениться на ней. Графиня, давно замечавшая то, что происходило между Соней и Николаем, и ожидавшая этого объяснения, молча выслушала его слова и сказала сыну, что он может жениться на ком хочет; но что ни она, ни отец не дадут ему благословения на такой брак. В первый раз Николай почувствовал, что мать недовольна им, что несмотря на всю свою любовь к нему, она не уступит ему. Она, холодно и не глядя на сына, послала за мужем; и, когда он пришел, графиня хотела коротко и холодно в присутствии Николая сообщить ему в чем дело, но не выдержала: заплакала слезами досады и вышла из комнаты. Старый граф стал нерешительно усовещивать Николая и просить его отказаться от своего намерения. Николай отвечал, что он не может изменить своему слову, и отец, вздохнув и очевидно смущенный, весьма скоро перервал свою речь и пошел к графине. При всех столкновениях с сыном, графа не оставляло сознание своей виноватости перед ним за расстройство дел, и потому он не мог сердиться на сына за отказ жениться на богатой невесте и за выбор бесприданной Сони, – он только при этом случае живее вспоминал то, что, ежели бы дела не были расстроены, нельзя было для Николая желать лучшей жены, чем Соня; и что виновен в расстройстве дел только один он с своим Митенькой и с своими непреодолимыми привычками.
Отец с матерью больше не говорили об этом деле с сыном; но несколько дней после этого, графиня позвала к себе Соню и с жестокостью, которой не ожидали ни та, ни другая, графиня упрекала племянницу в заманивании сына и в неблагодарности. Соня, молча с опущенными глазами, слушала жестокие слова графини и не понимала, чего от нее требуют. Она всем готова была пожертвовать для своих благодетелей. Мысль о самопожертвовании была любимой ее мыслью; но в этом случае она не могла понять, кому и чем ей надо жертвовать. Она не могла не любить графиню и всю семью Ростовых, но и не могла не любить Николая и не знать, что его счастие зависело от этой любви. Она была молчалива и грустна, и не отвечала. Николай не мог, как ему казалось, перенести долее этого положения и пошел объясниться с матерью. Николай то умолял мать простить его и Соню и согласиться на их брак, то угрожал матери тем, что, ежели Соню будут преследовать, то он сейчас же женится на ней тайно.