Блюменберг, Ханс

Ханс Блюменберг
Hans Blumenberg
Дата рождения:	13 июля 1920(1920-07-13)
Место рождения:	Любек, Германия
Дата смерти:	28 марта 1996(1996-03-28) (75 лет)
Место смерти:	Альтенберге, Германия
Школа/традиция:	постструктурализм, постмодернизм, метафорология
Направление:	Европейская философия
Период:	Современная философия
Оказавшие влияние:	Эдмунд Гуссерль, Георг Гегель

Ханс Блю́менберг (нем. Hans Blumenberg; 13 июля 1920, Любек, Германия — 28 марта 1996, Альтенберге, Германия) — немецкий философ и историк идей, постструктуралист, основоположник «метафорологии» — специфической перспективы в интеллектуальной истории, сфокусированной на метафорических истоках абстрактных философских понятий.

Академическая карьера

Родился в городе Любек, где также родился и вырос знаменитый немецкий писатель Томас Манн. Образование Ханса, практически совпавшее с военными годами, было и географически и предметно довольно различным: с 1939 по 1947 гг. он изучает германистику, философию и классическую филологию в Падерборне, Франкфурте-на-Майне, Гамбурге и Киле. Именно в Киле он защищает две диссертации: «К проблеме первичности в онтологии средневековой схоластики» (1947), а через 3 года — «Онтологическая дистанция. Исследования кризиса феноменологии Гуссерля» (1950).

После этого начинается академическое путешествие Блюменберга: в 1958 он становится экстраординарным профессором философии в Гамбурге, в 1960 — ординарным профессором философии в Гиссене, в 1965 — в Бохуме, в 1970 — в Мюнстере, и, наконец, в 1985 — почётным профессором Мюнстерского университета. В то же время с 1960 года Блюменберг был членом Майнцской академии наук и литературы, а в период между 1962 и 1967 гг. — членом сената Немецкого исследовательского общества.

Дочь — писатель и переводчик Беттина Блюменберг (род. 1947).

Творческая деятельность

В 1960 году Блюменберг публикует своё программное сочинение «Парадигмы к метафорологии» (нем. Paradigmen zu einer Metaphorologie), которое вошло в «Архив истории понятий» Эриха Ротхакера. То есть дата рождения метафорологии совпадает с датой концептуализации герменевтики Гадамера («Истина и метод» появилась в том же 1960 г.)

В[1963 Блюменберг входит в число основателей исследовательской группы «Поэтика и герменевтика», вместе с Хансом-Робертом Яуссом, Вольфгангом Изером, Карлхайнцем Штирле и Клеменсом Гезельгаусом. Группа начала своё существование с коллоквиума «Мимесис и иллюзия» (нем. Nachahmung und Illusion). В продолжение более 30 лет группа организовала десятки коллоквиумов и выпустила 17 тематических сборников, посвящённых острым, нестандартным и часто провокационным вопросам современных гуманитарных наук.

Работы

• «Парадигмы к метафорологии» (1960) (нем. Paradigmen zu einer Metaphorologie)
• «Легитимность Нового времени» (1966) (нем. Die Legitimität der Neuzeit)
• «Генезис коперниканского мира» (1975) (нем. Die Genesis der kopernikanischen Welt)
• «Работа над мифом» (1979) (нем. Arbeit am Mythos)
• «Мир как книга» (1979) (нем. Die Lesbarkeit der Welt)
• «Реальности, в которых мы живем» (1981) (нем. Wirklichkeiten, in denen wir leben)
• «Жизненное время и мировое время» (1986) (нем. Lebenszeit und Weltzeit)
• «К вещам и обратно» (2002) (нем. Zu den Sachen und zurück)

Образ в культуре

Философу посвящён биографический роман Сибиллы Левичарофф Блюменберг (2011, переведен на несколько языков).

Ссылки

• Жизненный мир и технизация с точки зрения феноменологии // Вопросы философии. — 1993. — № 10.
• [magazines.russ.ru/nlo/2007/87/bl3.html Отрывок из работы Блюменберга «Легитимность Нового времени»]

Отрывок, характеризующий Блюменберг, Ханс

– Я шла к тебе, чтобы сказать это.
Ребенок во сне чуть пошевелился, улыбнулся и потерся лбом о подушку.
Князь Андрей посмотрел на сестру. Лучистые глаза княжны Марьи, в матовом полусвете полога, блестели более обыкновенного от счастливых слёз, которые стояли в них. Княжна Марья потянулась к брату и поцеловала его, слегка зацепив за полог кроватки. Они погрозили друг другу, еще постояли в матовом свете полога, как бы не желая расстаться с этим миром, в котором они втроем были отделены от всего света. Князь Андрей первый, путая волосы о кисею полога, отошел от кроватки. – Да. это одно что осталось мне теперь, – сказал он со вздохом.


Вскоре после своего приема в братство масонов, Пьер с полным написанным им для себя руководством о том, что он должен был делать в своих имениях, уехал в Киевскую губернию, где находилась большая часть его крестьян.
Приехав в Киев, Пьер вызвал в главную контору всех управляющих, и объяснил им свои намерения и желания. Он сказал им, что немедленно будут приняты меры для совершенного освобождения крестьян от крепостной зависимости, что до тех пор крестьяне не должны быть отягчаемы работой, что женщины с детьми не должны посылаться на работы, что крестьянам должна быть оказываема помощь, что наказания должны быть употребляемы увещательные, а не телесные, что в каждом имении должны быть учреждены больницы, приюты и школы. Некоторые управляющие (тут были и полуграмотные экономы) слушали испуганно, предполагая смысл речи в том, что молодой граф недоволен их управлением и утайкой денег; другие, после первого страха, находили забавным шепелявенье Пьера и новые, неслыханные ими слова; третьи находили просто удовольствие послушать, как говорит барин; четвертые, самые умные, в том числе и главноуправляющий, поняли из этой речи то, каким образом надо обходиться с барином для достижения своих целей.
Главноуправляющий выразил большое сочувствие намерениям Пьера; но заметил, что кроме этих преобразований необходимо было вообще заняться делами, которые были в дурном состоянии.
Несмотря на огромное богатство графа Безухого, с тех пор, как Пьер получил его и получал, как говорили, 500 тысяч годового дохода, он чувствовал себя гораздо менее богатым, чем когда он получал свои 10 ть тысяч от покойного графа. В общих чертах он смутно чувствовал следующий бюджет. В Совет платилось около 80 ти тысяч по всем имениям; около 30 ти тысяч стоило содержание подмосковной, московского дома и княжон; около 15 ти тысяч выходило на пенсии, столько же на богоугодные заведения; графине на прожитье посылалось 150 тысяч; процентов платилось за долги около 70 ти тысяч; постройка начатой церкви стоила эти два года около 10 ти тысяч; остальное около 100 та тысяч расходилось – он сам не знал как, и почти каждый год он принужден был занимать. Кроме того каждый год главноуправляющий писал то о пожарах, то о неурожаях, то о необходимости перестроек фабрик и заводов. И так, первое дело, представившееся Пьеру, было то, к которому он менее всего имел способности и склонности – занятие делами.
Пьер с главноуправляющим каждый день занимался . Но он чувствовал, что занятия его ни на шаг не подвигали дела. Он чувствовал, что его занятия происходят независимо от дела, что они не цепляют за дело и не заставляют его двигаться. С одной стороны главноуправляющий выставлял дела в самом дурном свете, показывая Пьеру необходимость уплачивать долги и предпринимать новые работы силами крепостных мужиков, на что Пьер не соглашался; с другой стороны, Пьер требовал приступления к делу освобождения, на что управляющий выставлял необходимость прежде уплатить долг Опекунского совета, и потому невозможность быстрого исполнения.
Управляющий не говорил, что это совершенно невозможно; он предлагал для достижения этой цели продажу лесов Костромской губернии, продажу земель низовых и крымского именья. Но все эти операции в речах управляющего связывались с такою сложностью процессов, снятия запрещений, истребований, разрешений и т. п., что Пьер терялся и только говорил ему:
– Да, да, так и сделайте.
Пьер не имел той практической цепкости, которая бы дала ему возможность непосредственно взяться за дело, и потому он не любил его и только старался притвориться перед управляющим, что он занят делом. Управляющий же старался притвориться перед графом, что он считает эти занятия весьма полезными для хозяина и для себя стеснительными.