Воган, Боб

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Боб Воган»)
Перейти к: навигация, поиск
Боб Воган

Роберт Чарлз "Боб" Воган (англ. Robert Charles "Bob" Vaughan; р. 24 марта 1945) — британский математик, член королевского общества, работающий в области аналитической теории чисел.





Карьера

С 1999 года профессор Университета штата Пенсильвания, с 1990 года член Лондонского королевского общества. Защитил степень доктора философии (PhD) в Лондонском университете под руководством Теодора Эстерманна[1]. Был научным руководителем Тревора Вули.[1].

Награды и звания

В 2012 году стал членом Американского математического общества[2].

См. также

Публикации

  • The Hardy–Littlewood Method. — 2nd. — Cambridge University Press, 1997. — Vol. 125. — ISBN 978-0-521-57347-4.
  • Hugh L. Montgomery. Multiplicative number theory I. Classical theory. — 2007. — Vol. 97. — ISBN 0-521-84903-9.

Напишите отзыв о статье "Воган, Боб"

Примечания

  1. 1 2 [genealogy.math.ndsu.nodak.edu/id.php?id=27012 Воган, Боб] (англ.) в проекте «Математическая генеалогия»
  2. [www.ams.org/profession/fellows-list List of Fellows of the American Mathematical Society], retrieved 2013-08-28  (англ.)

Внешние ссылки

  • [www.math.psu.edu/rvaughan/ Домашняя страница  (англ.)] (включая резюме и список публикаций)

Отрывок, характеризующий Воган, Боб

В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.