Богдо-гэгэн VI

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Лобсан Тубден Чокьи Гьялцен
Богдо-гэгэн VI,
Джебдзун-Дамба-хутухта XXI
1847 — 1848
Церковь: гелуг
Предшественник: Лобсанг Цультим Джигме Тенпей Гьялцен
Преемник: Нгаван Чокьи Ванчуг Тинлей Гьяцо
 
Рождение: 1842(1842)
Тибет
Смерть: 1848(1848)
Внешняя Монголия, Цин

Богдо-гэгэны
1. Дзанабадзар (1635—1723)
2. Дамбийдонмэ (1724—1757)
3. Ишдамбийням (1758—1773)
4. Жигмэджамц (1775—1813)
5. Дамбийжанцан (1815—1841)
6. Чойжижалцан (1842—1848)
7. Пэрэнлайжамц (1849—1869)
8. Данзанванчуг (1869—1924)
9. Чойжижанцан (1932—2012)

Лобсан Тубден Чокьи Гьялцен (монг. Лувсантөвдөнчойжижалцан; 1842—1848[1]) — шестой Богдо-гэгэн, духовный глава традиции гелуг тибетского буддизма в Монголии, одновременно Джебдзун-Дамба-хутухта XXI. Был шестым Джебдзун-Дамба Монголии и четвёртым из них тибетского происхождения. Он был вторым Богдо-гэгэном, избранным с помощью Золотой чаши (или «Золотой урны»).

Родился в Тибете. Из скромной семьи. Его отец был пастухом ослов. Был найден и определён, как перевоплощение Пятого Богдо-гэгэна вскоре после его смерти. Пятилетним прибыл в Монголию, где находился на троне всего 59[2] дней. Умер от оспы шести лет отроду. Во время его короткого правления столица находилась в Толгойте[3]. Его останки хранились в ургинском монастыре Дамбадаржаа[3].

Напишите отзыв о статье "Богдо-гэгэн VI"



Литература

  • Bawden, C.R. 1989. The modern history of Mongolia, Taylor and Francis, ISBN 978-0-7103-0326-4
  • Berger, Patricia 1995. After Xanadu, The Mongol Renaissance of the Sixteenth to Eighteenth Centuries, Thomas and Hudson, New York, ISBN 0-500-23705-0
  • Bawden, C.R. 1961. The Jebtsundamba Khutukthus of Urga, Otto Harrassowitz, Wiesbaden.
  • [em.bookfi.org/book/735509 Позднеев А. M. Монголия и монголы: результаты поездки в Монголию, исполненной в 1892—1893 гг. А. Позднеевым. Т. 2. Дневник и маршрут 1893 года. — СПб.: Имп. Рус. Геогр. О-во, 1898. — XXIX, 517 с.]

Примечания

  1. Умер в 1847 г. [www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Chalcha_Girum/primtext1.phtml], называют также 1849 год смерти и 1843 год рождения
  2. По другим источникам всего 39 дней [www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Chalcha_Girum/primtext1.phtml]
  3. 1 2 [www.mongoliantemples.net/glossary/index2.php mongoliantemples.net: Documentation of Mongolian Monasteries (Glossary)]

Отрывок, характеризующий Богдо-гэгэн VI

– Имел удовольствие, – отвечал князь Андрей, – не только участвовать в отступлении, но и потерять в этом отступлении все, что имел дорогого, не говоря об именьях и родном доме… отца, который умер с горя. Я смоленский.
– А?.. Вы князь Болконский? Очень г'ад познакомиться: подполковник Денисов, более известный под именем Васьки, – сказал Денисов, пожимая руку князя Андрея и с особенно добрым вниманием вглядываясь в лицо Болконского. – Да, я слышал, – сказал он с сочувствием и, помолчав немного, продолжал: – Вот и скифская война. Это все хог'ошо, только не для тех, кто своими боками отдувается. А вы – князь Андг'ей Болконский? – Он покачал головой. – Очень г'ад, князь, очень г'ад познакомиться, – прибавил он опять с грустной улыбкой, пожимая ему руку.
Князь Андрей знал Денисова по рассказам Наташи о ее первом женихе. Это воспоминанье и сладко и больно перенесло его теперь к тем болезненным ощущениям, о которых он последнее время давно уже не думал, но которые все таки были в его душе. В последнее время столько других и таких серьезных впечатлений, как оставление Смоленска, его приезд в Лысые Горы, недавнее известно о смерти отца, – столько ощущений было испытано им, что эти воспоминания уже давно не приходили ему и, когда пришли, далеко не подействовали на него с прежней силой. И для Денисова тот ряд воспоминаний, которые вызвало имя Болконского, было далекое, поэтическое прошедшее, когда он, после ужина и пения Наташи, сам не зная как, сделал предложение пятнадцатилетней девочке. Он улыбнулся воспоминаниям того времени и своей любви к Наташе и тотчас же перешел к тому, что страстно и исключительно теперь занимало его. Это был план кампании, который он придумал, служа во время отступления на аванпостах. Он представлял этот план Барклаю де Толли и теперь намерен был представить его Кутузову. План основывался на том, что операционная линия французов слишком растянута и что вместо того, или вместе с тем, чтобы действовать с фронта, загораживая дорогу французам, нужно было действовать на их сообщения. Он начал разъяснять свой план князю Андрею.
– Они не могут удержать всей этой линии. Это невозможно, я отвечаю, что пг'ог'ву их; дайте мне пятьсот человек, я г'азог'ву их, это вег'но! Одна система – паг'тизанская.