Богородская епархия УПЦ КП
| Основная информация | |
|---|---|
| Страна | Россия |
| Епархиальный центр | Ногинск, Московской области, Российской Федерации |
| Основана | 1993 |
| Количество благочиний | 1 |
| Количество храмов | 1 |
| Кафедральный храм | Свято-Троицкий храм |
| Сан правящего архиерея | Митрополит |
| Титул правящего архиерея | Богородский |
| Архиерей | |
| Правящий архиерей | Адриан (Старина) |
| с | 1993 |
Богородская епархия — епархия неканонической Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата, охватывающая Московскую область Российской Федерации. Епархиальный центр — Ногинск. Правящий архиерей — митрополит Адриан (Старина)[1].
История епархии
После провозглашения независимости Украины была образована Украинская православная церковь Киевского патриархата, решившая создать епархии не только на Украине, но и за её пределами[2]. Для этой цели Филарет (Денисенко) объявил о создании Российской православной церкви Киевского Патриархата.[3] В рамках этой структуры Богородская епархия была создана в конце 1993 года после перехода в её юрисдикцию Богоявленского собора в Ногинске. Название она получила от прежнего названия города Ногинска — Богородска. Управляющим епархией стал Адриан (Старина)[4], бывший архимандрит РПЦ и настоятель Богоявленского собора, запрещенный в священнослужении, который в феврале 1994 года в УПЦ КП был рукоположен во епископа Запорожского, управляя при этом и Богородской епархией[5].
Русская Православная Церковь после ухода архимандрита Адриана с приходом в раскол стала принимать меры к возвращению Богоявленского собора. Начались многочисленные судебные иски. В 1997 году собор был передан под юрисдикцию Русской Православной Церкви. Верующим УПЦ-КП было выделено другое здание, в котором отключили электричество, газ, воду. Лишь после вмешательства иностранных журналистов ситуация улучшилась. К зданию храма подвели все коммуникации.
По признанию представителей УПЦ-КП, «РПЦ-КП» — самый неудачный проект, подорвавший их позиции даже на Украине, а созданная в России «альтернативная» структура показала полную свою несостоятельность и неуправляемость.[3] По сообщению Православной энциклопедии, Богородская епархия просуществовала всего несколько лет.[6]
Епархия сегодня
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 12 мая 2011 года. |
Вообще епархии УПЦ-КП на территории России находятся в упадке. Местные власти отказывают в регистрации либо на уровне области отказывают в разрешении на строительство или в помещении. Формально приход есть даже в Москве, но помещений, где бы эти приходы размещались, нет. На территории Богородской епархии действуют: 1 храм (в нём же и епархиальное управление), женский монастырь, духовная семинария. Все они расположены в Ногинске.
Богородская епархия является юридическим лицом, зарегистрированным в соответствии с законодательством Российской Федерации в качестве централизованной религиозной организации. Её полное официальное наименование: Централизованная религиозная организация Богородская епархия Украинской Православной Церкви. ОГРН 1035000030405, ИНН 5031028862. Адрес (место нахождения) постоянно действующего исполнительного органа: 142403, Московская область, Ногинский район, город Ногинск, Аптечный переулок, дом 3.
Приходы епархии
- Свято-Троицкий храм, Московская область, г. Ногинск, ул. Советской Конституции, 17.
Напишите отзыв о статье "Богородская епархия УПЦ КП"
Примечания
- ↑ [www.cerkva.info/uk/episkopat/33-mytr-adrian.html Митрополит Богородський АДРІАН - Українська Православна Церква Київський Патріархат (УПЦ КП)]
- ↑ [kobza.com.ua/content/view/2366 Развитие, состояние и проблемы украинских церквей в России (укр.)]
- ↑ 1 2 [catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=954 Церковные Ведомости Русской Истинно-Православной Церкви — Историческая справка о происхождении и преемственности нео-липковских, экуменическо-сергианских групп на Украине]
- ↑ [cerkva.info/ru/episkopat/33-mytr-adrian.html Биография митрополита Адриана]
- ↑ [bestua.info/?p=1661 BEST-UA NEWS » Відзначення Дня прав людини]
- ↑ [www.pravenc.ru/text/171683.html Денисенко Михаил Антонович]
Ссылки
- [cerkva.info Официальный сайт УПЦ КП (укр., рус., англ.)]
- [kobza.com.ua/content/view/2366 Развитие, состояние и проблемы украинских церквей России (укр.)]
- [kobza.com.ua/content/view/1676/31 Интервью с митрополитом Адрианом (укр.)]
| ||||||||||||
Отрывок, характеризующий Богородская епархия УПЦ КП
– Ах, я право не думал оскорбить ее, я так понимаю и высоко ценю эти чувства!Княжна Марья молча посмотрела на него и нежно улыбнулась. – Ведь я вас давно знаю и люблю как брата, – сказала она. – Как вы нашли Андрея? – спросила она поспешно, не давая ему времени сказать что нибудь в ответ на ее ласковые слова. – Он очень беспокоит меня. Здоровье его зимой лучше, но прошлой весной рана открылась, и доктор сказал, что он должен ехать лечиться. И нравственно я очень боюсь за него. Он не такой характер как мы, женщины, чтобы выстрадать и выплакать свое горе. Он внутри себя носит его. Нынче он весел и оживлен; но это ваш приезд так подействовал на него: он редко бывает таким. Ежели бы вы могли уговорить его поехать за границу! Ему нужна деятельность, а эта ровная, тихая жизнь губит его. Другие не замечают, а я вижу.
В 10 м часу официанты бросились к крыльцу, заслышав бубенчики подъезжавшего экипажа старого князя. Князь Андрей с Пьером тоже вышли на крыльцо.
– Это кто? – спросил старый князь, вылезая из кареты и угадав Пьера.
– AI очень рад! целуй, – сказал он, узнав, кто был незнакомый молодой человек.
Старый князь был в хорошем духе и обласкал Пьера.
Перед ужином князь Андрей, вернувшись назад в кабинет отца, застал старого князя в горячем споре с Пьером.
Пьер доказывал, что придет время, когда не будет больше войны. Старый князь, подтрунивая, но не сердясь, оспаривал его.
– Кровь из жил выпусти, воды налей, тогда войны не будет. Бабьи бредни, бабьи бредни, – проговорил он, но всё таки ласково потрепал Пьера по плечу, и подошел к столу, у которого князь Андрей, видимо не желая вступать в разговор, перебирал бумаги, привезенные князем из города. Старый князь подошел к нему и стал говорить о делах.
– Предводитель, Ростов граф, половины людей не доставил. Приехал в город, вздумал на обед звать, – я ему такой обед задал… А вот просмотри эту… Ну, брат, – обратился князь Николай Андреич к сыну, хлопая по плечу Пьера, – молодец твой приятель, я его полюбил! Разжигает меня. Другой и умные речи говорит, а слушать не хочется, а он и врет да разжигает меня старика. Ну идите, идите, – сказал он, – может быть приду, за ужином вашим посижу. Опять поспорю. Мою дуру, княжну Марью полюби, – прокричал он Пьеру из двери.
Пьер теперь только, в свой приезд в Лысые Горы, оценил всю силу и прелесть своей дружбы с князем Андреем. Эта прелесть выразилась не столько в его отношениях с ним самим, сколько в отношениях со всеми родными и домашними. Пьер с старым, суровым князем и с кроткой и робкой княжной Марьей, несмотря на то, что он их почти не знал, чувствовал себя сразу старым другом. Они все уже любили его. Не только княжна Марья, подкупленная его кроткими отношениями к странницам, самым лучистым взглядом смотрела на него; но маленький, годовой князь Николай, как звал дед, улыбнулся Пьеру и пошел к нему на руки. Михаил Иваныч, m lle Bourienne с радостными улыбками смотрели на него, когда он разговаривал с старым князем.
Старый князь вышел ужинать: это было очевидно для Пьера. Он был с ним оба дня его пребывания в Лысых Горах чрезвычайно ласков, и велел ему приезжать к себе.
Когда Пьер уехал и сошлись вместе все члены семьи, его стали судить, как это всегда бывает после отъезда нового человека и, как это редко бывает, все говорили про него одно хорошее.
Возвратившись в этот раз из отпуска, Ростов в первый раз почувствовал и узнал, до какой степени сильна была его связь с Денисовым и со всем полком.
Когда Ростов подъезжал к полку, он испытывал чувство подобное тому, которое он испытывал, подъезжая к Поварскому дому. Когда он увидал первого гусара в расстегнутом мундире своего полка, когда он узнал рыжего Дементьева, увидал коновязи рыжих лошадей, когда Лаврушка радостно закричал своему барину: «Граф приехал!» и лохматый Денисов, спавший на постели, выбежал из землянки, обнял его, и офицеры сошлись к приезжему, – Ростов испытывал такое же чувство, как когда его обнимала мать, отец и сестры, и слезы радости, подступившие ему к горлу, помешали ему говорить. Полк был тоже дом, и дом неизменно милый и дорогой, как и дом родительский.
Явившись к полковому командиру, получив назначение в прежний эскадрон, сходивши на дежурство и на фуражировку, войдя во все маленькие интересы полка и почувствовав себя лишенным свободы и закованным в одну узкую неизменную рамку, Ростов испытал то же успокоение, ту же опору и то же сознание того, что он здесь дома, на своем месте, которые он чувствовал и под родительским кровом. Не было этой всей безурядицы вольного света, в котором он не находил себе места и ошибался в выборах; не было Сони, с которой надо было или не надо было объясняться. Не было возможности ехать туда или не ехать туда; не было этих 24 часов суток, которые столькими различными способами можно было употребить; не было этого бесчисленного множества людей, из которых никто не был ближе, никто не был дальше; не было этих неясных и неопределенных денежных отношений с отцом, не было напоминания об ужасном проигрыше Долохову! Тут в полку всё было ясно и просто. Весь мир был разделен на два неровные отдела. Один – наш Павлоградский полк, и другой – всё остальное. И до этого остального не было никакого дела. В полку всё было известно: кто был поручик, кто ротмистр, кто хороший, кто дурной человек, и главное, – товарищ. Маркитант верит в долг, жалованье получается в треть; выдумывать и выбирать нечего, только не делай ничего такого, что считается дурным в Павлоградском полку; а пошлют, делай то, что ясно и отчетливо, определено и приказано: и всё будет хорошо.
