Богословский вестник

Богословский вестник
Специализация:	богословский журнал
Периодичность:	ежемесячник
Язык:	русский
Адрес редакции:	Троице-Сергиева лавра
Издатель:	Московская духовная академия
Страна:	Российская империя, РСФСР, Российская Федерация
История издания:	1892 — 1918, 1993 — наше время
Объём:	12-15 печатных листов
Веб-сайт:	[www.bogoslov.ru/bv/ oslov.ru/bv/]

Богословский вестник (дореф. Богословскiй вѣстникъ) — ежемесячный российский богословский журнал.

История

Богословский вестник издавался с 1892 года Московской духовной академией с разрешения Святейшего Синода. Журнал пришёл на смену «Прибавлениям к творениям святых отцов». В качестве приложения к журналу решено было про­должать издавать святоотеческие творения. Журнал скоро приобрёл значительный авторитет и популярность.

Основными подписчиками журнала являлись представители городского и сельского духовенства. Также издание получали духовные школы, монастыри, светские учебные и научные учреждения, библиотеки, иностранные подписчики.

В первый год издания тираж журнала составлял 2400 экземпляров, в 1893—1911 годах печаталось 1500—1800 экземпляров, с 1912 года — 800—900 экземпляров.

В 1892—1900 годах выходило по 12 номеров в год, объём каждого составлял от 250 до 300 страниц. С 1901 года стал выпускаться сдвоенный номер (№ 7-8) за июль-август, с 1914 года число сдвоенных номеров стало расти и достигло максимума в 1917 году.

Последний выпуск журнала вышел в марте 1918 года, после чего, по решению Совета Московской духовной академии, издание «Богословского вестника» было прекращено. С 1892 по 1918 годы было издано 287 книг (321 номер в 85 томах).

Содержание

Каждый номер состоял из 5 разделов:

1. творения святых отцов;
2. богословские, философские и исторические исследования;
3. материалы о современной церковной жизни и хроника Московской духовной академии;
4. критические рецензии и библиография;
5. материалы магистерских и докторских диссертаций, протоколы заседаний Совета академии, каталог академической библиотеки и прочее.

Новый «Богословский вестник»

С 1993 года Московской духовной академией с разной периодичностью издаётся с тем же названием сборник богословских трудов. Выпуски № 1 (вып 1-2) вышел в 1993 году, № 2 (1996), № 3 (2003), 4 (2004), 5-6 (2005—2006), 7 (2007), 8-9 (2008—2009), 10 (2010).

Редакторы

• Горский-Платонов Павел Иванович, профессор (1892—1893)
• Соколов Василий Александрович, профессор (1893—1898)
• Спасский Анатолий Алексеевич, профессор (1898—1903)
• Попов Иван Васильевич, профессор (1903—1906)
• Андреев Иван Дмитриевич, профессор (1906—1907)
• Покровский Александр Иванович, профессор (1907 — август 1909)
• Орлов Анатолий Петрович, профессор (сентябрь — октябрь 1909)
• Заозерский Николай Александрович, профессор (ноябрь 1909 — сентябрь 1912)
• Флоренский Павел Александрович, профессор, священник (сентябрь 1912 — май 1917)
• Тареев Михаил Михайлович, профессор (май 1917 — март 1918)

• Осипов Алексей Ильич, профессор (1993—1996)
• Гаврюшин, Николай Константинович, доцент (1998—2002)
• Евгений (Решетников), архиепископ (с 2002)

Ссылки

• [www.bogoslov.ru/bv/bv.html История издания и материалы журнала «Богословский вестник»] на портале Богослов.ru
• [drevo-info.ru/articles/2725.html Древо. Открытая православная энциклопедия]

Отрывок, характеризующий Богословский вестник

Как ни мало занимался Николай Соней за это время, но что то как бы оторвалось в нем, когда он услыхал это. Долохов был приличная и в некоторых отношениях блестящая партия для бесприданной сироты Сони. С точки зрения старой графини и света нельзя было отказать ему. И потому первое чувство Николая, когда он услыхал это, было озлобление против Сони. Он приготавливался к тому, чтобы сказать: «И прекрасно, разумеется, надо забыть детские обещания и принять предложение»; но не успел он еще сказать этого…
– Можешь себе представить! она отказала, совсем отказала! – заговорила Наташа. – Она сказала, что любит другого, – прибавила она, помолчав немного.
«Да иначе и не могла поступить моя Соня!» подумал Николай.
– Сколько ее ни просила мама, она отказала, и я знаю, она не переменит, если что сказала…
– А мама просила ее! – с упреком сказал Николай.
– Да, – сказала Наташа. – Знаешь, Николенька, не сердись; но я знаю, что ты на ней не женишься. Я знаю, Бог знает отчего, я знаю верно, ты не женишься.
– Ну, этого ты никак не знаешь, – сказал Николай; – но мне надо поговорить с ней. Что за прелесть, эта Соня! – прибавил он улыбаясь.
– Это такая прелесть! Я тебе пришлю ее. – И Наташа, поцеловав брата, убежала.
Через минуту вошла Соня, испуганная, растерянная и виноватая. Николай подошел к ней и поцеловал ее руку. Это был первый раз, что они в этот приезд говорили с глазу на глаз и о своей любви.
– Sophie, – сказал он сначала робко, и потом всё смелее и смелее, – ежели вы хотите отказаться не только от блестящей, от выгодной партии; но он прекрасный, благородный человек… он мой друг…
Соня перебила его.
– Я уж отказалась, – сказала она поспешно.
– Ежели вы отказываетесь для меня, то я боюсь, что на мне…
Соня опять перебила его. Она умоляющим, испуганным взглядом посмотрела на него.
– Nicolas, не говорите мне этого, – сказала она.
– Нет, я должен. Может быть это suffisance [самонадеянность] с моей стороны, но всё лучше сказать. Ежели вы откажетесь для меня, то я должен вам сказать всю правду. Я вас люблю, я думаю, больше всех…
– Мне и довольно, – вспыхнув, сказала Соня.
– Нет, но я тысячу раз влюблялся и буду влюбляться, хотя такого чувства дружбы, доверия, любви, я ни к кому не имею, как к вам. Потом я молод. Мaman не хочет этого. Ну, просто, я ничего не обещаю. И я прошу вас подумать о предложении Долохова, – сказал он, с трудом выговаривая фамилию своего друга.
– Не говорите мне этого. Я ничего не хочу. Я люблю вас, как брата, и всегда буду любить, и больше мне ничего не надо.
– Вы ангел, я вас не стою, но я только боюсь обмануть вас. – Николай еще раз поцеловал ее руку.


У Иогеля были самые веселые балы в Москве. Это говорили матушки, глядя на своих adolescentes, [девушек,] выделывающих свои только что выученные па; это говорили и сами adolescentes и adolescents, [девушки и юноши,] танцовавшие до упаду; эти взрослые девицы и молодые люди, приезжавшие на эти балы с мыслию снизойти до них и находя в них самое лучшее веселье. В этот же год на этих балах сделалось два брака. Две хорошенькие княжны Горчаковы нашли женихов и вышли замуж, и тем еще более пустили в славу эти балы. Особенного на этих балах было то, что не было хозяина и хозяйки: был, как пух летающий, по правилам искусства расшаркивающийся, добродушный Иогель, который принимал билетики за уроки от всех своих гостей; было то, что на эти балы еще езжали только те, кто хотел танцовать и веселиться, как хотят этого 13 ти и 14 ти летние девочки, в первый раз надевающие длинные платья. Все, за редкими исключениями, были или казались хорошенькими: так восторженно они все улыбались и так разгорались их глазки. Иногда танцовывали даже pas de chale лучшие ученицы, из которых лучшая была Наташа, отличавшаяся своею грациозностью; но на этом, последнем бале танцовали только экосезы, англезы и только что входящую в моду мазурку. Зала была взята Иогелем в дом Безухова, и бал очень удался, как говорили все. Много было хорошеньких девочек, и Ростовы барышни были из лучших. Они обе были особенно счастливы и веселы. В этот вечер Соня, гордая предложением Долохова, своим отказом и объяснением с Николаем, кружилась еще дома, не давая девушке дочесать свои косы, и теперь насквозь светилась порывистой радостью.