Божественный язык

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Божественный язык
Самоназвание: Дэо Токемата, Дэ’oум
Создан: Люк Бессон
Статус: Искусственный язык Вымышленные языки
Языковые коды
ISO 639-1:
ISO 639-2:
ISO/DIS 639-3:

Искусственные языки</div>

Божественный язык (англ. The Divine Language) — искусственный язык, придуманный Люком Бессоном для фильма «Пятый элемент»[1].





Создание языка

Автором языка был сам создатель фильма «Пятый элемент». Исполнительница главной роли Мила Йовович, персонаж которой — единственный разговаривающий на этом языке, во время производства фильма сама внесла изменения. Бессон и Йовович практиковали «божественный язык», используя его в переписке, и к концу съёмок они вдвоём спокойно на нём изъяснялись[2]. Язык включает в себя около 400 слов. Сам язык частично основан на произношении и грамматике французского и арабского языков.

Люк Бессон — создатель «божественного языка» и Мила Йовович — «единственный» носитель языка

Некоторые из слов:[3]

  • Седдан акта гамат — означает «никогда без моего разрешения»
  • Алгоулана — «храбрый»
  • Баналото — «давать»
  • Дилин’дилин — колокольчик
  • Эскобар — священник
  • Ферджи — грубиян
  • Гоуммилл — нога
  • Хандала — рука
  • Итчева — смешивать
  • Лимой — слушать
  • Мина hиноур — целовать
  • Микет — ревновать
  • Огон — день
  • Оу-ман — личность
  • Рактамо — огромный
  • Сасста-шима — космический корабль
  • Токемата — разговаривать
  • Туна — дом
  • Виго — видеть
  • Йдео — доверять
  • Чонча — «прекрасный»
  • Бадабум — конец света
  • Амна — один, Тбай -два, Кба — три, Пат — четыре, Саб — пять, Сат — шесть, Чаб — семь, Раб — восемь, Фаб — девять, Ами — десять
  • Мларта
  • Сан агамат чей бэт энволет — сундук был похищен
  • Данко
  • Домо
  • Апипулай

Энтузиастами был создан сайт, посвящённый Божественному языку — Divinelanguage.com[4].

Псевдоистория

Согласно мифологии фильма божественный язык — самый древний из известных языков во Вселенной. Главным носителем языка является сам Пятый элемент, а также раса мондошаван. По сюжету фильма персонаж Вито Корнелиус также разбирался в нём[1][3].

Напишите отзыв о статье "Божественный язык"

Примечания

  1. 1 2 Cain, 2006.
  2. Интервью из приложений к «The Adventure and Discovery of a Film: The Story of the Fifth Element» на DVD-версии фильма The Fifth Element (Ultimate Edition).
  3. 1 2 Rogers, 2011.
  4. [divinelanguage.com/ Metalkta/Home - The Divine Language] (англ.)

Источники

  • Pearson Education, Tim Conley and Stephen Cain The Fifth Element // Encyclopedia of Fictional and Fantastic Languages. — Greenwood Publishing Group, 2006. — ISBN 0313021937.
  • Stephen D. Rogers The Fifth Element // The Dictionary of Made-Up Languages: From Elvish to Klingon, The Anwa, Reella, Ealray, Yeht (Real) Origins of Invented Lexicons. — Adams Media, 2011. — ISBN 1440530394.
  • Besson Luc. The Story of the Fifth Element: The Adventure and Discovery of a Film. — London: Titan Books. — ISBN 978-1-85286-863-5.

Отрывок, характеризующий Божественный язык

Через пять минут Данило с Уваркой стояли в большом кабинете Николая. Несмотря на то, что Данило был не велик ростом, видеть его в комнате производило впечатление подобное тому, как когда видишь лошадь или медведя на полу между мебелью и условиями людской жизни. Данило сам это чувствовал и, как обыкновенно, стоял у самой двери, стараясь говорить тише, не двигаться, чтобы не поломать как нибудь господских покоев, и стараясь поскорее всё высказать и выйти на простор, из под потолка под небо.
Окончив расспросы и выпытав сознание Данилы, что собаки ничего (Даниле и самому хотелось ехать), Николай велел седлать. Но только что Данила хотел выйти, как в комнату вошла быстрыми шагами Наташа, еще не причесанная и не одетая, в большом, нянином платке. Петя вбежал вместе с ней.
– Ты едешь? – сказала Наташа, – я так и знала! Соня говорила, что не поедете. Я знала, что нынче такой день, что нельзя не ехать.
– Едем, – неохотно отвечал Николай, которому нынче, так как он намеревался предпринять серьезную охоту, не хотелось брать Наташу и Петю. – Едем, да только за волками: тебе скучно будет.
– Ты знаешь, что это самое большое мое удовольствие, – сказала Наташа.
– Это дурно, – сам едет, велел седлать, а нам ничего не сказал.
– Тщетны россам все препоны, едем! – прокричал Петя.
– Да ведь тебе и нельзя: маменька сказала, что тебе нельзя, – сказал Николай, обращаясь к Наташе.
– Нет, я поеду, непременно поеду, – сказала решительно Наташа. – Данила, вели нам седлать, и Михайла чтоб выезжал с моей сворой, – обратилась она к ловчему.
И так то быть в комнате Даниле казалось неприлично и тяжело, но иметь какое нибудь дело с барышней – для него казалось невозможным. Он опустил глаза и поспешил выйти, как будто до него это не касалось, стараясь как нибудь нечаянно не повредить барышне.


Старый граф, всегда державший огромную охоту, теперь же передавший всю охоту в ведение сына, в этот день, 15 го сентября, развеселившись, собрался сам тоже выехать.
Через час вся охота была у крыльца. Николай с строгим и серьезным видом, показывавшим, что некогда теперь заниматься пустяками, прошел мимо Наташи и Пети, которые что то рассказывали ему. Он осмотрел все части охоты, послал вперед стаю и охотников в заезд, сел на своего рыжего донца и, подсвистывая собак своей своры, тронулся через гумно в поле, ведущее к отрадненскому заказу. Лошадь старого графа, игреневого меренка, называемого Вифлянкой, вел графский стремянной; сам же он должен был прямо выехать в дрожечках на оставленный ему лаз.
Всех гончих выведено было 54 собаки, под которыми, доезжачими и выжлятниками, выехало 6 человек. Борзятников кроме господ было 8 человек, за которыми рыскало более 40 борзых, так что с господскими сворами выехало в поле около 130 ти собак и 20 ти конных охотников.
Каждая собака знала хозяина и кличку. Каждый охотник знал свое дело, место и назначение. Как только вышли за ограду, все без шуму и разговоров равномерно и спокойно растянулись по дороге и полю, ведшими к отрадненскому лесу.