Болгары
| Самоназвание |
болг. Българи |
|---|---|
| Численность и ареал | |
|
Всего: 7,5 млн | |
| Язык | |
| Религия |
христианство (православие, католицизм, протестантизм), ислам (суннизм, бекташи) |
| Расовый тип | |
| Родственные народы | |
| Этнические группы |
помаки, шопы, болгары Бессарабии, банатские болгары, горанцы |
| Происхождение | |
| Серия статей о | |
| Болгарах | |
 | |
| Культура | |
|---|---|
| Этнографические группы | |
| Исторические общности | |
| Диаспора | |
| Родственные народы | |
| Языки и говоры | |
| Традиционный ареал обитания | |
| Религия | |
| Болгаризация • История • Национальное возрождение • Правители | |
| Портал «Болгария» |
Болга́ры (болг. Българи) — южнославянский народ, возникший в период раннего Средневековья в результате слияния балканских славян и протоболгар хана Аспаруха c остатками местного населения Балкан, прежде всего фракийцев.
Основное население Болгарии. Живут также на Украине, в Молдавии, в пограничных с Болгарией районах Сербии, Румынии, Греции, Турции, а также в США, Канаде, Австралии и Южной Америке.
Общее население Болгарии около 7,2 млн чел. (2012 год). Из них около 6 млн этнические болгары. За пределами страны самую крупную группу составляли болгары в СССР (324 тыс. чел., перепись 1959), проживавшие в Молдавии и на юге Украины.
Содержание
Этнология
Принято считать, что название народа перешло от названия Первого болгарского царства, созданного народом болгар, переселившимся с Северного Кавказа и Причерноморья[1][2].
Этноним болгар с тюркского означает восставший, по другой версии название этнонима происходит слова bulɣar, что с тюркских языков означает смешанного происхождения.
Религия
Основная часть верующих православные, имеются также католики и протестанты, помаки — мусульмане.
Численность и регионы проживания
Болгары проживают в Болгарии, США, странах Европейского союза, на Украине, в Молдавии, Испании, России (см. болгары в России), Сербии, Казахстане, Венгрии (см. Болгары в Венгрии) и в других странах. Общая численность болгар — около 12 млн человек.
Этногенез
См. также статью: Антропологические и генетические исследования болгар[bg]
Современные болгары возникли в результате смешения трёх существовавших ранее этносов: булгар, которых привёл на Дунай сын хана Кубрата, хан Аспарух, также племён славян, обитавших на землях нынешней Болгарии, куда собственно и пришли булгары, и живших на землях нынешнего болгарского государства фракийцев.
К началу октября 1917 года на территории Российской империи проживали около 300 тыс. болгар-колонистов (в основном, потомки тех, кто переселился в Россию в XVIII - первой половине XIX вв., когда болгарские земли находились под властью Оттоманской империи), до 15 тыс. сезонных сельхозрабочих -"огородников" и свыше 1,5 тыс. военнопленных и интернированных[3]
Болгарские генетики, изучавшие митохондриальные гаплогруппы 13 человек из трёх некрополей в Болгарии, живших VIII—X веках, выявили генетическое сходство между древними и современными болгарами. Митохондриальные гаплогруппы, аналогичные древнеболгарским, найдены в современных европейских и западно-евразийских популяциях.[4]
Язык
Болгарский язык — относится к южной подгруппе славянской группы индоевропейской языковой семьи. Общее количество говорящих на болгарском языке в мире — более 12 миллионов человек.
На письме используется болгарский алфавит, основанный на кириллице. В нём отсутствуют буквы «Э», «Ы» и «Ё», а буква «Ъ» обозначает гласный звук [ɤ], близкий к безударному звуку в русском слове «табор».
В отличие от других славянских языков, в болгарском языке падежи почти исчезли, зато используются определённый, неопределённый и так называемый «нулевой» артикли.
Фонетика болгарской речи отличается более редким использованием палатализованных согласных в сравнении с остальными славянскими языками.
Лексически болгарский язык довольно близок к церковнославянскому, и до сих пор содержит множество слов, которые считаются архаичными в восточнославянских языках, в том числе в русском языке. В результате 500-летнего оттоманского ига болгарский язык содержит много сохранившихся разговорных тюркских слов.
Болгарский язык — официальный язык Республики Болгария. На болгарском языке написана обширная художественная и научная литература. На бессарабской Украине и в Молдавии он является официальным языком болгарской общины.
См. также
Напишите отзыв о статье "Болгары"
Примечания
- ↑ Документальный фильм «История государства Российского», сочинения Н. М. Карамзина, 13 серия, "Волжская Болгария, пр-во ОАО "Телекомпания «ТВ Центр»
- ↑ Lebedynsky, Iaroslav. Les Nomades: Les peuples nomades de la steppe des origines aux invasions mongoles. Paris: Errance, 2003: p.178.
- ↑ Болгарская группа РКП (б) // Гражданская война и военная интервенция в СССР. Энциклопедия / редколл., гл. ред. С. С. Хромов. — 2-е изд. — М., «Советская энциклопедия», 1987. стр.70-71
- ↑ [digitalcommons.wayne.edu/humbiol_preprints/69 Nesheva D. V., Karachanak-Yankova S., Lari M., Yordanov Y., Galabov A., Caramelli David and Toncheva Draga. «Mitochondrial DNA Suggests a Western Eurasian origin for Ancient (Proto-) Bulgarians» (2015). Human Biology Open Access Pre-Prints. Paper 69.]
Литература
- Болгары // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
- Болгары // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- [www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas/0/etno_id/124 Болгары] // [www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas Этноатлас Красноярского края] / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей; гл. ред. Р. Г. Рафиков; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3.
- Болгары: очерк традиционной народной культуры. София, 1984.
- Болгары // Народы мира: историко-этнографический справочник / редколл., гл. ред. Ю. В. Бромлей. — М., "Советская энциклопедия", 1988. стр.105-107
- Болгары // Большая Российская Энциклопедия / редколл., предс. Ю. С. Осипов. том 3. — М.: Научное издательство "Большая Российская Энциклопедия", 2005. стр.707-709
Ссылки
- [www.portalostranah.ru/view.php?id=14 Формирование современного болгарского этноса на Портале о странах]
- [www.bulgarlar.com/Toponim/Toponim.html Топоним Булгар]
|
Это заготовка статьи о народах мира. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Болгары
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
