Большой фестиваль мультфильмов

Большой фестиваль мультфильмов Международный фестиваль анимационных фильмов
Жанр	мультипликация
Годы проведения	с 2007 года
Страна	Россия Россия
Город	Москва
[www.multfest.ru www.multfest.ru]

Большой фестиваль мультфильмов (БФМ) — крупнейший в России международный фестиваль анимационных фильмов. Проводится ежегодно с 2007 года. БФМ - фестиваль зрительский, программы формируются двумя программными директорами, профессионального конкурса нет. В нескольких программных блоках проводится зрительское голосование, авторам победивших фильмов вручаются призы - статуэтки "Девочка Анимаша".

IX Большой фестиваль мультфильмов пройдет в Москве с 30 октября по 8 ноября 2015 года.

История создания

Идея создать зрительский фестиваль анимации родилась у журналиста и критика Дины Годер и директора по связям с общественностью НП «Кинотеатр.док» Виктора Федосеева после успешного старта проекта «Мультфильмы по выходным» в 2006 году. С самого начала фестиваль взял курс на некоммерческое, авторское кино, которое невозможно увидеть в прокате или на телевидении. Название "Большой фестиваль мультфильмов" появилось в связи с желанием его организаторов показать максимально широкий срез современной российской и зарубежной анимации. Даты проведения БФМ в Москве привязаны к осенним школьным каникулам и Международному дню анимации, отмечаемому ежегодно 28 октября.

Организаторы

• Исполнительный директор — Виктор Федосеев.
• Программный директор — Дина Годер.
• Программный директор — Мария Терещенко.
• Главный администратор — Дмитрий Шлепнёв.
• Руководитель Международного отдела — Наташа Рейснер.
• Куратор кинопрограмм — Александра Геллер.
• PR-директор - Катерина Белкова.
• PR-менеджер - Алёна Кондратенко.
• Куратор «Фабрики мультфильмов» и образовательных проектов — Мария Алигожина.
• Руководитель благотворительной программы — Виктория Аксёнова.
• Технический директор — Андрей Якушев.
• Специальные программы — Таисия Шлепнёва.
• Фестиваль проводится при поддержке Министерства культуры РФ, Правительства Москвы, Благотворительного фонда культурных инициатив (Фонда Михаила Прохорова).

Логотип, заставка и постер

Логотип фестиваля (девочка, шагающая в оранжевом круге) в 2007 году разработал режиссёр и художник-аниматор Иван Максимов. Он же стал автором первого ролика-заставки фестиваля в 2009 году, открыв традицию ежегодно снимать ролик для фестиваля силами разных режиссёров из России и других стран:

• 2009 - автор заставки III БФМ - режиссёр Иван Максимов (Россия).
• 2010 - автор заставки IV БФМ - режиссёр Наталья Березовая (Россия). Композитор - Игорь Мельников (Россия).
• 2011 - автор заставки V БФМ - Алексей Будовский (Россия-Колумбия). Композитор - Стивен Коутс (Великобритания). Авторы постера - режиссёры Георгий Богуславский и Василий Чирков (Россия).
• 2012 - автор заставки и постера VI БФМ - режиссёр Алексей Алексеев (Россия-Венгрия).
• 2013 - автор заставки и постера VII БФМ - режиссёр Каспар Янцис (Эстония).
• 2014 - автор заставки VIII БФМ - режиссёр Александр Бубнов (Украина). Автор постера - режиссёр Юлия Рудицкая (Беларусь).
• 2015 - автор заставки и постера IX БФМ - режиссёр Александр Свирский (Россия). Композитор - Антон Серебренников (Россия).

С 2010 года БФМ также сотрудничает с известным дизайнером Игорем Гуровичем, который создает альтернативные плакаты для фестиваля.

БФМ в других городах

В 2008 году БФМ, при поддержке партнеров, начал проводить региональные фестивали, в основе программы которых - сборники короткометражных анимационных фильмов и полнометражные картины, показанные на прошедшем фестивале в Москве. В 2007-2015 годах БФМ прошел в городах:

• Красноярск и города Красноярского края - 2008-2015,
• Норильск - 2008-2009,
• Воронеж - 2011-2015,
• Липецк - 2012,
• Нижний Новгород - 2012-2015,
• Тольятти - 2013-2014,
• Иркутск - 2015.

Отдельные программы фестиваля в разные годы также были показаны в Санкт-Петербурге, Сочи (октябрь-2011, в рамках Фестиваля театров кукол стран Причерноморья), Перми (май-2010, май-2012, в рамках Международного фестиваля театра для детей "Большая перемена"), Кирове (апрель-2011, в рамках Международного передвижного фестиваля театров кукол "Ковчег"), Кинешме (сентябрь-2008, в рамках фестиваля "Ковчег"), Томске (октябрь-2014, в рамках фестиваля "Ковчег"), Костроме, Казани, городах Подмосковья. Российские программы фестиваля в качестве отдельного события или в рамках других фестивалей были представлены за рубежом: в Германии, Италии, Чехии, Польше, Финляндии, Австрии и Израиле.

Прошедшие фестивали

2007 год — Москва / 1-11 ноября

• Документальные фильмы: «Фабрика чудес» автор С. Капкова, «Куклы в мире людей» автор Н. Лукиных, «Век анимации» авотр И. Марголиной.
• Ретроспективы: А. Татарский (Россия), Э. Туганов (Эстония), Э. Луццати (Италия), Студия «Анимос» (Россия), Студия «Нукуфильм» (Эстония), Школа-студия «ШАР» (Россия), ВГИК (Россия), Школы Украины, Киношкола «FAMU» (Чехия), Школа «Gobelins» (Франция).
• Специальные события: Русский Flash, Победители конкурса «Окно в Европу», Фестиваль «КРОК», Фестиваль «Аннеси».
• Полнометражные фильмы: «Алёша Попович и Тугарин Змей» реж. К. Бронзит, «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» реж. И. Максимов, «Карлик нос» реж. И. Максимов, «Лотте путешествует на юг» реж. Х. Эрнитс, Я. Пылдма.

2009 год — Норильск / 20 — 29 марта, Красноярск / 20 — 29 марта, Москва / 28 октября — 8 ноября

• Документальные фильмы: фильмы С.Капкова и И.Марголиной.
• Ретроспективы: П. Дриссен (Нидерланды), Ю. Б. Норштейн (Россия), Студии «А-фильм» (Россия), Студии «Фолимаж» (Франция), Студии «Фильм Бильдер» (Германия), «Фавориты Оттавы» (Канада), Лучшие голландские мультфильмы 1970—2008 гг.
• Специальные события: Заказная анимация. Клипы и реклама, Гоголь в анимации, Фестиваль «Окно в Европу».
• Полнометражные фильмы: «Идиоты и ангелы» реж. Б.Плимтон, «Паника в деревне» реж. В. Патар, С. Обье, «Мэри и Макс» реж. А. Элиот.
• Архив: Заказная советская анимация, Ранние фильмы Уолта Диснея.
• Выставки: «Колыбельные мира», «Лубки и Чебургены Андрея Кузнецова» (Галерея на Солянке), Детская мастерская анимации.

2010 год — Красноярск / 19 — 28 марта, Москва / 28 октября — 7 ноября

• Документальные фильмы: фильмы И.Марголиной, С. Капкова и Н.Лукиных, Лекции: М. Гуревич о И. Ковалеве и А.Татарском, Ю. Б. Норштейн о Н. В. Гоголе.
• Ретроспективы: И. Ковалева (США), П. Сапегина (Норвегия), Б. Боццетто (Италия), Студии Кристмас Филмз, Студии AARDMAN (Великобритания), Школы Supinfocom, Школы Эмиля Коля, Школы La Poudriere.
• Полнометражные фильмы: «Иллюзионист» реж. Сильвэн Шоме, «Пережить самого себя (теория и практика)» реж. Ян Шванкмайер, «Фантазия» реж. Уолт Дисней, «Фантазия 2000» реж. Д.Элгар и др, «Allegro non Troppo» реж. Б. Боццетто.
• Специальное событие: Социальная анимация, Документальная анимация.
• Выставки: «Пилот. from abroad»(Галерея на Солянке), «Русские корни норвежской анимации» (фойе к/т Пионер), Фабрика мультфильмов.

2011 год — Воронеж / 17 — 20 февраля, Красноярск / 18 — 27 марта, Москва / 28 октября — 7 ноября

• Документальные фильмы: «Путешествия Даниэля Шчехуры» реж. М. Гижицкий, «Остров Яна Леницы» М. Гижицкий, фильмы С.Капкова, Н.Лукиных.
• Ретроспективы: А. Хржановский (Россия), Д. Куинн (Великобритания), П. Думала (Польша), Студия «Мастер-Фильм» и Фонд «Губерния», Студия «АКА» (Великобритания), Студия «SACREBLEU PRODUCTIONS» (Франция), Молодая японская анимация Молодая польская анимация, Польская экспериментальная анимации, Классика польской анимации, Современная польская анимация, Молодая российская анимация, Компьютерные мультфильмы. Фестиваль SIGGRAPH.
• Специальные события: Мексиканская анимация, Даниил Хармс в мультфильмах, Компьютерные мультфильмы 1961—2000, Экспериментальные компьютерные мультфильмы.
• Полнометражные фильмы: «Сказки на ночь» реж. М. Осело, «Автомобильные сказки» реж. Л. Пикса, М. Жабка, Б. Пояр, Ф. Ваша, Я. Кохак, «Чико и Рита» реж. Ф. Труеба, Х. Марискаль, Т. Эррандо, «Жизнь кота» реж. А. Ганьоль, Ж.-Л. Феличоли.
• Выставки: «Архитектор в анимации» Памяти А. Шелманова (Галерея на Солянке), «Борьба, любовь, работа» П. Думала, «Плакат должен петь!» Я. Леница, Фабрика мультфильмов, PRO-Animation.

2012 год — Воронеж / 23 — 26 февраля, Липецк / 16 — 18 марта, Красноярск / 23 марта — 6 апреля, Нижний Новгород / 14 — 17 июня, Москва / 26 октября — 11 ноября.

2013 год — Воронеж / 14 — 17 марта, Кино друзей. Анимация. Москва / 25 апреля — 1 мая, Красноярск / 22 — 31 марта, Нижний Новгород / 6 — 8 июня, Тольятти / 13 — 19 июня, Фестиваль израильской анимации / 18 — 23 июня, Италия / 18 и 25 июля.

Ссылки

• [multfest.ru/ Официальный сайт фестиваля]

Отрывок, характеризующий Большой фестиваль мультфильмов

«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.


С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе:
«Ну и пускай такой то обокрал государство и царя, а государство и царь воздают ему почести; а она вчера улыбнулась мне и просила приехать, и я люблю ее, и никто никогда не узнает этого», – думал он.
Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.