Бондаревский, Григорий Львович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Григорий Львович Бондаревский
Дата рождения:

25 января 1920(1920-01-25)

Место рождения:

Одесса, Украинская ССР

Дата смерти:

7 августа 2003(2003-08-07) (83 года)

Место смерти:

Москва, Россия

Страна:

СССР СССР → Россия Россия

Научная сфера:

востоковедение

Место работы:

Среднеазиатский государственный университет, Институт социально-политических исследований РАН, Дипломатическая академия МИД СССР

Учёная степень:

доктор исторических наук (1965)

Альма-матер:

истфак МГУ (1940)

Награды и премии:

Григо́рий Льво́вич Бондаре́вский (25 января 1920, Одесса — 7 августа 2003, Москва) — советский и российский востоковед. Доктор исторических наук (1965), профессор (1966), академик Академии социальных наук, Международной академии информатизации. Почётный академик РАЕН.





Биография

Окончил исторический факультет МГУ (1940), затем в аспирантуре МГУ (1941). В 1941—1942 годах декан исторического факультета Педагогического института им. Т. Шевченко в г. Сталинабаде. В 1942—1945 годах служба в армии, политрук. В 1945—1951 годах начальник Политотдела НКИД Узбекистана. Одновременно в 1947—56 заведующий кафедрой истории Востока и 1951—56 декан восточного факультета Среднеазиатского государственного университета (ныне Национальный университет Узбекистана). С 1956 года в Москве. В 1956—1976 заведующий отделом международных проблем Института востоковедения АН СССР. С 1976 года заведующий сектором социологии Международных отношений, советник Института социологии, Института социально-политических исследований (ИСПИ) РАН. В 1976—1984 годах профессор Дипломатической академии МИД СССР.

Был убит 7 августа 2003 года в Москве[1]. Обвиняемый в преступлении впоследствии был оправдан судом присяжных[2][3].

Состоял членом Антисионистского комитета советской общественности.

Научное наследие

Автор 27 монографий и более 300 статей, опубликованных в российской и зарубежной печати[4].

  • Багдадская дорога и проникновение германского империализма на Ближнем Восток (1888—1903). — Ташкент, 1955.
  • Английская политика и международные отношения в бассейне Персидского залива (кон. 19 — нач. 20 вв.). — М., 1968.
  • Особенности борьбы за господство в Индийском океане и Персидском заливе в 19—20 вв. — М., 1985.

Признание и награды

Приглашённый профессор Даремского университета.

Заслуженный деятель науки РСФСР (1982), почётный доктор Мирутского университета (Индия), лауреат Международной премии им. Джавахарлала Неру.

Кавалер индийского ордена «Падма Шри».

Напишите отзыв о статье "Бондаревский, Григорий Львович"

Примечания

  1. Спирин Ю. [izvestia.ru/news/280097 «Орден Белого Лотоса»] // Известия. — 2003, 15 августа.
  2. [lenta.ru/russia/2004/02/02/justify Присяжные оправдали обвиняемого в убийстве профессора Бондаревского]. Lenta.ru (2 февраля 2004). Проверено 17 мая 2014.
  3. [echo.msk.ru/blog/potupchik/1840464-echo/ Как убить профессора с мировым именем] // 18 сентября 2016
  4. [www.kommersant.ru/Doc-y/402984 «Погиб эксперт по Северному Кавказу» Газета «Коммерсантъ», № 141/П (2744) от 11.08.2003 г.]

Ссылки и источники

  • [www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=12137 Бондаревский Григорий Львович на сайте «Биография.ру»]
  • [www.rujen.ru/index.php/БОНДАРЕВСКИЙ_Григорий_Львович БОНДАРЕВСКИЙ Григорий Львович «Российская Еврейская энциклопедия»]
  • [news.yandex.ru/people/bondarevskij_grigorij.html Бондаревский Григорий Львович на сайте «Яндекс»]
  • [www.history.org.ua/LiberUA/978-966-492-209-5/28.pdf Холодная война в судьбе Г. Л. Бондаревского]


Отрывок, характеризующий Бондаревский, Григорий Львович



Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.