Бонифаций IV
| Бонифаций IV лат. Bonifatius PP. IV<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| 25 августа 608 — 8 мая 615 | ||
| Церковь: | Римско-католическая церковь | |
| Предшественник: | Бонифаций III | |
| Преемник: | Адеодат I | |
| Смерть: | 8 мая 615 Рим, Италия | |
Бонифаций IV (лат. Bonifatius PP. IV; ? — 8 мая 615) — папа римский с 25 августа 608 по 8 мая 615 года. Святой католической церкви.
Жизнь
Бонифаций был сыном врача Иоанна и происходил из племени марсиев из города Валерии (в Абруццо).
Он занял папский престол вслед за Бонифацием III, после того, как престол оставался вакантным более девяти месяцев. Интронизация Бонифация IV состоялась 25 августа (по сведениям Луи Дюшена) или 15 сентября (по Филиппу Яффе) 608 года. Во времена папы Григория I он был дьяконом Римской Церкви и занимал должность диспенсатора - чиновника по земелным делам епархий.
При Бонифации в 608 году императором Фокой христианам был передан языческий Пантеон. В нём папой была освящена церковь Св. Марии и всех мучеников — S-Maria Rotonda. Двадцать восемь возов священных костей, как говорили, были вывезены из катакомб и помещены в порфировых бассейне под алтарем храма.
Во время понтификата Бонифация Меллит, первый епископ Лондона, отправился в Рим, чтобы обратиться к папе за ответами на вопросы, относящиеся к вновь созданной английской церкви. Меллит также получил разъяснения по вопросам жизни монастырей и монашеского бытия и взял в обратный путь письма от папы к Лаврентию, архиепископу Кентерберийского, и всему духовенству, к королю Этельберту Кентскому и всему английскому народу о канонах, которые должны были соблюдаться в английской церкви.
Бонифаций был современником святого Колумбана. Между 612 и 615 годами ирландский миссионер Колумбан, живший в это время в Боббио в Италии, был убежден Агилульфом, королём лангобардов, обратиться с письмом к папе, осуждая "Три главы".
Бонифаций превратил свой собственный дом в монастырь, где он вышел в отставку и умер, по разным данным, либо 8 мая, либо 25 мая 615 года. Он был похоронен в притворе собора Святого Петра. Бонифаций не пользовался популярностью, так как время его правления сопровождалось различными бедствиями. Тем не менее, он был канонизирован католической церковью. День памяти — 25 мая.
Напишите отзыв о статье "Бонифаций IV"
Ссылки
- Бонифаций, папы римские // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Gasquet, Francis Aidan. A Short History of the Catholic Church in England, 19
- Gregorovius, Ferdinand. II, 104
- Liber Pontificalis (ed. Duchesne), I, 317
- Mann, Horace K. Lives of the Popes I, 268–279
Отрывок, характеризующий Бонифаций IV
– Да, я желаю, – сказал Пьер.Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
