Бонн, Франсуа

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Его Превосходительство архиепископ
Франсуа Бонн
François Bonne<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Архиепископ Токио
15 сентября 1910 года — 11 января 1912 года
Церковь: Римско-католическая церковь
Предшественник: архиепископ Пьер-Ксавье Мюгабюр
Преемник: архиепископ Жан-Пьер Ре
 
Рождение: 25 марта 1855(1855-03-25)
Смерть: 11 января 1912(1912-01-11) (56 лет)
Принятие священного сана: 20 сентября 1879 год
Епископская хиротония: 1 мая 1912 год

Франсуа́ Бонн (фр. François Bonne MEP[1], 25 марта 1855, Франция — 11 января 1912 года, Токио, Япония) — католический прелат, миссионер, архиепископ Токио с 15 сентября 1910 года по 11 января 1912 год, член миссионерской организации «Парижское общество заграничных миссий».



Биография

20 сентября 1879 года Франсуа Бонн был рукоположён в священника, после чего был отправлен на миссию в Японию.

15 сентября 1910 года Римский папа Пий X назначил Франсуа Бонна архиепископом Токио. 1 мая 1911 года состоялось рукоположение Франсуа Бонна в епископа, которое совершил епископ Нагасаки Жюль-Альфонс Кузен в сослужении с епископом Хакодате Александром Берлио и викарием апостольского викариата Южной Маньчжурии и титиулярным епископом Зелы Мари-Феликсом Шуле.

Скончался 11 января 1912 года в Токио.

Напишите отзыв о статье "Бонн, Франсуа"

Примечания

Ссылки

  • [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bmagabure.html Информация]  (англ.)
Предшественник:
архиепископ Пьер-Ксавье Мюгабюр
Архиепископ Токио
15 сентября 1910 год11 января 1912 год
Преемник:
архиепископ Жан-Пьер Ре

Отрывок, характеризующий Бонн, Франсуа

– Не хочу больше. Тимохин тут? – спросил он. Тимохин подполз к нему по лавке.
– Я здесь, ваше сиятельство.
– Как рана?
– Моя то с? Ничего. Вот вы то? – Князь Андрей опять задумался, как будто припоминая что то.
– Нельзя ли достать книгу? – сказал он.
– Какую книгу?
– Евангелие! У меня нет.
Доктор обещался достать и стал расспрашивать князя о том, что он чувствует. Князь Андрей неохотно, но разумно отвечал на все вопросы доктора и потом сказал, что ему надо бы подложить валик, а то неловко и очень больно. Доктор и камердинер подняли шинель, которою он был накрыт, и, морщась от тяжкого запаха гнилого мяса, распространявшегося от раны, стали рассматривать это страшное место. Доктор чем то очень остался недоволен, что то иначе переделал, перевернул раненого так, что тот опять застонал и от боли во время поворачивания опять потерял сознание и стал бредить. Он все говорил о том, чтобы ему достали поскорее эту книгу и подложили бы ее туда.
– И что это вам стоит! – говорил он. – У меня ее нет, – достаньте, пожалуйста, подложите на минуточку, – говорил он жалким голосом.
Доктор вышел в сени, чтобы умыть руки.
– Ах, бессовестные, право, – говорил доктор камердинеру, лившему ему воду на руки. – Только на минуту не досмотрел. Ведь вы его прямо на рану положили. Ведь это такая боль, что я удивляюсь, как он терпит.
– Мы, кажется, подложили, господи Иисусе Христе, – говорил камердинер.
В первый раз князь Андрей понял, где он был и что с ним было, и вспомнил то, что он был ранен и как в ту минуту, когда коляска остановилась в Мытищах, он попросился в избу. Спутавшись опять от боли, он опомнился другой раз в избе, когда пил чай, и тут опять, повторив в своем воспоминании все, что с ним было, он живее всего представил себе ту минуту на перевязочном пункте, когда, при виде страданий нелюбимого им человека, ему пришли эти новые, сулившие ему счастие мысли. И мысли эти, хотя и неясно и неопределенно, теперь опять овладели его душой. Он вспомнил, что у него было теперь новое счастье и что это счастье имело что то такое общее с Евангелием. Потому то он попросил Евангелие. Но дурное положение, которое дали его ране, новое переворачиванье опять смешали его мысли, и он в третий раз очнулся к жизни уже в совершенной тишине ночи. Все спали вокруг него. Сверчок кричал через сени, на улице кто то кричал и пел, тараканы шелестели по столу и образам, в осенняя толстая муха билась у него по изголовью и около сальной свечи, нагоревшей большим грибом и стоявшей подле него.