Борин, Константин Александрович

Константин Александрович Борин
1938 год
Место рождения:	д. Жестелёво, Горбатовский уезд,Нижегородская губерния ныне (Павловский район, Нижегородская область)
Дети:	Анна, Мария, Людмила
Награды и премии:

Константин Александрович Борин (1908—1989) — комбайнёр Штейнгартовской МТС Краснодарского края. Герой Социалистического Труда (1949). Лауреат Сталинской премии третьей степени.

Биография

Родился 3 июня 1908 года в деревне Жестелёво Горбатовского уезда Нижегородской губернии, Павловского района Нижегородской области, в крестьянской семье. Член ВКП/КПСС с 1932 года. Трудиться начал с 10-летнего возраста, работал учеником слесаря, землекопом на строительстве железной дороги, слесарем.

В 1929 году при организации в Жестелёве колхоза был выбран бригадиром. В 1931 году окончил курсы комбайнёров. По призыву партии переселился в 1933 году на Кубань для проведения коллективизации. Осенью 1933 года участвовал в создании колхоза имени М. Горького, бригадир полеводства. В 1935—1950 годах работал комбайнёром Штейнгартовской моторно-тракторной станции Краснодарского края. Инициатор передовых методов труда на уборке сельскохозяйственных культур. Впервые применил ночную уборку комбайном, загрузку бункера и заправку двигателя на ходу. В 1935 году убрал хлеба на площади 780 гектар при норме 160 гектар и стал одним из инициаторов стахановского движения в сельском хозяйстве. В годы Великой Отечественной войны был комиссаром батальона. В 1948 году Константин Борин со своим коллективом намолотил в сцепке из двух комбайнов «С-6» с убранной им площади 42 300 центнеров зерновых культур. За 15 лет работы в Штейнгартовской МТС его комбайновый агрегат выполнил 89 сезонных норм и намолотил более 480 000 центнеров зерна.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 апреля 1949 года Борину Константину Александровичу присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот».

Делегат 18-го съезда ВКП(б). Депутат Верховного Совета СССР 1-го созыва. В 1947 и в 1951 годах избирался депутатом Верховного Совета РСФСР. В 1950 года окончил Московскую сельскохозяйственную академию имени Тимирязева. С 1951 по 1953 год работал заместителем начальника главка МТС Министерства сельского хозяйства СССР. В 1955 году, после защиты кандидатской диссертации, перешёл на преподавательскую работу в ТСХА, с 1962 года — доцент кафедры механизации. Жил в Москве. Умер в 1989 году. Урна с прахом захоронена в колумбарии на Донском кладбище в Москве.

Кандидат сельскохозяйственных наук. Лауреат Сталинской премии. Награждён тремя орденами Ленина, орденом Отечественной войны 2-й степени, орденом Красной Звезды, медалями.

Ссылки

•  [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=15469 Борин, Константин Александрович]. Сайт «Герои Страны». Проверено 4 сентября 2014.

Отрывок, характеризующий Борин, Константин Александрович

Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?