Моисеев, Борис Михайлович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Борис Моисеев»)
Перейти к: навигация, поиск
Борис Моисеев

Борис Моисеев на концерте в Архангельске, 2009
Основная информация
Дата рождения

4 марта 1954(1954-03-04) (70 лет)

Место рождения

город Могилёв,
Белорусская ССР, СССР

Страна

СССР СССР
Россия Россия

Профессии

танцовщик
хореограф
певец
актёр

Жанры

Поп-музыка

Сотрудничество

Алла Пугачёва
Людмила Гурченко
Нильда Фернандез
Елена Воробей

Награды

[borismoiseev.pro официальный сайт]

Бори́с Миха́йлович Моисе́ев (белор. Барыс Міхайлавіч Маісееў, род. 4 марта 1954, Могилёв, Белорусская ССР, СССР) — советский и российский танцовщик, актёр, хореограф, эстрадный певец. Заслуженный артист Российской Федерации (2006)[1].





Биография

1954—1960-е годы

Родился в 1954 году в Могилёве, в тюрьме[2], рос без отца, мать, Геня Борисовна Моисеева (Мойсес), была политзаключённой[3]. Памяти матери после её смерти Борис посвятил песню «Глухонемая любовь», так как она была убита глухонемым, который ошибся дверью. Окончив школу, уехал в Минск, где поступил в хореографическое училище. Учился у балерины Младинской. Закончил училище как классический танцовщик.

Работал на Украине в Харьковском театре оперы и балета, начав с должности артиста и закончив хореографом-постановщиком.

1970-е годы

В 1975 году уехал в Каунас, где танцевал в музыкальном театре. Позже стал главным балетмейстером литовского оркестра «Тримитас (Лит.)[4]».

В 1978 году создал танцевальное трио «Экспрессия», в котором он танцевал с двумя девушками (Лариса «Лари» Николаевна Хитана (в браке Романова), Людмила Чеснулявичюте). Трио выступало в знаменитом в те годы юрмальского варьете «Юрас перле» («Морская жемчужина»), художественным руководителем которого был Марк Гурман. Там талантливых танцоров заметила Алла Пугачёва, и пригласила работать в своём шоу.

1980—1990-е годы

В 1987 году трио вышло из труппы Пугачёвой и начало сольную карьеру. C 1988 по 1989 год «Экспрессия» выступала в клубах Италии, Франции и Америки. Трио долгое время работало в телешоу «Раффаэлла Карра представляет» на итальянском телеканале «Rai Due». Через несколько лет Борис Моисеев стал работать в качестве хореографа и режиссёра-постановщика муниципального театра города Новый Орлеан. В 1991 году коллектив вернулся в Россию, и на телевидении вышел документальный фильм «Экспрессия» о творчестве Бориса Моисеева и его трио.

В 1992 году вышел первый спектакль, в котором трио «Экспрессия» стало масштабным шоу-проектом «Борис Моисеев и его леди». В 1993 году вышел спектакль «Боря М + Бони М» с участием группы «Boney M». В этом же году выходит спектакль «Шоу продолжается — памяти Фредди Меркьюри».

В 1994 году выходит шоу-программа «Каприз Бориса Моисеева». В 1995 году вышел спектакль «Дитя порока». В 1996 году Моисеев выпускает спектакль «Падший ангел». По словам Моисеева, это спектакль-исповедь, где чётко прослеживается его собственная судьба: «Я пою о трагедии и о любви. Я всегда показываю глубину человеческих чувств, кто бы ни был ими связан — мужчина и женщина, мужчина и мужчина. Это любовь со всеми её взлётами и падениями. Я играю на сцене историю чувств».К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4704 дня] В 1998 году спектакль был показан на Бродвее в театре «Beacon Theatre».

В 1997 году Моисеев выпускает спектакль «Королевство любви», в 1999 — шоу «25 лет на сцене или Просто Щелкунчик».

2000-е годы

В 2000 году выходит спектакль «Не отрекаюсь». В 2001 году артист сотрудничает с французским певцом Нильдой Фернандезом и записывает несколько песен в дуэте с ним. В 2002 году выходит шоу-программа «Чужой».

В 2004 году выходит юбилейная программа «Империя чувств» посвящённая 50-летию артиста. В 2005 году Моисеев снялся в фантастическом фильме «Дневной дозор» в эпизодической роли. В этом же году спел дуэтом несколько песен с Людмилой Гурченко.

В 2005 году Моисеев представил совместное с Л. Гурченко шоу «В этой осени никто не виноват». В июне 2006 года Борис Моисеев выступил в нью-йоркском концертном зале «Миллениум» с программой «Лето».

В марте 2007 года Борис Моисеев представил премьеру шоу «Леди и Джентльмены» в Государственном Кремлёвском дворце. В 2007 году вышла автобиография Моисеева под названием «Птичка: живой звук». В марте 2008 года на украинском телеканале «Интер» начались съёмки ток-шоу «Модный приговор» (укр. «Модний вирок»), в котором Борис Моисеев участвует в роли судьи.

В 2008 году в дуэте с Еленой Воробей участвует в конкурсной программе «Две звезды» (второй сезон)[5].

В феврале 2009 года Борис Моисеев представил юбилейное шоу «Десерт» посвящённое своему 55-летию в Государственном Кремлёвском дворце. В феврале 2010 года Борис Моисеев создаёт новое шоу «ZERO», премьера которого состоялась 6 марта в Санкт-Петербурге БКЗ «Октябрьский».

В ноябре 2010 года Борис Моисеев ушёл от продюсера Евгения Фридлянда, с которым проработал более десяти лет[6].

20 декабря 2010 года Борис Моисеев госпитализирован с подозрением на инсульт, 21 декабря лечащие врачи подтвердили диагноз. С каждым днём состояние артиста ухудшалось, в результате чего левая часть тела была парализована. 23 декабря певец был введён в кому, ему подключили аппарат искусственной вентиляции лёгких. 3 февраля 2011 артист был выписан из больницы и находился у себя дома[7], 17 апреля он появился на концерте у Кристины Орбакайте, а уже 22 июля пел на юрмальской «Новой волне». Вместе с тем, до конца он не реабилитировался: у него работают не все мышцы лица и затруднена речь[4].

Личная жизнь

У Бориса Моисеева есть два брата — Виталий Скоблин и Максимилиан, сын Амадеус от актрисы Эугении Плешките[8] и внук. Борис Моисеев является крёстным отцом дочери поп-певицы Алёны Апиной — Ксении.

Борис Моисеев стал одним из первых гей-певцов в России, совершивших каминг-аут. По его собственным словам, он «никогда не скрывал своей ориентации и в прошлом часто за это получал»[9]. В то же время он утверждает: «Я не пропагандист гей-культуры. Я просто играл в гей-культуру в прошлых спектаклях»[10]. Рассуждая о «моде» на гомосексуальность в массовой поп-культуре, артист заявил, что это ему «не нравится». Борис Моисеев пояснил, что «когда люди красят губы и переодеваются в женское белье, это пошло и противно. На сцене актёр и художник может воплощать свои образы, но зачем же всё мешать в одну кучу. Надо уметь отделять мух от котлет»[11].

В 2010 году в интервью телеканалу ТНТ Борис Моисеев заявил, что не является геем и все эти годы лгал по поводу своей ориентации, создавая себе определённый имидж, чтобы добиться славы[12]. 12 августа 2010 года заявил прессе о своем бракосочетании с американкой Адель Тодд, которое должно было состояться 15 сентября 2010 года в Сочи.

Общественная позиция

В 2003 году Борис Моисеев вступил в партию «Единая Россия». Основной причиной, по словам артиста, была потребность иметь защиту, прикрытие. При этом он отметил, что Россия может обойтись без демократии и лично его устраивает однопартийная система[13]. Высказывался в поддержку Владимира Путина и Дмитрия Медведева[14][15][16][17]. Критически отзывался об идее проведения гей-парадов в России[18][19][20] и возможности заключения однополых браков[21][22], но приветствовал право гей-пар на усыновление детей[23]. Выступал против принятия законов о запрете так называемой «пропаганды гомосексуализма»[24][25][26].

Мнения

Критика

Среди самих геев встречается резко отрицательное отношение к имиджу гомосексуалов, который создаёт Моисеев, — так, Дмитрий Кузьмин заявил в интервью: «Сегодня российское общество в качестве едва ли не единственного публичного образца предлагает юному гею престарелого клоуна Бориса Моисеева, которого если и любят, то за большие деньги, а успех его такого рода, что никому не пожелаешь»[27].

Творчество артиста вызывает крайнее недовольство ортодоксально настроенных верующих и расценивается ими как оскорбление религиозных чувств и пропаганда гомосексуализма[28], несмотря на заявления Моисеева о том, что он уважает все вероисповедания и что в его душе есть «и иудейская вера, и католическая, и православная, и мусульманская». «Я никогда в жизни не позволю себе оскорбить человека, каждый человек для меня и есть Бог», — утверждает артист[29]. Протесты и пикеты верующих против концертов Моисеева приняли регулярный и организованный характер, начиная с 2002 года.[30] С тех пор акции протеста прошли более чем в 40 городах России[31]. Несмотря на это, концерты артиста проходят при абсолютных аншлагах[32][33], а основными поклонниками творчества Моисеева являются женщины среднего и пожилого возраста[34]. В конце ноября 2005 года в знак протеста против концерта артиста в Екатеринбурге иеромонах Флавиан провел лежачую забастовку около входа в киноконцертный зал «Космос», где состоялся концерт[35]. На замечание корреспондента, что тема гомосексуализма в творчестве Моисеева давно не прослеживается, иеромонах ответил: «Он устраивает развратные шоу, он заявляет о том, что у него куча любовников-мужчин, он оголяет на сцене своё заднее место! Мы вообще против развратных артистов!»[36] Комментируя эту акцию, отец Владимир Зайцев выразил убеждение в том, что существует заговор «Моисеева и компании», которые «захватили Россию»[35].

По поводу концертов артиста во Владивостоке 25-26 марта 2006 года Владивостокская епархия РПЦ выпустила официальное заявление, гласившее: «Шоу гомосексуалиста Бориса Моисеева, пропагандирующее разврат и содомию, воспринимается нами как вызов общественной нравственности. Борис Моисеев занимается не столько искусством, сколько пропагандой греховного образа жизни, однозначно осуждённого Богом на примере истории городов Содома и Гоморры». Пикет верующих во Владивостоке прошёл под лозунгами «Содомистов на кол» и «Боря, тебе не место у нашего моря»[34]. 9 ноября 2006 года прошёл митинг протеста против концертов артиста в Одессе, организованный Союзом православных граждан Украины (СПГУ). Во время митинга его участники держали плакат с надписью «А если завтра таким станет твой сын?», а председатель СПГУ Валерий Кауров назвал Бориса Моисеева одним из «главных проповедников содомии и вседозволенности». Также Кауров заявил: «в последние времена мы становимся свидетелями того, как агрессивные меньшинства, представляющие лиц нетрадиционной сексуальной ориентации, своими публичными действиями стараются навязать всему обществу свой извращенный стандарт, переделать его по своему образу и подобию»[37].

В апреле 2008 руководитель Духовного управления мусульман Карелии Висам Бардвил потребовал отменить концерт Моисеева в Петрозаводске. В ответ Моисеев потребовал защиты у своих однопартийцев из «Единой России»[38]. Большое количество концертов были отменены по требованию верующих[39][40][41][42][43][44][45].

Положительные

Организаторы концертов артиста в Екатеринбурге в 2002 году заявили, что он «достойный человек и хороший шоумен», а также что «на его концертах можно увидеть настоящее красивое шоу, в котором нет ничего непристойного»[46].

Представитель тюменского продюсерского центра «Экспофорт» Валерий Фадеев, комментируя концерт артиста в Тюмени в 2004 году, заявил: «Мы не боимся никаких акций протеста, потому что знаем — на концерте это никак не отразится. В прошлом году на Моисееве был полный аншлаг и люди, пришедшие на его выступление, даже не обращали внимания на пикетчиков». Также Валерий Фадеев подчеркнул, что «программа Моисеева предварительно отсмотрена, в ней нет ничего вульгарного. Никто не имеет право отменять его концерты только из-за сценического образа. Имидж „секси“ сейчас у всего искусства. Просто кто-то играет в открытую, а кто-то прячется»[47].

Михаил Сергеев, директор продюсерского центра, организовывавшего выступление певца в Новосибирске в 2006 году заявляет:

«На самом деле, никакой пропаганды гомосексуализма на концертах Моисеева нет. Да и ходят туда не геи, как думают протестующие. Я вас уверяю, его зрители — это стопроцентные гетеросексуалы. Большую часть билетов приобретают семейные, уже немолодые пары»[48].

Российский археолог Л. С. Клейн, рассуждая о пропаганде гомосексуализма в обществе и на телевидении, утверждает:

«…сторонники запретов явно переоценивают заразительность гомосексуальности. Любая сексуальная ориентация не заразительна. […] На пляски и песни Бориса Моисеева валом валит как раз гетеросексуальная публика (при этом никто не жаждет к нему присоединиться), а многим гомосексуалам он кажется отвратительным: они же тянутся к ярко выраженным мужским качествам. Вот и скажите: кого это может заразить?»[49]

Награды и звания

Российская национальная музыкальная премия «Овация»

  • 1993 г. — Лучшее шоу года: «Шоу продолжается — памяти Фредди Меркьюри»
  • 1994 г. — Шоу-зрелище на площадках страны: Борис Моисеев и его леди
  • 1997 г. — Танцевальный коллектив: Борис Моисеев и «Трио Экспрессия»

Российская музыкальная премия местного значения, учреждённая и вручаемая FM-радиостанцией «Русское Радио» ЗОЛОТОЙ ГРАММОФОН

  • 1998 — Голубая луна (дуэт с Н. Трубачем)
  • 1999 — Щелкунчик (дуэт с Н. Трубачем)
  • 2003 — Когда забудешь ты меня (дуэт с Н. Фернандес)
  • 2004 — Петербург-Ленинград (дуэт с Л. Гурченко)
  • 2010 — Звёздочка (новая версия)

26 июля 2006 года удостоен звания Заслуженный артист России[50].

Дискография

CD

  • 1996 — Дитя порока
  • 1998 — Праздник! Праздник!
  • 1999 — Просто Щелкунчик
  • 2000 — По секрету…
  • 2000 — Лебедь
  • 2001 — Потанцуем?! (Мега-Хиты-Ремиксы)
  • 2002 — Чужой
  • 2004 — Любимый человек
  • 2006 — Ангел
  • 2007 — Птичка. Живой звук
  • 2012 — Пастор. Лучший из мужчин

DVD

  • 2005 — Борис Моисеев. Просто щелкунчик
  • 2005 — Борис Моисеев и его леди: 5 лет спустя
  • 2005 — Борис Моисеев. Шоу продолжается
  • 2005 — Борис Моисеев. Лебедь
  • 2005 — Борис Моисеев. Королевство любви
  • 2005 — Навеки Ваш… Борис Моисеев
  • 2009 — Леди и Джентльмены
  • 2009 — Десерт

Фильмография

  1. 1974 — Ясь и Янина — солист танцевального коллектива (эпизод на стройке)
  2. 1985 — Пришла и говорю — танцор (трио «Экспрессия»)
  3. 1985 — Сезон чудес — танцор
  4. 1993 — Месть шута — Риголетто
  5. 2003 — Безумный день или женитьба Фигаро — садовник Антонио
  6. 2005Ночь в стиле Disco — камео
  7. 2005 — Али-Баба и сорок разбойников — цыганка-гадалка
  8. 2006 — Дневной дозор — гость на дне рождения
  9. 2006 — Счастливы вместе — камео
  10. 2007 — Очень новогоднее кино, или ночь в музее
  11. 2007 — Самый лучший фильм — майор милиции
  12. 2008 — Золотая рыбка — Золушок
  13. 2009 — Золотой ключик — Заезжий музыкант
  14. 2010 — Зайцев, жги! История шоумена
  15. 2012 — Марсианин

Клипография

  • 1992 год — Весна на радость не похожа
  • 1994 год — Эгоист
  • 1994 год — Дитя порока
  • 1994 год — Одинокая ночь
  • 1995 год — Танго кокаин
  • 1995 год — Танго кокаин (вторая версия)
  • 1996 год — Ангел хранитель
  • 1997 год — Глухонемая любовь
  • 1997 год — Голубая луна (дуэт с Николаем Трубачом)
  • 1998 год — Королевство любви
  • 1999 год — Звездочка
  • 1999 год — Научи меня любить
  • 1999 год — Щелкунчик (дуэт с Николаем Трубачом)
  • 2000 год — Две свечи (дуэт с Аллой Пугачёвой)
  • 2000 год — Маленький
  • 2000 год — Аты баты
  • 2000 год — Кукольная любовь
  • 2000 год — Чёрный лебедь
  • 2001 год — Ихтиандр
  • 2001 год — День и ночь (дуэт с Нильдой Фернандес)
  • 2001 год — День и ночь (remix) (дуэт с Нильдой Фернандес)
  • 2001 год — Сексуальная революция (дуэт с гр. Стрелки инт.)
  • 2002 год — Когда забудешь ты меня (дуэт с Нильдой Фернандес)
  • 2002 год — Грешный миг (дуэт с Алёной Апиной)
  • 2003 год — Татуировка
  • 2004 год — Петербург — Ленинград (дуэт с Людмилой Гурченко)
  • 2005 год — Ненавижу (дуэт с Людмилой Гурченко)
  • 2008 год — Прибалтийский роман (дуэт с Лаймой Вайкуле)
  • 2008 год — Приходит ночь
  • 2009 год — Две тени (дуэт с Анжелика Агурбаш)
  • 2009 год — Королева зима
  • 2010 год — Бешеное сердце
  • 2010 год — Я не могу тебя терять
  • 2012 год — Дай мне повод остаться (дуэт с Кристиной Збигневской)
  • 2014 год — Я бальник (дуэт со Стасом Костюшкиным)
  • 2014 год — Не важно (дуэт с Ириной Билык)

Напишите отзыв о статье "Моисеев, Борис Михайлович"

Примечания

  1. [document.kremlin.ru/doc.asp?ID=034913 Почётное звание присвоено указом президента России № 783 от 26 июля 2006 года]
  2. [www.newlookmedia.ru/?p=12879 «Рожденный не вовремя Моисеев»] — МузОБОЗ № 6, 31 марта 1995
  3. Здесь и далее биографические сведения приводятся по данным [www.borismoiseev.ru официального сайта Б. Моисеева]
  4. 1 2 Денис Бояринов. [www.colta.ru/articles/music_modern/7523 Бальник] «Colta.ru», 03.06.2015
  5. [www.1tv.ru/stars1/pr=8505&pi=8634 «Две звезды»: Елена Воробей — Борис Моисеев]
  6. [mapmusic.ru/newsm/2144-moiseev-ushel-ot-fridlynta.html Борис Моисеев ушел от продюсера Евгения Фридлянда:: Карта музыки - MapMusic.ru - Новости музыки - Новости шоу-бизнеса - Музыкальные новинки]. Проверено 15 марта 2013. [www.webcitation.org/6F9CZ80cH Архивировано из первоисточника 16 марта 2013].
  7. [borismoiseev.mybb.ru/viewtopic.php?id=497 Полная история развития событий]
  8. [www.dni.ru/showbiz/2009/11/3/178525.html Подробности свадьбы Бориса Моисеева]
  9. [www.pravda.ru/culture/2005/4/70/199/20497_moiseev.html Борис Моисеев: Путь к славе через кладбище и ледяные слёзы // Pravda.ru]
  10. [www.puls.by/news/1467 Н. Свинтилова, Т. Корнелюк. «Народный артист» в лицах". Борис Моисеев: «От брака никто не застрахован» // Puls.by]
  11. [archive.is/20120804045658/www.izvestia.ru/chronicle/article34122/ Александр Братерский. «Борис Моисеев: „Я надеюсь, что мои братья однажды позвонят мне“» // газета «Известия», 25 мая, 2003]
  12. [tnt-online.ru/Cosmopolitan/169/v01.htm COSMOPOLITAN. Видеоверсия. Выпуск № 169. Боря: «Я лгал, что я гей! А мне верили! Это грех»]
  13. Андрей Лошак. [esquire.ru/reklama/ Все едино]. Esquire (24 марта 2010). Проверено 18 апреля 2016. [www.webcitation.org/617VjxSW4 Архивировано из первоисточника 22 августа 2011].
  14. [www.kommersant.ru/tests/test14.aspx?stamp=634588624006064941 Лизость к телу-2009]. Коммерсантъ (2009). Проверено 18 апреля 2016.
  15. [www.online812.ru/2009/12/21/023/ Самые «подхалимские» изречения в адрес Путина и Медведева]. 812'Online (21 декабря 2009). Проверено 18 апреля 2016.
  16. [www.kommersant.ru/tests/test15.aspx Лизость к телу-2010]. Коммерсантъ (2010). Проверено 18 апреля 2016.
  17. [www.newsru.com/russia/20dec2010/top_10.html Рейтинг подхалимов 2010 года возглавил Кадыров: Путин «дал нам все на этой земле»]. NEWSru.com (20 декабря 2010). Проверено 18 апреля 2016.
  18. Михаил Марголис. [izvestia.ru/news/314384 Певец Борис Моисеев: «По поводу геев у нас с Лужковым одинаковое мнение»]. Известия (6 июня 2006). Проверено 18 апреля 2016.
  19. [www.gay.ru/news/rainbow/2007/05/12-9933.htm Борис Моисеев: «…Голубыми флагами не надо махать!»]. Gay.ru (12 мая 2007). Проверено 18 апреля 2016.
  20. [www.rosbalt.ru/moscow/2008/06/02/490146.html Борис Моисеев не согласен с настойчивостью московских геев]. Росбалт (2 июня 2008). Проверено 18 апреля 2016.
  21. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=9259 Борис Моисеев считает выставление однополых браков напоказ «неправильным по отношению к Богу»]. Интерфакс-Религия (6 февраля 2006). Проверено 18 апреля 2016.
  22. [www.gay.ru/art/music/singer/russian/moiseev/bmoiseev2006.html Борис Моисеев: ...Половая свобода не важна]. Gay.ru (6 февраля 2006). Проверено 18 апреля 2016.
  23. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=15035 Борис Моисеев приветствует идею усыновления детей однополыми парами]. Интерфакс-Религия (10 ноября 2006). Проверено 18 апреля 2016.
  24. Артур Гаспарян. [www.mk.ru/social/2011/11/17/644067-boris-moiseev-osuzhdaet-vakhanaliyu-gomofobii-v-strane.html Борис Моисеев осуждает «вакханалию гомофобии» в стране]. Московский комсомолец (17 ноября 2011). Проверено 18 апреля 2016.
  25. [www.fontanka.ru/2011/11/17/152/ Борис Моисеев - ЗакСу: Воинствующие гомофобы - это латентные гомосексуалисты]. Фонтанка.ру (17 ноября 2011). Проверено 18 апреля 2016.
  26. [www.gay.ru/news/rainbow/2012/05/06-23429.htm Борис Моисеев о гомофобных законах: «…Кому-то жрать хочется»]. Gay.ru (6 мая 2012). Проверено 18 апреля 2016.
  27. [www.hippy.ru/dk.html «Если конкретно у вас нет проблем — это не значит, что их нет у других» // Интервью порталу hippy.ru, 29.03.2007]
  28. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=10171 Мусульмане Приморья требуют отменить концерты Бориса Моисеева во Владивостоке // Interfax-Religion.Ru]
  29. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=11966 Борис Моисеев называет себя одним из миссионеров Господа и выражает солидарность с московскими властями, запретившими гей-парад]. Интерфакс-Религия (7 июня 2006). Проверено 18 апреля 2016.
  30. [www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=10092 М. Поздняев, Д. Климов. «На подтанцовке. Акции протеста верующих стали важным элементом гастролей Бориса Моисеева» // «Новые известия», 14 марта, 2006]
  31. [regnum.ru/dossier/822.html Акции протеста против проведения концертов Бориса Моисеева (ссылки)]
  32. [www.interfax-religion.ru/?act=print&div=2139 «Сибирь отказала Борису Моисееву. Православные христиане отменили концерт артиста в Тюмени» // газета «Известия», 15 ноября, 2005]
  33. [www.interfax-religion.ru/print.php?act=print_media&id=2215 Ксения Полушкина. Борис Моисеев: «Буду просить встречи у патриарха и президента!» // газета «Комсомольская правда-Челябинск», 24 ноября, 2005]
  34. 1 2 [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=10369 Николай Орлов. «Приморских верующих не спас Великий пост. От концертов Бориса Моисеева» // газета «Коммерсант», 27 марта, 2006]
  35. 1 2 [www.interfax-religion.ru/?act=print&div=2193 Сергей Авдеев. «Иеромонах заслонил проход к Моисееву своим телом» // газета «Известия», 22 ноября, 2005]
  36. [www.interfax-religion.ru/print.php?act=print_media&id=2206 Ульяна Турнес. «Борис Моисеев поможет уральским священникам. Певец оценил, что ради него на морозе служитель церкви лежал возле „Космоса“» // газета «Комсомольская правда-Екатеринбург», 23 ноября, 2005]
  37. [www.regnum.ru/news/736590.html В Одессе во время концерта Борис Моисеев столкнулся с противниками его образа жизни // Regnum.ru, 10 ноября, 2006]
  38. [www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=2970 «Советская Россия», 26 апреля 2008]
  39. [www.borismoiseev.ru/news.php?/46/ Нижний Тагил (2003)]
  40. [www.dni.ru/news/showbiz/2004/2/18/37020.html Подольск (21 февраля 2004)]
  41. [regnum.ru/news/256041.html Махачкала (2004)]
  42. [stav.kp.ru/2004/11/13/doc41575/ Ставрополь (2004)]
  43. [regnum.ru/news/542927.html Тюмень (19 ноября 2005)]
  44. [www.rusk.ru/st.php?idar=110124 Обнинск (февраль 2005 и 2006)]
  45. [www.gay.ru/news/rainbow/2005/11/12.htm Саратов (2005)]
  46. [nr2.ru/ekb/13_39195.html Администрация екатеринбургского цирка вступилась за Моисеева // Новый регион, 17 апреля, 2002]
  47. [www.allrussia.ru/news/default.asp?MaxValue=150&MinValue=121&vYear=2004&vMonth=4&vDay=28 Тюменские поборники нравственности приготовили Моисееву сюрприз // NewsProm.ru]
  48. [news.saratov.tv/news/603902.html Обзор прессы Новосибирской области за 4-10 марта 2006 года]
  49. [www.kvir.ru/09-klein.html Владимир Кирсанов. «Гей не гей, но будь мужчиной» // журнал «Квир», № 9, апрель 2004]
  50. [document.kremlin.ru/doc.asp?ID=34913&PSC=1&PT=3&Page=4 Указ Президента Российской Федерации Владимира Путина от 26.07.2006 № 783]

Ссылки

  • [borismoiseev.pro официальный сайт Бориса Моисеева]
  • [www.youtube.com/borismoiseev официальный канал Youtube]
  • [fb.com/borismoiseevshow Facebook — официальная страница]
  • [instagram.com/borismoiseevshow Instagram — официальная страница]
  • [vk.com/borismoiseevshow Вконтакте — официальная страница]

Библиография

  • Моисеев, Б. М. Птичка : Живой звук / Борис Моисеев. — М. : АСТ : Астрель, 2007. — 344 с. — ISBN 978-5-17-044690-2.</span>

Отрывок, характеризующий Моисеев, Борис Михайлович

– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
– Он покажи порядок, закон покажи, на то начальство поставлено! Так ли я говорю, православные? – говорил высокий малый, чуть заметно улыбаясь.
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.
– Что пустое говорить! – отзывалось в толпе. – Как же, так и бросят Москву то! Тебе на смех сказали, а ты и поверил. Мало ли войсков наших идет. Так его и пустили! На то начальство. Вон послушай, что народ то бает, – говорили, указывая на высокого малого.
У стены Китай города другая небольшая кучка людей окружала человека в фризовой шинели, держащего в руках бумагу.
– Указ, указ читают! Указ читают! – послышалось в толпе, и народ хлынул к чтецу.
Человек в фризовой шинели читал афишку от 31 го августа. Когда толпа окружила его, он как бы смутился, но на требование высокого малого, протеснившегося до него, он с легким дрожанием в голосе начал читать афишку сначала.
«Я завтра рано еду к светлейшему князю, – читал он (светлеющему! – торжественно, улыбаясь ртом и хмуря брови, повторил высокий малый), – чтобы с ним переговорить, действовать и помогать войскам истреблять злодеев; станем и мы из них дух… – продолжал чтец и остановился („Видал?“ – победоносно прокричал малый. – Он тебе всю дистанцию развяжет…»)… – искоренять и этих гостей к черту отправлять; я приеду назад к обеду, и примемся за дело, сделаем, доделаем и злодеев отделаем».
Последние слова были прочтены чтецом в совершенном молчании. Высокий малый грустно опустил голову. Очевидно было, что никто не понял этих последних слов. В особенности слова: «я приеду завтра к обеду», видимо, даже огорчили и чтеца и слушателей. Понимание народа было настроено на высокий лад, а это было слишком просто и ненужно понятно; это было то самое, что каждый из них мог бы сказать и что поэтому не мог говорить указ, исходящий от высшей власти.
Все стояли в унылом молчании. Высокий малый водил губами и пошатывался.
– У него спросить бы!.. Это сам и есть?.. Как же, успросил!.. А то что ж… Он укажет… – вдруг послышалось в задних рядах толпы, и общее внимание обратилось на выезжавшие на площадь дрожки полицеймейстера, сопутствуемого двумя конными драгунами.
Полицеймейстер, ездивший в это утро по приказанию графа сжигать барки и, по случаю этого поручения, выручивший большую сумму денег, находившуюся у него в эту минуту в кармане, увидав двинувшуюся к нему толпу людей, приказал кучеру остановиться.
– Что за народ? – крикнул он на людей, разрозненно и робко приближавшихся к дрожкам. – Что за народ? Я вас спрашиваю? – повторил полицеймейстер, не получавший ответа.
– Они, ваше благородие, – сказал приказный во фризовой шинели, – они, ваше высокородие, по объявлению сиятельнейшего графа, не щадя живота, желали послужить, а не то чтобы бунт какой, как сказано от сиятельнейшего графа…
– Граф не уехал, он здесь, и об вас распоряжение будет, – сказал полицеймейстер. – Пошел! – сказал он кучеру. Толпа остановилась, скучиваясь около тех, которые слышали то, что сказало начальство, и глядя на отъезжающие дрожки.
Полицеймейстер в это время испуганно оглянулся, что то сказал кучеру, и лошади его поехали быстрее.
– Обман, ребята! Веди к самому! – крикнул голос высокого малого. – Не пущай, ребята! Пущай отчет подаст! Держи! – закричали голоса, и народ бегом бросился за дрожками.
Толпа за полицеймейстером с шумным говором направилась на Лубянку.
– Что ж, господа да купцы повыехали, а мы за то и пропадаем? Что ж, мы собаки, что ль! – слышалось чаще в толпе.


Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.
Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.
На чем же основывался страх графа Растопчина о народном спокойствии в Москве в 1812 году? Какая причина была предполагать в городе склонность к возмущению? Жители уезжали, войска, отступая, наполняли Москву. Почему должен был вследствие этого бунтовать народ?
Не только в Москве, но во всей России при вступлении неприятеля не произошло ничего похожего на возмущение. 1 го, 2 го сентября более десяти тысяч людей оставалось в Москве, и, кроме толпы, собравшейся на дворе главнокомандующего и привлеченной им самим, – ничего не было. Очевидно, что еще менее надо было ожидать волнения в народе, ежели бы после Бородинского сражения, когда оставление Москвы стало очевидно, или, по крайней мере, вероятно, – ежели бы тогда вместо того, чтобы волновать народ раздачей оружия и афишами, Растопчин принял меры к вывозу всей святыни, пороху, зарядов и денег и прямо объявил бы народу, что город оставляется.
Растопчин, пылкий, сангвинический человек, всегда вращавшийся в высших кругах администрации, хотя в с патриотическим чувством, не имел ни малейшего понятия о том народе, которым он думал управлять. С самого начала вступления неприятеля в Смоленск Растопчин в воображении своем составил для себя роль руководителя народного чувства – сердца России. Ему не только казалось (как это кажется каждому администратору), что он управлял внешними действиями жителей Москвы, но ему казалось, что он руководил их настроением посредством своих воззваний и афиш, писанных тем ёрническим языком, который в своей среде презирает народ и которого он не понимает, когда слышит его сверху. Красивая роль руководителя народного чувства так понравилась Растопчину, он так сжился с нею, что необходимость выйти из этой роли, необходимость оставления Москвы без всякого героического эффекта застала его врасплох, и он вдруг потерял из под ног почву, на которой стоял, в решительно не знал, что ему делать. Он хотя и знал, но не верил всею душою до последней минуты в оставление Москвы и ничего не делал с этой целью. Жители выезжали против его желания. Ежели вывозили присутственные места, то только по требованию чиновников, с которыми неохотно соглашался граф. Сам же он был занят только тою ролью, которую он для себя сделал. Как это часто бывает с людьми, одаренными пылким воображением, он знал уже давно, что Москву оставят, но знал только по рассуждению, но всей душой не верил в это, не перенесся воображением в это новое положение.
Вся деятельность его, старательная и энергическая (насколько она была полезна и отражалась на народ – это другой вопрос), вся деятельность его была направлена только на то, чтобы возбудить в жителях то чувство, которое он сам испытывал, – патриотическую ненависть к французам и уверенность в себе.
Но когда событие принимало свои настоящие, исторические размеры, когда оказалось недостаточным только словами выражать свою ненависть к французам, когда нельзя было даже сражением выразить эту ненависть, когда уверенность в себе оказалась бесполезною по отношению к одному вопросу Москвы, когда все население, как один человек, бросая свои имущества, потекло вон из Москвы, показывая этим отрицательным действием всю силу своего народного чувства, – тогда роль, выбранная Растопчиным, оказалась вдруг бессмысленной. Он почувствовал себя вдруг одиноким, слабым и смешным, без почвы под ногами.
Получив, пробужденный от сна, холодную и повелительную записку от Кутузова, Растопчин почувствовал себя тем более раздраженным, чем более он чувствовал себя виновным. В Москве оставалось все то, что именно было поручено ему, все то казенное, что ему должно было вывезти. Вывезти все не было возможности.
«Кто же виноват в этом, кто допустил до этого? – думал он. – Разумеется, не я. У меня все было готово, я держал Москву вот как! И вот до чего они довели дело! Мерзавцы, изменники!» – думал он, не определяя хорошенько того, кто были эти мерзавцы и изменники, но чувствуя необходимость ненавидеть этих кого то изменников, которые были виноваты в том фальшивом и смешном положении, в котором он находился.
Всю эту ночь граф Растопчин отдавал приказания, за которыми со всех сторон Москвы приезжали к нему. Приближенные никогда не видали графа столь мрачным и раздраженным.
«Ваше сиятельство, из вотчинного департамента пришли, от директора за приказаниями… Из консистории, из сената, из университета, из воспитательного дома, викарный прислал… спрашивает… О пожарной команде как прикажете? Из острога смотритель… из желтого дома смотритель…» – всю ночь, не переставая, докладывали графу.
На все эта вопросы граф давал короткие и сердитые ответы, показывавшие, что приказания его теперь не нужны, что все старательно подготовленное им дело теперь испорчено кем то и что этот кто то будет нести всю ответственность за все то, что произойдет теперь.
– Ну, скажи ты этому болвану, – отвечал он на запрос от вотчинного департамента, – чтоб он оставался караулить свои бумаги. Ну что ты спрашиваешь вздор о пожарной команде? Есть лошади – пускай едут во Владимир. Не французам оставлять.
– Ваше сиятельство, приехал надзиратель из сумасшедшего дома, как прикажете?
– Как прикажу? Пускай едут все, вот и всё… А сумасшедших выпустить в городе. Когда у нас сумасшедшие армиями командуют, так этим и бог велел.
На вопрос о колодниках, которые сидели в яме, граф сердито крикнул на смотрителя:
– Что ж, тебе два батальона конвоя дать, которого нет? Пустить их, и всё!
– Ваше сиятельство, есть политические: Мешков, Верещагин.
– Верещагин! Он еще не повешен? – крикнул Растопчин. – Привести его ко мне.


К девяти часам утра, когда войска уже двинулись через Москву, никто больше не приходил спрашивать распоряжений графа. Все, кто мог ехать, ехали сами собой; те, кто оставались, решали сами с собой, что им надо было делать.
Граф велел подавать лошадей, чтобы ехать в Сокольники, и, нахмуренный, желтый и молчаливый, сложив руки, сидел в своем кабинете.
Каждому администратору в спокойное, не бурное время кажется, что только его усилиями движется всо ему подведомственное народонаселение, и в этом сознании своей необходимости каждый администратор чувствует главную награду за свои труды и усилия. Понятно, что до тех пор, пока историческое море спокойно, правителю администратору, с своей утлой лодочкой упирающемуся шестом в корабль народа и самому двигающемуся, должно казаться, что его усилиями двигается корабль, в который он упирается. Но стоит подняться буре, взволноваться морю и двинуться самому кораблю, и тогда уж заблуждение невозможно. Корабль идет своим громадным, независимым ходом, шест не достает до двинувшегося корабля, и правитель вдруг из положения властителя, источника силы, переходит в ничтожного, бесполезного и слабого человека.
Растопчин чувствовал это, и это то раздражало его. Полицеймейстер, которого остановила толпа, вместе с адъютантом, который пришел доложить, что лошади готовы, вошли к графу. Оба были бледны, и полицеймейстер, передав об исполнении своего поручения, сообщил, что на дворе графа стояла огромная толпа народа, желавшая его видеть.
Растопчин, ни слова не отвечая, встал и быстрыми шагами направился в свою роскошную светлую гостиную, подошел к двери балкона, взялся за ручку, оставил ее и перешел к окну, из которого виднее была вся толпа. Высокий малый стоял в передних рядах и с строгим лицом, размахивая рукой, говорил что то. Окровавленный кузнец с мрачным видом стоял подле него. Сквозь закрытые окна слышен был гул голосов.
– Готов экипаж? – сказал Растопчин, отходя от окна.
– Готов, ваше сиятельство, – сказал адъютант.
Растопчин опять подошел к двери балкона.
– Да чего они хотят? – спросил он у полицеймейстера.
– Ваше сиятельство, они говорят, что собрались идти на французов по вашему приказанью, про измену что то кричали. Но буйная толпа, ваше сиятельство. Я насилу уехал. Ваше сиятельство, осмелюсь предложить…
– Извольте идти, я без вас знаю, что делать, – сердито крикнул Растопчин. Он стоял у двери балкона, глядя на толпу. «Вот что они сделали с Россией! Вот что они сделали со мной!» – думал Растопчин, чувствуя поднимающийся в своей душе неудержимый гнев против кого то того, кому можно было приписать причину всего случившегося. Как это часто бывает с горячими людьми, гнев уже владел им, но он искал еще для него предмета. «La voila la populace, la lie du peuple, – думал он, глядя на толпу, – la plebe qu'ils ont soulevee par leur sottise. Il leur faut une victime, [„Вот он, народец, эти подонки народонаселения, плебеи, которых они подняли своею глупостью! Им нужна жертва“.] – пришло ему в голову, глядя на размахивающего рукой высокого малого. И по тому самому это пришло ему в голову, что ему самому нужна была эта жертва, этот предмет для своего гнева.
– Готов экипаж? – в другой раз спросил он.
– Готов, ваше сиятельство. Что прикажете насчет Верещагина? Он ждет у крыльца, – отвечал адъютант.
– А! – вскрикнул Растопчин, как пораженный каким то неожиданным воспоминанием.
И, быстро отворив дверь, он вышел решительными шагами на балкон. Говор вдруг умолк, шапки и картузы снялись, и все глаза поднялись к вышедшему графу.
– Здравствуйте, ребята! – сказал граф быстро и громко. – Спасибо, что пришли. Я сейчас выйду к вам, но прежде всего нам надо управиться с злодеем. Нам надо наказать злодея, от которого погибла Москва. Подождите меня! – И граф так же быстро вернулся в покои, крепко хлопнув дверью.
По толпе пробежал одобрительный ропот удовольствия. «Он, значит, злодеев управит усех! А ты говоришь француз… он тебе всю дистанцию развяжет!» – говорили люди, как будто упрекая друг друга в своем маловерии.
Через несколько минут из парадных дверей поспешно вышел офицер, приказал что то, и драгуны вытянулись. Толпа от балкона жадно подвинулась к крыльцу. Выйдя гневно быстрыми шагами на крыльцо, Растопчин поспешно оглянулся вокруг себя, как бы отыскивая кого то.
– Где он? – сказал граф, и в ту же минуту, как он сказал это, он увидал из за угла дома выходившего между, двух драгун молодого человека с длинной тонкой шеей, с до половины выбритой и заросшей головой. Молодой человек этот был одет в когда то щегольской, крытый синим сукном, потертый лисий тулупчик и в грязные посконные арестантские шаровары, засунутые в нечищеные, стоптанные тонкие сапоги. На тонких, слабых ногах тяжело висели кандалы, затруднявшие нерешительную походку молодого человека.
– А ! – сказал Растопчин, поспешно отворачивая свой взгляд от молодого человека в лисьем тулупчике и указывая на нижнюю ступеньку крыльца. – Поставьте его сюда! – Молодой человек, брянча кандалами, тяжело переступил на указываемую ступеньку, придержав пальцем нажимавший воротник тулупчика, повернул два раза длинной шеей и, вздохнув, покорным жестом сложил перед животом тонкие, нерабочие руки.
Несколько секунд, пока молодой человек устанавливался на ступеньке, продолжалось молчание. Только в задних рядах сдавливающихся к одному месту людей слышались кряхтенье, стоны, толчки и топот переставляемых ног.
Растопчин, ожидая того, чтобы он остановился на указанном месте, хмурясь потирал рукою лицо.
– Ребята! – сказал Растопчин металлически звонким голосом, – этот человек, Верещагин – тот самый мерзавец, от которого погибла Москва.
Молодой человек в лисьем тулупчике стоял в покорной позе, сложив кисти рук вместе перед животом и немного согнувшись. Исхудалое, с безнадежным выражением, изуродованное бритою головой молодое лицо его было опущено вниз. При первых словах графа он медленно поднял голову и поглядел снизу на графа, как бы желая что то сказать ему или хоть встретить его взгляд. Но Растопчин не смотрел на него. На длинной тонкой шее молодого человека, как веревка, напружилась и посинела жила за ухом, и вдруг покраснело лицо.
Все глаза были устремлены на него. Он посмотрел на толпу, и, как бы обнадеженный тем выражением, которое он прочел на лицах людей, он печально и робко улыбнулся и, опять опустив голову, поправился ногами на ступеньке.
– Он изменил своему царю и отечеству, он передался Бонапарту, он один из всех русских осрамил имя русского, и от него погибает Москва, – говорил Растопчин ровным, резким голосом; но вдруг быстро взглянул вниз на Верещагина, продолжавшего стоять в той же покорной позе. Как будто взгляд этот взорвал его, он, подняв руку, закричал почти, обращаясь к народу: – Своим судом расправляйтесь с ним! отдаю его вам!
Народ молчал и только все теснее и теснее нажимал друг на друга. Держать друг друга, дышать в этой зараженной духоте, не иметь силы пошевелиться и ждать чего то неизвестного, непонятного и страшного становилось невыносимо. Люди, стоявшие в передних рядах, видевшие и слышавшие все то, что происходило перед ними, все с испуганно широко раскрытыми глазами и разинутыми ртами, напрягая все свои силы, удерживали на своих спинах напор задних.
– Бей его!.. Пускай погибнет изменник и не срамит имя русского! – закричал Растопчин. – Руби! Я приказываю! – Услыхав не слова, но гневные звуки голоса Растопчина, толпа застонала и надвинулась, но опять остановилась.
– Граф!.. – проговорил среди опять наступившей минутной тишины робкий и вместе театральный голос Верещагина. – Граф, один бог над нами… – сказал Верещагин, подняв голову, и опять налилась кровью толстая жила на его тонкой шее, и краска быстро выступила и сбежала с его лица. Он не договорил того, что хотел сказать.
– Руби его! Я приказываю!.. – прокричал Растопчин, вдруг побледнев так же, как Верещагин.
– Сабли вон! – крикнул офицер драгунам, сам вынимая саблю.
Другая еще сильнейшая волна взмыла по народу, и, добежав до передних рядов, волна эта сдвинула переднии, шатая, поднесла к самым ступеням крыльца. Высокий малый, с окаменелым выражением лица и с остановившейся поднятой рукой, стоял рядом с Верещагиным.
– Руби! – прошептал почти офицер драгунам, и один из солдат вдруг с исказившимся злобой лицом ударил Верещагина тупым палашом по голове.
«А!» – коротко и удивленно вскрикнул Верещагин, испуганно оглядываясь и как будто не понимая, зачем это было с ним сделано. Такой же стон удивления и ужаса пробежал по толпе.
«О господи!» – послышалось чье то печальное восклицание.
Но вслед за восклицанием удивления, вырвавшимся У Верещагина, он жалобно вскрикнул от боли, и этот крик погубил его. Та натянутая до высшей степени преграда человеческого чувства, которая держала еще толпу, прорвалось мгновенно. Преступление было начато, необходимо было довершить его. Жалобный стон упрека был заглушен грозным и гневным ревом толпы. Как последний седьмой вал, разбивающий корабли, взмыла из задних рядов эта последняя неудержимая волна, донеслась до передних, сбила их и поглотила все. Ударивший драгун хотел повторить свой удар. Верещагин с криком ужаса, заслонясь руками, бросился к народу. Высокий малый, на которого он наткнулся, вцепился руками в тонкую шею Верещагина и с диким криком, с ним вместе, упал под ноги навалившегося ревущего народа.
Одни били и рвали Верещагина, другие высокого малого. И крики задавленных людей и тех, которые старались спасти высокого малого, только возбуждали ярость толпы. Долго драгуны не могли освободить окровавленного, до полусмерти избитого фабричного. И долго, несмотря на всю горячечную поспешность, с которою толпа старалась довершить раз начатое дело, те люди, которые били, душили и рвали Верещагина, не могли убить его; но толпа давила их со всех сторон, с ними в середине, как одна масса, колыхалась из стороны в сторону и не давала им возможности ни добить, ни бросить его.
«Топором то бей, что ли?.. задавили… Изменщик, Христа продал!.. жив… живущ… по делам вору мука. Запором то!.. Али жив?»
Только когда уже перестала бороться жертва и вскрики ее заменились равномерным протяжным хрипеньем, толпа стала торопливо перемещаться около лежащего, окровавленного трупа. Каждый подходил, взглядывал на то, что было сделано, и с ужасом, упреком и удивлением теснился назад.