Борцов, Виктор Андреевич

Виктор Борцов
Имя при рождении:	Виктор Андреевич Борцов
Профессия:	актёр
Театр:	Малый театр
Награды:

Ви́ктор Андре́евич Борцо́в (14 июня 1934, Оренбург — 20 мая 2008, Москва) — советский и российский актёр театра и кино, Народный артист РСФСР (1989).

Биография

Виктор Борцов окончил Высшее театральное училище им. М. С. Щепкина в 1957 году. Его педагогом была Вера Николаевна Пашенная, а однокурсниками — Юрий Соломин, Алексей Эйбоженко и Роман Филиппов. Работал в Малом театре.

Особую популярность Виктор Андреевич снискал как киноактёр, достаточно назвать неунывающего Савву Игнатьевича из ставших легендой «Покровских ворот». Его герои в большинстве своём — симпатичные, обаятельные «тюфяки». Наряду с сильным комическим темпераментом актёр обладал бесспорным лирическим обаянием.

Виктор Борцов скончался 20 мая 2008 года в Москве после продолжительной болезни. Похоронен 23 мая 2008 года на Троекуровском кладбище (6 участок) в Москве.

Признание и награды

• Мемориальная доска на доме, где до 1953 года провел своё детство Виктор Борцов, установлена в Оренбурге 10 июня 2014 г. — к 80-летию со дня рождения актера
• Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (21 апреля 2005) — за большой вклад в развитие театрального искусства и многолетнюю творческую деятельность
• Орден Почёта (25 октября 1999) — за большой вклад в развитие отечественной театральной культуры и в связи со 175-летием Государственного академического Малого театра России
• Значок «За культурное шефство над Вооруженными Силами СССР» ЦК профсоюза работников культуры СССР
• Значок «За отличную работу» Министерства культуры СССР

Творчество

Театр

С 1957 года служил в Малом театре. В театре Борцов переиграл весь классический репертуар:

• «Любовь Яровая» Тренёва — Швандя
• «Ярмарка тщеславия» — Уильям Доббин
• «Беседы при ясной луне» — Иван
• «Лес» А. Н. Островского — Восмибратов
• «Свои люди — сочтёмся» А. Н. Островского — Самсон Силыч
• «Князь Серебряный» — Хомяк
• «Дядя Ваня» А. П. Чехова — Телегин
• 1979 — «Король Лир» Шекспира. Режиссёр: Леонид Хейфец — Герцог Альбанский
• 1982 — «Дикий Ангел» А. Ф. Коломийца. Режиссёр: Владимир Седов — Фёдор

Кино

• 1959 — Песня о Кольцове
• 1963 — Первый троллейбус — Кирюшин
• 1964 — Верьте мне, люди — геолог
• 1967 — Татьянин день — матрос
• 1969 — Освобождение — генерал-лейтенант Григорий Николаевич Орёл
• 1970 — Трое
• 1971 — Двенадцать стульев — посетитель шахматного клуба
• 1976 — Дневной поезд — Гоша-Эдисон
• 1977 — Солдаты свободы — генерал Григорий Орёл
• 1977 — Хождение по мукам — фельдшер на пароходе
• 1978 — И снова Анискин — тракторист Сидоров
• 1982 — Покровские ворота — Савва Игнатьевич
• 1982 — Вокзал для двоих — сильно выпивший посетитель привокзального ресторана
• 1984 — Мой избранник
• 1984 — Один и без оружия
• 1985 — Ревизор (телеспектакль Малого театра — почтмейстер)
• 1986 — Баллада о старом оружии
• 1987 — Гардемарины, вперёд! — Гаврила
• 1989 — Визит дамы — вахмистр
• 1989 — Ночь на размышление
• 1990 — Допинг для ангелов
• 1990 — Мои люди
• 1991 — Гениальная идея
• 1991 — Летучий голландец
• 1991 — Виват, гардемарины! — Гаврила

• 1991 — Год хорошего ребёнка
• 1991 — Отель «Эдем»
• 1992 — Чича — Ярошенко, солист-бас
• 1993 — Раскол — надзиратель
• 1998 — Юкка
• 1999 — Ультиматум — отец главврача
• 2000 — Марш Турецкого (1-й сезон, фильм 9: Грязные игры) — Артём Макарович Протасов
• 2000 — Шуб-баба Люба! — Марчелло
• 2001 — Праздник — сват
• 2002 — Джокеръ — Муромский
• 2002 — Леди на день — полицейский Корни
• 2002 — Наследник
• 2005 — Две судьбы 2 — Савва Афанасьевич, декан института
• 2005 — Не хлебом единым — Пётр Сьянов
• 2006 — Очарование зла — отец Александр

Ссылки

• [news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_7411000/7411724.stm Умер исполнитель роли Саввы в «Покровских воротах»], Русская служба Би-би-си, 20 мая 2008 г.

Отрывок, характеризующий Борцов, Виктор Андреевич

Элен, возвратившись вместе с двором из Вильны в Петербург, находилась в затруднительном положении.
В Петербурге Элен пользовалась особым покровительством вельможи, занимавшего одну из высших должностей в государстве. В Вильне же она сблизилась с молодым иностранным принцем. Когда она возвратилась в Петербург, принц и вельможа были оба в Петербурге, оба заявляли свои права, и для Элен представилась новая еще в ее карьере задача: сохранить свою близость отношений с обоими, не оскорбив ни одного.
То, что показалось бы трудным и даже невозможным для другой женщины, ни разу не заставило задуматься графиню Безухову, недаром, видно, пользовавшуюся репутацией умнейшей женщины. Ежели бы она стала скрывать свои поступки, выпутываться хитростью из неловкого положения, она бы этим самым испортила свое дело, сознав себя виноватою; но Элен, напротив, сразу, как истинно великий человек, который может все то, что хочет, поставила себя в положение правоты, в которую она искренно верила, а всех других в положение виноватости.
В первый раз, как молодое иностранное лицо позволило себе делать ей упреки, она, гордо подняв свою красивую голову и вполуоборот повернувшись к нему, твердо сказала:
– Voila l'egoisme et la cruaute des hommes! Je ne m'attendais pas a autre chose. Za femme se sacrifie pour vous, elle souffre, et voila sa recompense. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me demander compte de mes amities, de mes affections? C'est un homme qui a ete plus qu'un pere pour moi. [Вот эгоизм и жестокость мужчин! Я ничего лучшего и не ожидала. Женщина приносит себя в жертву вам; она страдает, и вот ей награда. Ваше высочество, какое имеете вы право требовать от меня отчета в моих привязанностях и дружеских чувствах? Это человек, бывший для меня больше чем отцом.]
Лицо хотело что то сказать. Элен перебила его.
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.
– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.