Борьба самбо на летней Спартакиаде народов СССР 1979
Поделись знанием:
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
XXXIII-й Чемпионат СССР по самбо проходил в Москве с 11 по 15 июня 1979 года. В соревнованиях участвовало 329 спортсменов.
Медалисты
| Весовая категория | Золото | Серебро | Бронза |
| Наилегчайший вес (до 48 кг) |
Нурислам Халиуллин «Динамо» (Владивосток) |
Минзагит Багаутдинов «Буревестник» (Челябинск) |
Сергей Терновых «Динамо» (Сухуми) |
|---|---|---|---|
| Легчайший вес (до 52 кг) |
Юрий Круглов «Динамо» (Куйбышев) |
Иосиф Магалашвили «Динамо» (Тбилиси) |
Н. Катриченко «Авангард» (Днепропетровск) |
| Полулёгкий вес (до 57 кг) |
Халим Гареев «Труд» (Ангарск) |
А. Зверев «Динамо» (Москва) |
В. Южаков «Динамо» (Одесса) |
| Лёгкий вес (до 62 кг) |
Евгений Есин «Труд» (Кстово) |
Зяки Умяров «Труд» (Дзержинск) |
В. Халанский «Буревестник» (Владивосток) |
| 1-й полусредний вес (до 68 кг) |
Арамбий Хапай «Урожай» (Майкоп) |
Константин Герасимов «Динамо» (Саратов) |
В. Голяков «Буревестник» (Москва) |
| 2-й полусредний вес (до 74 кг) |
Николай Баранов «Труд» (Кстово) |
Б. Тимошенко «Буревестник» (Москва) |
С. Солосин Вооружённые Силы (Москва) |
| 1-й средний вес (до 82 кг) |
Аркадий Бузин «Буревестник» (Владивосток) |
Виталий Песняк «Динамо» (Минск) |
В. Ощепков «Труд» (Краснокамск) |
| 2-й средний вес (до 90 кг) |
Александр Пушница «Динамо» (Омск) |
В. Несветайлов «Труд» (Новокузнецк) |
В. Гончаров «Динамо» (Витебск) |
| Полутяжёлый вес (до 100 кг) |
Геннадий Малёнкин Вооружённые Силы (Владимир) |
Х. Куваев «Урожай» (Майкоп) |
Антон Новик Вооружённые Силы (Минск) |
| Тяжёлый вес (свыше 100 кг) |
Виталий Кузнецов Вооружённые Силы (Москва) |
В. Погориллер «Колос» (Одесса) |
Владимир Шкалов Вооружённые Силы (Барнаул) |
Напишите отзыв о статье "Борьба самбо на летней Спартакиаде народов СССР 1979"
Литература
- Самбо: Справочник / М.: Советский спорт, 2006;
- Борьба самбо: Справочник / Составитель Е. М. Чумаков — М.: Физкультура и спорт, 1985;
- Панорама спортивного года. 1979./ Составитель А. Н. Корольков — М.: Физкультура и спорт, 1980.
| ||||||||
Отрывок, характеризующий Борьба самбо на летней Спартакиаде народов СССР 1979
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
