Боснийская Краина

Босни́йская Кра́ина (серб. Босанска Крајина, босн. Bosanska Krajina, хорв. Bosanska krajina) — исторический и географический регион на северо-западе Боснии и Герцеговины, ограничен тремя реками — Савой, Уной и Врбасом. Также исторический, экономический и культурный субъект Боснии и Герцеговины.

Территория краины сейчас разделена между двумя образованиями Боснии и Герцеговины: Республикой Сербской и Федерацией Боснии и Герцеговины.

Крайний северо-запад Боснийской Краины также известен как Бихачская Краина (босн. Bihaćka Krajina) по названию одноимённого города.

Города

• Баня-Лука
• Бихач
• Приедор
• Босанска-Дубица
• Велика-Кладуша
• Сански-Мост

Население

Население Боснийской Краины (1991 г.):

• сербы: 43 %
• босняки: 40 %
• хорваты: 10 %
• другие (венгры, цыгане, украинцы, румыны): 7 %

История

По результатам Великой Турецкой войны 1683—1690 Османская империя уступила Венгрию и Славонию в пользу Габсбургской империи, согласно Карловацкому миру. Северная и Западная части Боснии стали границей между Габсбургской и Османской империями под названием «Боснийская Страна». Для изменения расстановки сил османы на границе с габсбургской империей образуют Боснийский границу (тур. Serhat), которая разделена на капитанства, каждое из которых имело свою собственные укрепления и военные полки. Сербские пастухи, живущие в этом регионе, помогали защищать его от вражеских вторжений и поддерживали порядок, а также служили медиками и рабочей силой на границе с габсбургской империей. С тех пор сербы составляют большинство населения Боснийской Границы. Сточище рек — Сава, Уна и Врбас — носило название «Турецкая Хорватия» в европейской литературе XVIII и XIX веков. Название «Краина» было дано турками и было принято австрийскими, итальянскими, немецкими и голландскими картографами. В 1860, по настоянию православной части населения, название «Турецкая Хорватия» было отменено в пользу нового имени — «Боснийская Граница». Это название значится на картах в первый раз в 1869 году. Боснийские капитаны сохранили их титулы и наследственные земли и стали очень влиятельными среди боснийцев.

Край оказался в центре сербского восстания 1875—1878. За три года восстания погибло 150 000 человек или 13,64 % от 1 100 000 общего населения Боснии и Герцеговины.

В новейшей истории Боснийская Краина известна сопротивлением фашистскому режиму во время Второй Мировой Войны. Антифашистское партизанское движение в регионе Боснийская Краина этнически было одним из самых смешанных по сравнению с любой другой частью бывшей Югославии.

Отрывок, характеризующий Боснийская Краина

Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.