Брандберг (гора)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Брандберг (гора)Брандберг (гора)

</tt> </tt> </tt> </tt> </tt>

</tt>

Брандберг
нем. Brandberg
Гора Брандберг
21°08′58″ ю. ш. 14°34′39″ в. д. / 21.1495° ю. ш. 14.5775° в. д. / -21.1495; 14.5775 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=-21.1495&mlon=14.5775&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 21°08′58″ ю. ш. 14°34′39″ в. д. / 21.1495° ю. ш. 14.5775° в. д. / -21.1495; 14.5775 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=-21.1495&mlon=14.5775&zoom=9 (O)] (Я)
СтранаНамибия Намибия
РегионЭронго
Высота вершины2573[1] м
Относительная высота1769 м
Брандберг
Брандберг

Брандберг (нем. Brandberg — огненная гора) — инзельберг, расположенный в Намибии, на краю пустыни Намиб.

В 1920 году два немецких топографа Р. Маак и Г. Шульц, производя съёмку местности, обнаружили, что стены горы покрытые петроглифами. На них были изображены фигурки бегущих людей с копьями и луками, а также антилопы. Также они нашли изображение «Белой дамы». Первоначальная оценка возраста рисунков — 3500 лет.





См. также

Галерея

Напишите отзыв о статье "Брандберг (гора)"

Литература

  • Henri Breuil, (1948) The White Lady of the Brandberg: Her Companions and Her Guards, «South African Archaeological Bulletin»
  • Henri Breuil et al. (1955), The White Lady of the Brandberg. Faber & Faber, New York.
  • Clive Cowley, Journey into Namibia ([www.orusovo.com/guidebook/default.htm])
  • Basil Davidson (1963), Old Africa Rediscovered.

Примечания

  1. [peakbagger.com/peak.aspx?pid=11224 Peakbagger.com]

Отрывок, характеризующий Брандберг (гора)

Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.