Браслет для аплодисментов
| Браслет для аплодисментов | |
|---|---|
| A Scause for Applause | |
| |
| Иисус Христос в футболке «Свободу Pussy Riot» | |
| Сезон: | Сезон 16 |
| Эпизод: | 1613 (#236) |
| Сценарист: | Трей Паркер |
| Режиссёр: | Трей Паркер |
| Вышел: | 31 октября 2012 |
«Браслет для аплодисментов» (англ. A Scause for Applause) — тринадцатая серия шестнадцатого сезона сериала «Южный парк», её премьера состоялась 31 октября 2012 года. Во время премьерного показа 16 сезона в России на канале «Paramount Comedy» не переводилась и не транслировалась, однако позже, при повторном показе, её всё-таки показали [1].
Содержание
Сюжет
Учёные нашли на Туринской плащанице следы наркотика, после чего они начинают утверждать будто Иисус не страдал за грехи. Разочарованные в христианстве американцы снимают с рук популярные в США браслетики с буквами W.W.J.D., в которых зашифрован вопрос «What would Jesus do?» («Что сделал бы Иисус?»). Однако Стэн отказывается снимать браслетик. Его приглашают в телешоу, где он выслушивает абсурдную критику за то, что имеет наглость не придерживаться общего мнения.
В школе Стэн замечает, что другой ученик, Баттерс, тоже носит на руке браслетик.
«Это помогает мне не забывать о сочувствии к людям, — объясняет Баттерс. — Меня действительно впечатлило, когда я увидел на YouTube, как борются фермеры в Беларуси». «Фермеры… где?» — переспрашивает Стэн.
На экране появляются «кадры с YouTube»: два бульдозера стоят напротив группы людей, за спинами которых видны грядки с капустой. «Приятного аппетита (и далее неразборчиво)», — говорит «белорусским фермерам» один из бульдозеристов, за спиной которого виден город со средневековым замком. На экране в это время появляются субтитры «This land is no longer yours!» («Эта земля больше не ваша!»). Однако люди не уходят, потому что поклялись «стоять на земле, как тот парень в США, который не снял браслетик с руки».
Вскоре Стэн из-за того, что единственный в США не снял браслетик W.W.J.D., становится звездой. Он принимает участие в рекламной кампании под лозунгом «STANd YOUR GROUND» (Стой на своём). Однако журналисты и всё те же учёные находят остатки суперклея на его браслетике и обвиняют его в обмане.
«Знаешь, что печально? Что именно это важно для людей. И никто не помнит о фермерах из Беларуси. Ты хочешь сказать, что фермеры из Беларуси — это фигня?» — жалуется Стэн своему другу Кайлу. Однако Кайл не уверен в честности своего друга и считает, что Стэн, отрицая склейку браслета, преследует куда более приземлённые цели.
Однако на следующее утро почти все учащиеся надевают браслетики в поддержку народа Белоруссии, так как «белорусское правительство именно в эти минуты…». Но что именно делает белорусское правительство «в эти минуты», остается за кадром.
В конце эпизода Иисус появляется в Беларуси, чтобы урегулировать конфликт. Он говорит корреспонденту службы новостей, что побеседовал с фермерами и что ситуация разрешима. В этот момент танк, на фоне которого проходит интервью, стреляет по толпе. Слышны автоматные очереди, убившие всех белорусских фермеров, а спустя несколько секунд вперед идут бульдозеры. Чуть позже Иисус принимает наркотик и избавляет Южный парк от «браслетовой» зависимости, предлагая выражать свои чувства с помощью футболок. После чего Иисус демонстрирует футболку с надписью «Free Pussy Riot» («Свободу Pussy Riot»).
Интересные факты
- Возможно, в названии эпизода «Браслет для аплодисментов» обыгрываются молчаливые акции протеста, проходившие в Беларуси в 2011 году, во время которых протест выражался посредством аплодисментов, а среди участников были распространены браслеты «За свободу».
- Слово «Belarus» прозвучало в оригинальной английской версии эпизода 15 раз.
- Скандал с Иисусом — прямая отсылка к допинговому скандалу с велосипедистом Лэнсом Армстронгом[2][3].
- В эпизоде можно увидеть торговую сеть J&G, что является отсылкой к серии 1602.
- Фабрика по производству браслетов и её владелец являются пародией на детскую книжку «The Sneetches».
- Белорусские танки напоминают русские ПТ-76, развёрнутые задом наперёд с установленной сзади башней от Т-72 .
- Приняв допинг, Иисус по поведению и внешнему виду напоминает Халка из комиксов Marvel.
- Серьёзное отношение к сарказму (сцены в доме француза), вероятно, является отсылкой к эпизоду из этого же сезона — Сарказмобол.
- Депутат Госдумы РФ от партии ЛДПР Вадим Деньгин после выхода серии предложил запретить трансляцию данного мультсериала в России. Он выступил против использования образа Христа в футболке с призывом освободить участниц Pussy Riot, а также нашёл в эпизоде унижение Русской православной церкви[4].
Напишите отзыв о статье "Браслет для аплодисментов"
Примечания
- ↑ Торрент на Рутрэкере с полным 16 сезоном в переводе Рыбова и Трындяйкиной
- ↑ Ryan McGee. [www.avclub.com/articles/a-scause-for-applause,88119/ A Scause for Applause] (англ.). A.V.Club (31.10.2012). Проверено 7 ноября 2012. [www.webcitation.org/6DGdIJVFW Архивировано из первоисточника 29 декабря 2012].
- ↑ Lukas I. Alpert. [blogs.wsj.com/speakeasy/2012/11/01/jesus-backs-pussy-riot-on-south-park/ Jesus Backs Pussy Riot on ‘South Park’] (англ.). Wall Street Journal (01.11.2012). Проверено 7 ноября 2012. [www.webcitation.org/6DGdJ7OL7 Архивировано из первоисточника 29 декабря 2012].
- ↑ [www.bfm.ru/articles/2012/11/02/juzhnyj-park-mogut-zapretit-v-rossii.html «Южный парк» могут запретить в России]. Business FM (02.11.2012). Проверено 7 ноября 2012. [www.webcitation.org/6CIAWk8by Архивировано из первоисточника 19 ноября 2012].
Ссылки
- [www.southparkstudios.com/news/dsa2f0/episode-1613-a-scause-for-applause-press-release «Браслет для аплодисментов»] на South Park Studios
- [euroradio.fm/ru/report/svezhaya-seryya-south-park-pra-belarus-videa-122025 Свежая серия South Park — про Беларусь и Pussy Riot (видео)]
- [lenta.ru/news/2012/11/01/riot/ Иисус из «Южного парка» поддержал Pussy Riot]
- «Браслет для аплодисментов» (англ.) на сайте Internet Movie Database
| ||||||
Отрывок, характеризующий Браслет для аплодисментов
– Да, да, – рассеянно сказал князь Андрей. – Одно, что бы я сделал, ежели бы имел власть, – начал он опять, – я не брал бы пленных. Что такое пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить. Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни разговаривали в Тильзите.– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
– Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, – повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. – Прощай, ступай, – прокричал он. – Увидимся ли, нет… – и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.
Пьер постоял несколько времени молча, раздумывая, пойти ли за ним или ехать домой. «Нет, ему не нужно! – решил сам собой Пьер, – и я знаю, что это наше последнее свидание». Он тяжело вздохнул и поехал назад в Горки.
Князь Андрей, вернувшись в сарай, лег на ковер, но не мог спать.
Он закрыл глаза. Одни образы сменялись другими. На одном он долго, радостно остановился. Он живо вспомнил один вечер в Петербурге. Наташа с оживленным, взволнованным лицом рассказывала ему, как она в прошлое лето, ходя за грибами, заблудилась в большом лесу. Она несвязно описывала ему и глушь леса, и свои чувства, и разговоры с пчельником, которого она встретила, и, всякую минуту прерываясь в своем рассказе, говорила: «Нет, не могу, я не так рассказываю; нет, вы не понимаете», – несмотря на то, что князь Андрей успокоивал ее, говоря, что он понимает, и действительно понимал все, что она хотела сказать. Наташа была недовольна своими словами, – она чувствовала, что не выходило то страстно поэтическое ощущение, которое она испытала в этот день и которое она хотела выворотить наружу. «Это такая прелесть был этот старик, и темно так в лесу… и такие добрые у него… нет, я не умею рассказать», – говорила она, краснея и волнуясь. Князь Андрей улыбнулся теперь той же радостной улыбкой, которой он улыбался тогда, глядя ей в глаза. «Я понимал ее, – думал князь Андрей. – Не только понимал, но эту то душевную силу, эту искренность, эту открытость душевную, эту то душу ее, которую как будто связывало тело, эту то душу я и любил в ней… так сильно, так счастливо любил…» И вдруг он вспомнил о том, чем кончилась его любовь. «Ему ничего этого не нужно было. Он ничего этого не видел и не понимал. Он видел в ней хорошенькую и свеженькую девочку, с которой он не удостоил связать свою судьбу. А я? И до сих пор он жив и весел».
