Братский вестник

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Братский вестник
Специализация:

духовное воспитание, духовно-нравственное чтение, богословие

Периодичность:

6 номеров в год

Язык:

русский

Страна:

СССР СССР
Россия Россия

Дата основания:

1945

К:Печатные издания, возникшие в 1945 году

Журнал «Братский вестник» — официальный печатный орган Всесоюзного Совета Евангельских Христиан-Баптистов. Выпускался в 1945—1993 годах с периодичностью раз в два месяца (шесть раз в год).

Сначала тираж журнала составлял 3 тысячи экземпляров, а с 1957 года возрос до 5 тысяч экземпляров. С конца 1949 года по 1952 год включительно журнал не выходил.[1]

В 2005 году был восстановлен как печатный орган Евро-Азиатской федерации союзов евангельских христиан-баптистов.

«Братский Вестник» был основан одновременно с объединением евангельских христиан и баптистов и созданием Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ). Журнал был призван стать рупором руководства объединённого братства, доносящим социальные и богословские взгляды в каждую общину евангельских христиан-баптистов. Основной задачей журнала руководство ВСЕХБ видело в «правильном воспитании» членов церкви «как с духовной, так и с гражданской точки зрения».[2] Эта задача достаточно успешно выполнялась посредством публикации проповедей, духовно-назидательных статей, официальных обращений и отчётов, решений съездов союза.

Первым главным редактором журнала был генеральный секретарь ВСЕХБ А. В. Карев.

Напишите отзыв о статье "Братский вестник"



Примечания

  1. История ЕХБ в СССР, Москва, Издательство ВСЕХБ, 1989 год, глава 7
  2. «Братский вестник» № 3, 1969, с. 65

Ссылки

  • А. В. Попов, [rosbaptist.ru/index.php?Itemid=221&id=132&option=com_content&task=view Традиции издательства ВСЕХБ в журнале «Братский Вестник»]
  • [www.mbchurch.ru/publications/brotherly_journal/ Архив публикаций за 1945—1993 годы]
  • [www.moscowseminary.ru/bv/archive.htm Возобновлённое издание журнала «Братский Вестник»]

Отрывок, характеризующий Братский вестник

Хотя Ростов и сказал губернаторше, что он не будет иметь никакого объяснения с княжной Марьей, но он обещался приехать.
Как в Тильзите Ростов не позволил себе усомниться в том, хорошо ли то, что признано всеми хорошим, точно так же и теперь, после короткой, но искренней борьбы между попыткой устроить свою жизнь по своему разуму и смиренным подчинением обстоятельствам, он выбрал последнее и предоставил себя той власти, которая его (он чувствовал) непреодолимо влекла куда то. Он знал, что, обещав Соне, высказать свои чувства княжне Марье было бы то, что он называл подлость. И он знал, что подлости никогда не сделает. Но он знал тоже (и не то, что знал, а в глубине души чувствовал), что, отдаваясь теперь во власть обстоятельств и людей, руководивших им, он не только не делает ничего дурного, но делает что то очень, очень важное, такое важное, чего он еще никогда не делал в жизни.
После его свиданья с княжной Марьей, хотя образ жизни его наружно оставался тот же, но все прежние удовольствия потеряли для него свою прелесть, и он часто думал о княжне Марье; но он никогда не думал о ней так, как он без исключения думал о всех барышнях, встречавшихся ему в свете, не так, как он долго и когда то с восторгом думал о Соне. О всех барышнях, как и почти всякий честный молодой человек, он думал как о будущей жене, примеривал в своем воображении к ним все условия супружеской жизни: белый капот, жена за самоваром, женина карета, ребятишки, maman и papa, их отношения с ней и т. д., и т. д., и эти представления будущего доставляли ему удовольствие; но когда он думал о княжне Марье, на которой его сватали, он никогда не мог ничего представить себе из будущей супружеской жизни. Ежели он и пытался, то все выходило нескладно и фальшиво. Ему только становилось жутко.


Страшное известие о Бородинском сражении, о наших потерях убитыми и ранеными, а еще более страшное известие о потере Москвы были получены в Воронеже в половине сентября. Княжна Марья, узнав только из газет о ране брата и не имея о нем никаких определенных сведений, собралась ехать отыскивать князя Андрея, как слышал Николай (сам же он не видал ее).
Получив известие о Бородинском сражении и об оставлении Москвы, Ростов не то чтобы испытывал отчаяние, злобу или месть и тому подобные чувства, но ему вдруг все стало скучно, досадно в Воронеже, все как то совестно и неловко. Ему казались притворными все разговоры, которые он слышал; он не знал, как судить про все это, и чувствовал, что только в полку все ему опять станет ясно. Он торопился окончанием покупки лошадей и часто несправедливо приходил в горячность с своим слугой и вахмистром.