Британская гуманистическая ассоциация

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Британская гуманистическая ассоциация
Год основания

1896 г.

Расположение

Великобритания

Ключевые фигуры

 Джим Аль-Халили, президент.
Эндрю Копсон Andrew Copson, исполнительный директор.

Сфера деятельности

просветительская, правозащитная

Веб-сайт

[humanism.org.uk/ m.org.uk]

Британская гуманистическая ассоциация (БГА) является общественной организацией, которая действует на территории Великобритании и представляет интересы людей, строящих свою жизнь без опоры на религиозные верования[1]. БГА поддерживает и развивает гуманизм как жизненную позицию и проводит общественные кампании в области гуманизма, светскости и прав человека. Организация обладает национальной сетью аккредитованных сотрудников, которые проводят гуманистические и не религиозные церемонии похорон, браков, гражданского партнерства и церемоний наречения именем. В 2014 году в состав БГА входила 31 региональная группа с общей численностью членов и сторонников около 28 000 человек[2]. БГА является членом Международного гуманистического и этического союза[3] и Европейской гуманистической федерации.[4]





Цели

БГА ставит перед собой следующие цели:

  • Развитие и продвижение гуманизма как не религиозной, этической жизненной позиции, ключевыми элементами которой являются приверженность человеческому благополучию и опора на разум, опыт и натуралистический взгляд на мир.
  • Поддержка и развитие образование в части исследования и распространения идей гуманизма, а также науки и искусств в их связи с идеями гуманизма.
  • Продвижение идей равенства, борьба с дискриминацией, защита прав человека в соответствии с международными правовыми документами, принятыми в Великобритании, в тех случаях, когда это связано в религией и религиозными убеждениями.
  • Развитие взаимопонимания между людьми религиозных и не религиозных убеждений с целью обеспечения гармоничного сотрудничества в обществе.[5]

История

БГА была основана в 1896 году американцем Стэнтоном Койтом (Stanton Coit) как Союз этических обществ Британии. Своё настоящее имя организация получила в 1957 году, когда президентом организации был философ Альфред Айер.[6] БГА последовательно выступала в защиту свободы слова, за искоренение нищеты и бедности в мире, против привилегий для религиозных групп. В 1977 году БГА в качестве цели указывала стремление к тому, чтобы "сделать гуманизм доступным и значимым для миллионов людей, которые не имеют альтернативных вариантов выбора в области убеждений".[7] БГА заявляет, что политика религиозных программ на Би-Би-Си создает привилегии для религиозных групп.[8][9] В 2009 году представитель БГА как представитель гуманизма был введен в консультативный совет религиозных программ. [10]

Кампании и проекты

В области образования БГА выступает с критикой системы религиозных школ, получающих финансирование от государства. Организация выступает также за реформу учебного предмета по религии (Religious Education) и включение в него гуманизма как альтернативного мировоззрения и жизненной позиции. Организация считает, что «все ученики во всех типах школ должны иметь возможность рассматривать различные философские и фундаментальные вопросы, и что в плюралистическом обществе мы должны знакомиться с убеждениями других людей, включая гуманистические взгляды».[11] В 2011 году БГА начала кампанию против преподавания креационизма в школах под лозунгом «Преподавайте эволюцию, а не креационизм». В результате кампании креационизм был исключен из официальной учебной программы в Великобритании.[12]

БГА проводит кампании за светское государство, в котором все граждане имеют равные права независимо от их взглядов в области религии. Они указывают на такие нарушения принципа светскости как объединенная роль главы церкви и государства в лице монарха, резервирование мест в Палате лордов для епископов, официальный статус англиканской церкви в Великобритании и другие нарушения.[13][14]

Одной и самых успешных и широко известных кампаний была начатая журналисткой и писательницей Эриан Шерин рекламная кампания «Атеистический автобус». Кампания началась в октябре 2008 года и планировала размещение на городских автобусах рекламы следующего содержания «Бога вероятно нет. Перестань волноваться и наслаждайся жизнью». После того, как к кампании присоединился известный писатель и ученый Ричард Докинз, а также после широкого освещения кампании в СМИ, удалось собрать свыше 153 000 фунтов[15] и в январе 2009 года начать масштабную общенациональную кампанию. Вдохновленные успехом этой кампании, гуманистические и атеистические организации провели в 2009 году аналогичные кампании в других странах, включая США, Канаду, Испанию и Италию.

В сентябре 2014 году БГА начала масштабную кампанию в лондонском метро. В рамках кампании на станциях метро были размещены около 100 плакатов в цитатами известных представителей гуманизма. Кампания явилась ответом на популярную программу Би-Би-Си «Мысль дня», носящую в основном религиозный характер.[16]

Напишите отзыв о статье "Британская гуманистическая ассоциация"

Примечания

  1. [www.humanism.org.uk/about About Us: The British Humanist Association]. Проверено 13 мая 2011.
  2. [www.politics.co.uk/opinion-formers/bha-british-humanist-association Welcome]
  3. [iheu.org/membership/our-members/?page=CiviCRM&q=civicrm/profile/view&reset=1&id=1093&gid=4 International Humanist and Ethical Union | Our members]
  4. [humanistfederation.eu/membres.php European Humanist Federation - Members]
  5. [humanism.org.uk/wp-content/uploads/BHA-Articles-of-Association.pdf BHA Articles of Association]
  6. [www.bishopsgate.org.uk/Library/Library-and-Archive-Collections/Freethought-and-Humanism/British-Humanist-Association Bishopsgate Institute - British Humanist Association - The British Humanist Association archive at Bishopsgate Library]
  7. [www.humanism.org.uk/about/our-history-since-1896/ Our History since 1896]. Проверено 2 ноября 2013.
  8. [www.humanism.org.uk/campaigns/broadcasting Broadcasting » British Humanist Association]
  9. www.bbc.co.uk/bbctrust/assets/files/pdf/regulatory_framework/service_licences/service_reviews/radio_347/org_responses/british_humanist_assoc.pdf
  10. [www.ekklesia.co.uk/node/9277 'Breakthrough' in religious broadcasting as humanist appointed to consultative committee]. Ekklesia. Проверено 14 октября 2013.
  11. [www.humanism.org.uk/campaigns/religion-and-schools/religious-education Religious Education » British Humanist Association]. Humanism.org.uk. Проверено 14 октября 2013.
  12. [www.politics.co.uk/opinion-formers/bha-british-humanist-association/article/bha-government-changes-rules-to-require-free-schools-to-teac BHA: Government changes rules to require Free Schools to teach evolution]. British Humanist Association. politics.co.uk (30 November 2012). Проверено 2 ноября 2013.
  13. [www.cofe.anglican.org/about/history/ The History of The Church of England]. Cofe.anglican.org. Проверено 14 октября 2013.
  14. [www.humanism.org.uk/campaigns/public-service-reform Public service reform » British Humanist Association]. Humanism.org.uk. Проверено 14 октября 2013.
  15. British Humanist Association. [www.justgiving.com/atheistbus Atheist Bus Campaign Official is fundraising for British Humanist Association]. Justgiving.com. Проверено 14 октября 2013.
  16. [www.independent.co.uk/news/uk/home-news/whats-the-point-of-it-all-british-humanist-association-gives-commuters-the-answer-9747559.html British Humanist Association launches Tube poster campaign as antidote to Thought for the Day — Home News — UK — The Independent]

Ссылки

  • [www.humanism.org.uk/ Официальный сайт Британской гуманистической ассоциации]
  • [iheu.org/ Официальный сайт Международного гуманистического и этического союза]
  • [www.humanistfederation.eu/ Официальный сайт Европейской гуманистической федерации]

Отрывок, характеризующий Британская гуманистическая ассоциация

Пьер приподняв плечи и разинув рот слушал то, что говорила ему Марья Дмитриевна, не веря своим ушам. Невесте князя Андрея, так сильно любимой, этой прежде милой Наташе Ростовой, променять Болконского на дурака Анатоля, уже женатого (Пьер знал тайну его женитьбы), и так влюбиться в него, чтобы согласиться бежать с ним! – Этого Пьер не мог понять и не мог себе представить.
Милое впечатление Наташи, которую он знал с детства, не могло соединиться в его душе с новым представлением о ее низости, глупости и жестокости. Он вспомнил о своей жене. «Все они одни и те же», сказал он сам себе, думая, что не ему одному достался печальный удел быть связанным с гадкой женщиной. Но ему всё таки до слез жалко было князя Андрея, жалко было его гордости. И чем больше он жалел своего друга, тем с большим презрением и даже отвращением думал об этой Наташе, с таким выражением холодного достоинства сейчас прошедшей мимо него по зале. Он не знал, что душа Наташи была преисполнена отчаяния, стыда, унижения, и что она не виновата была в том, что лицо ее нечаянно выражало спокойное достоинство и строгость.
– Да как обвенчаться! – проговорил Пьер на слова Марьи Дмитриевны. – Он не мог обвенчаться: он женат.
– Час от часу не легче, – проговорила Марья Дмитриевна. – Хорош мальчик! То то мерзавец! А она ждет, второй день ждет. По крайней мере ждать перестанет, надо сказать ей.
Узнав от Пьера подробности женитьбы Анатоля, излив свой гнев на него ругательными словами, Марья Дмитриевна сообщила ему то, для чего она вызвала его. Марья Дмитриевна боялась, чтобы граф или Болконский, который мог всякую минуту приехать, узнав дело, которое она намерена была скрыть от них, не вызвали на дуэль Курагина, и потому просила его приказать от ее имени его шурину уехать из Москвы и не сметь показываться ей на глаза. Пьер обещал ей исполнить ее желание, только теперь поняв опасность, которая угрожала и старому графу, и Николаю, и князю Андрею. Кратко и точно изложив ему свои требования, она выпустила его в гостиную. – Смотри же, граф ничего не знает. Ты делай, как будто ничего не знаешь, – сказала она ему. – А я пойду сказать ей, что ждать нечего! Да оставайся обедать, коли хочешь, – крикнула Марья Дмитриевна Пьеру.
Пьер встретил старого графа. Он был смущен и расстроен. В это утро Наташа сказала ему, что она отказала Болконскому.
– Беда, беда, mon cher, – говорил он Пьеру, – беда с этими девками без матери; уж я так тужу, что приехал. Я с вами откровенен буду. Слышали, отказала жениху, ни у кого не спросивши ничего. Оно, положим, я никогда этому браку очень не радовался. Положим, он хороший человек, но что ж, против воли отца счастья бы не было, и Наташа без женихов не останется. Да всё таки долго уже так продолжалось, да и как же это без отца, без матери, такой шаг! А теперь больна, и Бог знает, что! Плохо, граф, плохо с дочерьми без матери… – Пьер видел, что граф был очень расстроен, старался перевести разговор на другой предмет, но граф опять возвращался к своему горю.
Соня с встревоженным лицом вошла в гостиную.
– Наташа не совсем здорова; она в своей комнате и желала бы вас видеть. Марья Дмитриевна у нее и просит вас тоже.
– Да ведь вы очень дружны с Болконским, верно что нибудь передать хочет, – сказал граф. – Ах, Боже мой, Боже мой! Как всё хорошо было! – И взявшись за редкие виски седых волос, граф вышел из комнаты.
Марья Дмитриевна объявила Наташе о том, что Анатоль был женат. Наташа не хотела верить ей и требовала подтверждения этого от самого Пьера. Соня сообщила это Пьеру в то время, как она через коридор провожала его в комнату Наташи.
Наташа, бледная, строгая сидела подле Марьи Дмитриевны и от самой двери встретила Пьера лихорадочно блестящим, вопросительным взглядом. Она не улыбнулась, не кивнула ему головой, она только упорно смотрела на него, и взгляд ее спрашивал его только про то: друг ли он или такой же враг, как и все другие, по отношению к Анатолю. Сам по себе Пьер очевидно не существовал для нее.
– Он всё знает, – сказала Марья Дмитриевна, указывая на Пьера и обращаясь к Наташе. – Он пускай тебе скажет, правду ли я говорила.
Наташа, как подстреленный, загнанный зверь смотрит на приближающихся собак и охотников, смотрела то на того, то на другого.
– Наталья Ильинична, – начал Пьер, опустив глаза и испытывая чувство жалости к ней и отвращения к той операции, которую он должен был делать, – правда это или не правда, это для вас должно быть всё равно, потому что…
– Так это не правда, что он женат!
– Нет, это правда.
– Он женат был и давно? – спросила она, – честное слово?
Пьер дал ей честное слово.
– Он здесь еще? – спросила она быстро.
– Да, я его сейчас видел.
Она очевидно была не в силах говорить и делала руками знаки, чтобы оставили ее.


Пьер не остался обедать, а тотчас же вышел из комнаты и уехал. Он поехал отыскивать по городу Анатоля Курагина, при мысли о котором теперь вся кровь у него приливала к сердцу и он испытывал затруднение переводить дыхание. На горах, у цыган, у Comoneno – его не было. Пьер поехал в клуб.
В клубе всё шло своим обыкновенным порядком: гости, съехавшиеся обедать, сидели группами и здоровались с Пьером и говорили о городских новостях. Лакей, поздоровавшись с ним, доложил ему, зная его знакомство и привычки, что место ему оставлено в маленькой столовой, что князь Михаил Захарыч в библиотеке, а Павел Тимофеич не приезжали еще. Один из знакомых Пьера между разговором о погоде спросил у него, слышал ли он о похищении Курагиным Ростовой, про которое говорят в городе, правда ли это? Пьер, засмеявшись, сказал, что это вздор, потому что он сейчас только от Ростовых. Он спрашивал у всех про Анатоля; ему сказал один, что не приезжал еще, другой, что он будет обедать нынче. Пьеру странно было смотреть на эту спокойную, равнодушную толпу людей, не знавшую того, что делалось у него в душе. Он прошелся по зале, дождался пока все съехались, и не дождавшись Анатоля, не стал обедать и поехал домой.
Анатоль, которого он искал, в этот день обедал у Долохова и совещался с ним о том, как поправить испорченное дело. Ему казалось необходимо увидаться с Ростовой. Вечером он поехал к сестре, чтобы переговорить с ней о средствах устроить это свидание. Когда Пьер, тщетно объездив всю Москву, вернулся домой, камердинер доложил ему, что князь Анатоль Васильич у графини. Гостиная графини была полна гостей.
Пьер не здороваясь с женою, которую он не видал после приезда (она больше чем когда нибудь ненавистна была ему в эту минуту), вошел в гостиную и увидав Анатоля подошел к нему.
– Ah, Pierre, – сказала графиня, подходя к мужу. – Ты не знаешь в каком положении наш Анатоль… – Она остановилась, увидав в опущенной низко голове мужа, в его блестящих глазах, в его решительной походке то страшное выражение бешенства и силы, которое она знала и испытала на себе после дуэли с Долоховым.
– Где вы – там разврат, зло, – сказал Пьер жене. – Анатоль, пойдемте, мне надо поговорить с вами, – сказал он по французски.