Бритомартида
Бритомарти́да (Брито́мартис, др.-греч. Βριτόμαρτις, она же Дикти́нна) — критская богиня, покровительница охотников, рыболовов, моряков[1].
В олимпийской мифологии[2] это критское божество было осмыслено как нимфа, дочь Зевса и Кармы (либо дочь Гекаты[3]), любимая спутница Артемиды[1].
Родилась в Кено на Крите, или же гортинская нимфа[4]. Изобретя сети («диктиа»), получила прозвище Диктинны[5] и проводила время с Артемидой[6]. Сервий называет её нимфой Диктой, которую преследовал Минос[7].
Согласно Каллимаху, убегала от влюбленного в неё Миноса, который преследовал её 9 месяцев, веточка мирта замедлила её бег, и она бросилась в море, где были расставлены сети для ловли рыбы[8]. Либо бросилась со скалы в расщелину[9]. Бритомартида бросилась с утёса в море, но была выловлена рыбачьими сетями и спасена (отсюда её другое имя — Диктина[10], от греч. δίκτυον «рыбачья сеть»).
Согласно Диодору, Диктинна — прозвище самой Артемиды[11], так как она спряталась в рыбачьих сетях, спасаясь от объятий Миноса[12]. Храм у Амброса (Фокида)[13].
Странствия Бритомартиды
От Миноса она спаслась с помощью рыбаков, укутавших её сетью, бежала от него за море[14] и прибыла на Эгину вместе с рыбаком Андромедом. Он хотел овладеть ею, но она бежала в рощу и исчезла из виду. Её назвали Афеей, а в святилище Артемиды появилась статуя[15]. Либо из Финикии направилась в Аргос, затем на Кефаллению, затем на Крит[16].
Культ и искусство
Артемида сделала её богиней, на Крите её называют Диктинна, а на Эгине — Афайя[17]. Храм Артемиды Иссоры в Спарте — это храм Бритомартиды[18]. По одному рассказу, статуя Артемиды была похищена из Браврона тирренами с Лемноса и увезена в Лаконику, а потом на Крит, где почиталась как Бритомартида[19].
Культ Бритомартиды с Крита проник в Спарту, на остров Эгина (где её называли Афея) и на острова Средиземного моря. Впоследствии Бритомартида отождествлялась с Артемидой, наряду с ней чтилась как божество луны. Бегство Бритомартиды к морю от Миноса и спасение с помощью сетей связывают с исчезновением и нарождением луны.
Святилище Диктинны было в Спарте[20]. Храм Диктинны в Кидонии воздвигнут самосцами[21]. В этот храм пришел Аполлоний Тианский и вознесся оттуда на небо[22].
В изображениях (на монетах) Бритомартида — молодая женщина в коротком охотничьем хитоне, в лавровом венке и с факелом в руке.
Напишите отзыв о статье "Бритомартида"
Примечания
- ↑ 1 2 Бритомартис // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.187; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.257
- ↑ Комментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн.4-7. СПб, 2005. С.319
- ↑ Каллимах. Гимны III 190
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 76, 3; Павсаний. Описание Эллады II 30, 3
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 76, 3
- ↑ Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия III 171 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.131
- ↑ Каллимах. Гимны III 191—205; Страбон. География X 4, 12 (стр.479)
- ↑ Псевдо-Вергилий. Скопа 302
- ↑ Диктея // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Еврипид. Ипполит 145
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 76, 4
- ↑ Павсаний. Описание Эллады X 36, 5
- ↑ Нонн. Деяния Диониса XXXIII 332
- ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы 40, 4
- ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы 40, 2
- ↑ Павсаний. Описание Эллады II 30, 3
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 14, 2; 25, 4
- ↑ Плутарх. О доблести женской 8; Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.144
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 12, 8
- ↑ Геродот. История III 59
- ↑ Филострат. Жизнь Аполлония Тианского VIII 30
Литература
- Бритомартис // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
| ||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Бритомартида
Князь Андрей приехал в Петербург в августе 1809 года. Это было время апогея славы молодого Сперанского и энергии совершаемых им переворотов. В этом самом августе, государь, ехав в коляске, был вывален, повредил себе ногу, и оставался в Петергофе три недели, видаясь ежедневно и исключительно со Сперанским. В это время готовились не только два столь знаменитые и встревожившие общество указа об уничтожении придворных чинов и об экзаменах на чины коллежских асессоров и статских советников, но и целая государственная конституция, долженствовавшая изменить существующий судебный, административный и финансовый порядок управления России от государственного совета до волостного правления. Теперь осуществлялись и воплощались те неясные, либеральные мечтания, с которыми вступил на престол император Александр, и которые он стремился осуществить с помощью своих помощников Чарторижского, Новосильцева, Кочубея и Строгонова, которых он сам шутя называл comite du salut publique. [комитет общественного спасения.]
Теперь всех вместе заменил Сперанский по гражданской части и Аракчеев по военной. Князь Андрей вскоре после приезда своего, как камергер, явился ко двору и на выход. Государь два раза, встретив его, не удостоил его ни одним словом. Князю Андрею всегда еще прежде казалось, что он антипатичен государю, что государю неприятно его лицо и всё существо его. В сухом, отдаляющем взгляде, которым посмотрел на него государь, князь Андрей еще более чем прежде нашел подтверждение этому предположению. Придворные объяснили князю Андрею невнимание к нему государя тем, что Его Величество был недоволен тем, что Болконский не служил с 1805 года.
«Я сам знаю, как мы не властны в своих симпатиях и антипатиях, думал князь Андрей, и потому нечего думать о том, чтобы представить лично мою записку о военном уставе государю, но дело будет говорить само за себя». Он передал о своей записке старому фельдмаршалу, другу отца. Фельдмаршал, назначив ему час, ласково принял его и обещался доложить государю. Через несколько дней было объявлено князю Андрею, что он имеет явиться к военному министру, графу Аракчееву.
В девять часов утра, в назначенный день, князь Андрей явился в приемную к графу Аракчееву.
Лично князь Андрей не знал Аракчеева и никогда не видал его, но всё, что он знал о нем, мало внушало ему уважения к этому человеку.
«Он – военный министр, доверенное лицо государя императора; никому не должно быть дела до его личных свойств; ему поручено рассмотреть мою записку, следовательно он один и может дать ход ей», думал князь Андрей, дожидаясь в числе многих важных и неважных лиц в приемной графа Аракчеева.
Князь Андрей во время своей, большей частью адъютантской, службы много видел приемных важных лиц и различные характеры этих приемных были для него очень ясны. У графа Аракчеева был совершенно особенный характер приемной. На неважных лицах, ожидающих очереди аудиенции в приемной графа Аракчеева, написано было чувство пристыженности и покорности; на более чиновных лицах выражалось одно общее чувство неловкости, скрытое под личиной развязности и насмешки над собою, над своим положением и над ожидаемым лицом. Иные задумчиво ходили взад и вперед, иные шепчась смеялись, и князь Андрей слышал sobriquet [насмешливое прозвище] Силы Андреича и слова: «дядя задаст», относившиеся к графу Аракчееву. Один генерал (важное лицо) видимо оскорбленный тем, что должен был так долго ждать, сидел перекладывая ноги и презрительно сам с собой улыбаясь.
Но как только растворялась дверь, на всех лицах выражалось мгновенно только одно – страх. Князь Андрей попросил дежурного другой раз доложить о себе, но на него посмотрели с насмешкой и сказали, что его черед придет в свое время. После нескольких лиц, введенных и выведенных адъютантом из кабинета министра, в страшную дверь был впущен офицер, поразивший князя Андрея своим униженным и испуганным видом. Аудиенция офицера продолжалась долго. Вдруг послышались из за двери раскаты неприятного голоса, и бледный офицер, с трясущимися губами, вышел оттуда, и схватив себя за голову, прошел через приемную.
