Брюссельская и Бельгийская епархия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Брюссельская и Бельгийская епархия
Русская православная церковь
Основная информация
Страна Бельгия
Площадь 32,61 км²
Епархиальный центр Брюссель
Основана 1936
Количество храмов 12 храмов (из них 2 монастырских)
Количество монастырей 2
Количество
священнослужителей
19 (12 священников, 7 диаконов)
(сер. 2000-х)
Кафедральный храм Никольский
Сайт www.archiepiskopia.be/
Архиерей
Правящий архиерей Симон (Ишунин)
с 11 апреля 1987

Брюссельская и Бельгийская епархия (фр. Diocèse de Bruxelles et de Belgique, нидерл. Aartsbisdom van Brussel en België) — епархия Русской Православной Церкви, объединяет приходы и монастыри на территории Бельгии.





История

Первым русским православным храмом в Бельгии был храм Николая Чудотворца при Императорской Российской Миссии в Брюсселе в 1862 году. 1 августа 1876 года церковь была перенесена в дом на улице Chevaliers 29 в Икселе, где и пребывает с тех пор.

После революции 1917 года русская эмиграция образовала и другие приходы по всей стране.

Указом Патриарха Тихона от 8 апреля 1921 года брюссельский храм перешёл в подчинение архиепископа Евлогия (Георгиевского).

В 1929 году, с приездом в Бельгию епископа Александра (Немоловского), Никольский храм стал его «кафедральным собором». Владыка Александр объединил рассеяную русскую паству, признал митрополита Евлогия (Георгиевского) и последовал его решению о временном переходе под омофор Константинопольского Патриархата.

В 1936 году кафедра была официально учреждена Константинопольским Патриархатом как викариатство «Временного Западно-Европейского экзархата» — или «Западно-Европейского управления русских приходов» во главе с митрополитом Евлогием. Указом Бельгийского короля Леопольда III от 5 июня 1937 года епархия получила государственное признание, ей был придан статус «учреждения общественной полезности», а её главе присвоен титул «русского православного архиепископа Брюссельского и Бельгийского».

В 1945 году, вместе со всем Западно-Европейским экзархатом, епархия перешла в юрисдикцию Московского Патриархата и вскоре стала самостоятельной кафедрой.

27 октября 1947 года государственное признание епархии было подтверждено указом Бельгийского короля, а в 1985 году Православие было официально признано государственной конфессией Бельгийского Королевства.

В марте 2003 года в Брюсселе был освящён храм Святой Троицы, ставший Патриаршим ставропигиальным подворьем.

Современное стостояние

Богослужения совершаются на церковнославянском, французском или нидерландском языках. Кафедральный город — Брюссель. Кафедральный храм — Никольский (Брюссель).

Монастыри епархии

Храмы епархии

Епископы

Викариатства

  • Роттердамское (недейств.)

Напишите отзыв о статье "Брюссельская и Бельгийская епархия"

Ссылки

  • www.archiepiskopia.be/
  • [www.pravenc.ru/text/153527.html Брюссельская и Бельгийская епархия] в Православной энциклопедии
  • [www.patriarchia.ru/db/text/77121.html Брюссельско-Бельгийская епархия]
  • [rusk.ru/st.php?idar=110093 Нравственность «государственного Православия» Попытка осмысления бельгийского опыта]

Отрывок, характеризующий Брюссельская и Бельгийская епархия

Пятые были приверженцы Барклая де Толли, не столько как человека, сколько как военного министра и главнокомандующего. Они говорили: «Какой он ни есть (всегда так начинали), но он честный, дельный человек, и лучше его нет. Дайте ему настоящую власть, потому что война не может идти успешно без единства начальствования, и он покажет то, что он может сделать, как он показал себя в Финляндии. Ежели армия наша устроена и сильна и отступила до Дриссы, не понесши никаких поражений, то мы обязаны этим только Барклаю. Ежели теперь заменят Барклая Бенигсеном, то все погибнет, потому что Бенигсен уже показал свою неспособность в 1807 году», – говорили люди этой партии.
Шестые, бенигсенисты, говорили, напротив, что все таки не было никого дельнее и опытнее Бенигсена, и, как ни вертись, все таки придешь к нему. И люди этой партии доказывали, что все наше отступление до Дриссы было постыднейшее поражение и беспрерывный ряд ошибок. «Чем больше наделают ошибок, – говорили они, – тем лучше: по крайней мере, скорее поймут, что так не может идти. А нужен не какой нибудь Барклай, а человек, как Бенигсен, который показал уже себя в 1807 м году, которому отдал справедливость сам Наполеон, и такой человек, за которым бы охотно признавали власть, – и таковой есть только один Бенигсен».
Седьмые – были лица, которые всегда есть, в особенности при молодых государях, и которых особенно много было при императоре Александре, – лица генералов и флигель адъютантов, страстно преданные государю не как императору, но как человека обожающие его искренно и бескорыстно, как его обожал Ростов в 1805 м году, и видящие в нем не только все добродетели, но и все качества человеческие. Эти лица хотя и восхищались скромностью государя, отказывавшегося от командования войсками, но осуждали эту излишнюю скромность и желали только одного и настаивали на том, чтобы обожаемый государь, оставив излишнее недоверие к себе, объявил открыто, что он становится во главе войска, составил бы при себе штаб квартиру главнокомандующего и, советуясь, где нужно, с опытными теоретиками и практиками, сам бы вел свои войска, которых одно это довело бы до высшего состояния воодушевления.
Восьмая, самая большая группа людей, которая по своему огромному количеству относилась к другим, как 99 к 1 му, состояла из людей, не желавших ни мира, ни войны, ни наступательных движений, ни оборонительного лагеря ни при Дриссе, ни где бы то ни было, ни Барклая, ни государя, ни Пфуля, ни Бенигсена, но желающих только одного, и самого существенного: наибольших для себя выгод и удовольствий. В той мутной воде перекрещивающихся и перепутывающихся интриг, которые кишели при главной квартире государя, в весьма многом можно было успеть в таком, что немыслимо бы было в другое время. Один, не желая только потерять своего выгодного положения, нынче соглашался с Пфулем, завтра с противником его, послезавтра утверждал, что не имеет никакого мнения об известном предмете, только для того, чтобы избежать ответственности и угодить государю. Другой, желающий приобрести выгоды, обращал на себя внимание государя, громко крича то самое, на что намекнул государь накануне, спорил и кричал в совете, ударяя себя в грудь и вызывая несоглашающихся на дуэль и тем показывая, что он готов быть жертвою общей пользы. Третий просто выпрашивал себе, между двух советов и в отсутствие врагов, единовременное пособие за свою верную службу, зная, что теперь некогда будет отказать ему. Четвертый нечаянно все попадался на глаза государю, отягченный работой. Пятый, для того чтобы достигнуть давно желанной цели – обеда у государя, ожесточенно доказывал правоту или неправоту вновь выступившего мнения и для этого приводил более или менее сильные и справедливые доказательства.
Все люди этой партии ловили рубли, кресты, чины и в этом ловлении следили только за направлением флюгера царской милости, и только что замечали, что флюгер обратился в одну сторону, как все это трутневое население армии начинало дуть в ту же сторону, так что государю тем труднее было повернуть его в другую. Среди неопределенности положения, при угрожающей, серьезной опасности, придававшей всему особенно тревожный характер, среди этого вихря интриг, самолюбий, столкновений различных воззрений и чувств, при разноплеменности всех этих лиц, эта восьмая, самая большая партия людей, нанятых личными интересами, придавала большую запутанность и смутность общему делу. Какой бы ни поднимался вопрос, а уж рой этих трутней, не оттрубив еще над прежней темой, перелетал на новую и своим жужжанием заглушал и затемнял искренние, спорящие голоса.
Из всех этих партий, в то самое время, как князь Андрей приехал к армии, собралась еще одна, девятая партия, начинавшая поднимать свой голос. Это была партия людей старых, разумных, государственно опытных и умевших, не разделяя ни одного из противоречащих мнений, отвлеченно посмотреть на все, что делалось при штабе главной квартиры, и обдумать средства к выходу из этой неопределенности, нерешительности, запутанности и слабости.