Собор Сен-Мишель-э-Гюдюль

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Брюссельский собор»)
Перейти к: навигация, поиск
Христианский собор
Собор Сен-Мишель-э-Гюдюль
фр. Cathédrale Saints-Michel-et-Gudule de Bruxelles
нидерл. Kathedraal van Sint-Michiel en Sint-Goedele
Страна Бельгия
Город Брюссель
Конфессия Католицизм
Епархия Архиепархия Мехелена-Брюсселя 
Тип здания собор
Архитектурный стиль Готика
Строительство 10471485 годы
Состояние Действующий собор
Сайт [www.cathedralestmichel.be Официальный сайт]
Координаты: 50°50′52″ с. ш. 4°21′37″ в. д. / 50.84778° с. ш. 4.36028° в. д. / 50.84778; 4.36028 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=50.84778&mlon=4.36028&zoom=17 (O)] (Я)

Собор Сен-Мишель-э-Гюдюль[1] (фр. Cathédrale Saints-Michel-et-Gudule de Bruxelles, нидерл. Kathedraal van Sint-Michiel en Sint-Goedele, лат. Cathedralis Sancti Michaelis et Gudulae Bruxellis) — собор в Брюсселе, в Бельгии. Один из ярчайших образцов готического искусства.





История

Ламберт II (нидерл. Lambert II van Leuven), граф Лёвена, в 1047 году перевёз мощи святой Гудулы (фр. Gudule de Bruxelles, нидерл. Goedele van Brussel) в церковь святого Михаила и основал капитул в ней. После этого укрепилось название «церковь святых Михаила и Гудулы», которая впоследствии развилась в «Собор Святых Михаила и Гудулы». Святые этого собора также являются святыми столицы Бельгии. В 1200 году Генрих I Брабантский организовал реставрацию храма, а в 1226 году Генрих II Брабантский решил изменить стиль постройки на готический, работы по строительству хоров продолжались с 1226 по 1276 годы. К 1450 году строительство фасада в основном было завершено, а к 1485 году закончена и внутренняя отделка.

В 1983—1999 годах проводились реставрационные работы.

В 1995 году собор посетил Иоанн Павел II.

В 1999 году в соборе совершился брачный союз герцога Брабантского Филиппа и герцогини Брабантской Матильды. В 2003 году в соборе совершился брачный союз принца Лорана Бельгийского и принцессы Клер Коомбс.

Архитектура

Экстерьер здания представляет собой симметричную готическую композицию с двумя башнями. Внутри каждой башни есть длинные лестницы, которые выходят на террасу высотой 64 метра.

Главный фасад собора имеет четыре двери с тремя стрельчатыми порталами входов и скульптурами святых над ними. Он был построен архитектором Яном ван Рёйсбруком, автором брюссельской ратуши.

Двери украшены коваными рельефами.

Над центральным входом помещён огромный витраж.

Размеры

Неф


Интерьер

В соборе находятся красивые витражи, сделанные в XVI веке Яном Хаком, XVIII и XIX веке Жаном-Баптистом Капроньером. Неф собора украшен колоннами с ажурными капителями и статуями святых, скамьи в нём имеют тёмно-коричневый оттенок, контрастирующий со светлым залом. В соборе имеется орган. В соборе также находится мавзолей бельгийского национального героя Фредерика де Мероде (фр. Frédéric de Mérode).

Галерея

Напишите отзыв о статье "Собор Сен-Мишель-э-Гюдюль"

Примечания

  1. [bigenc.ru/text/1885946 Брюссель] / Л. А. Аксёнова, А. С. Намазова, В. М. Паппе // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая Российская энциклопедия, 2006. — С. 266—268. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.</span>
  2. </ol>

Литература

  • Histoire du règne de Charles-Quint en Belgique, Volume 5, Par Alexandre Henne
  • Raymond van Schoubroeck, Hans-Günther Schneider: Kathedrale St. Michael und St. Gudula, Brüssel. Kunstführer Nr. 2463, Verlag Schnell & Steiner, Regensburg 2003, ISBN 3-7954-6342-4

Ссылки

  • На Викискладе есть медиафайлы по теме Брюссельский собор
  • [www.cathedralestmichel.be/ Официальный сайт собора Святых Михаила и Гудулы]
  • [www.ilotsacre.be/images/virtualvisit/saint_michel-sint_michiels.htm Virtual visit of the Saint-Michael Cathedral]
  • [www.trabel.com/brussel/brussels-ch-churchstmichael.htm Брюссельский собор]
  • [www.brusselspictures.com/?page_id=16 Discovery guide with high quality pictures of the St. Michael and Gudula Cathedral]
  • [www.werbeka.com/brussel/brusdomd.htm Брюссельский собор]

Отрывок, характеризующий Собор Сен-Мишель-э-Гюдюль


О той партии пленных, в которой был Пьер, во время всего своего движения от Москвы, не было от французского начальства никакого нового распоряжения. Партия эта 22 го октября находилась уже не с теми войсками и обозами, с которыми она вышла из Москвы. Половина обоза с сухарями, который шел за ними первые переходы, была отбита казаками, другая половина уехала вперед; пеших кавалеристов, которые шли впереди, не было ни одного больше; они все исчезли. Артиллерия, которая первые переходы виднелась впереди, заменилась теперь огромным обозом маршала Жюно, конвоируемого вестфальцами. Сзади пленных ехал обоз кавалерийских вещей.
От Вязьмы французские войска, прежде шедшие тремя колоннами, шли теперь одной кучей. Те признаки беспорядка, которые заметил Пьер на первом привале из Москвы, теперь дошли до последней степени.
Дорога, по которой они шли, с обеих сторон была уложена мертвыми лошадьми; оборванные люди, отсталые от разных команд, беспрестанно переменяясь, то присоединялись, то опять отставали от шедшей колонны.
Несколько раз во время похода бывали фальшивые тревоги, и солдаты конвоя поднимали ружья, стреляли и бежали стремглав, давя друг друга, но потом опять собирались и бранили друг друга за напрасный страх.
Эти три сборища, шедшие вместе, – кавалерийское депо, депо пленных и обоз Жюно, – все еще составляли что то отдельное и цельное, хотя и то, и другое, и третье быстро таяло.
В депо, в котором было сто двадцать повозок сначала, теперь оставалось не больше шестидесяти; остальные были отбиты или брошены. Из обоза Жюно тоже было оставлено и отбито несколько повозок. Три повозки были разграблены набежавшими отсталыми солдатами из корпуса Даву. Из разговоров немцев Пьер слышал, что к этому обозу ставили караул больше, чем к пленным, и что один из их товарищей, солдат немец, был расстрелян по приказанию самого маршала за то, что у солдата нашли серебряную ложку, принадлежавшую маршалу.
Больше же всего из этих трех сборищ растаяло депо пленных. Из трехсот тридцати человек, вышедших из Москвы, теперь оставалось меньше ста. Пленные еще более, чем седла кавалерийского депо и чем обоз Жюно, тяготили конвоирующих солдат. Седла и ложки Жюно, они понимали, что могли для чего нибудь пригодиться, но для чего было голодным и холодным солдатам конвоя стоять на карауле и стеречь таких же холодных и голодных русских, которые мерли и отставали дорогой, которых было велено пристреливать, – это было не только непонятно, но и противно. И конвойные, как бы боясь в том горестном положении, в котором они сами находились, не отдаться бывшему в них чувству жалости к пленным и тем ухудшить свое положение, особенно мрачно и строго обращались с ними.
В Дорогобуже, в то время как, заперев пленных в конюшню, конвойные солдаты ушли грабить свои же магазины, несколько человек пленных солдат подкопались под стену и убежали, но были захвачены французами и расстреляны.
Прежний, введенный при выходе из Москвы, порядок, чтобы пленные офицеры шли отдельно от солдат, уже давно был уничтожен; все те, которые могли идти, шли вместе, и Пьер с третьего перехода уже соединился опять с Каратаевым и лиловой кривоногой собакой, которая избрала себе хозяином Каратаева.
С Каратаевым, на третий день выхода из Москвы, сделалась та лихорадка, от которой он лежал в московском гошпитале, и по мере того как Каратаев ослабевал, Пьер отдалялся от него. Пьер не знал отчего, но, с тех пор как Каратаев стал слабеть, Пьер должен был делать усилие над собой, чтобы подойти к нему. И подходя к нему и слушая те тихие стоны, с которыми Каратаев обыкновенно на привалах ложился, и чувствуя усилившийся теперь запах, который издавал от себя Каратаев, Пьер отходил от него подальше и не думал о нем.
В плену, в балагане, Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, и что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка; но теперь, в эти последние три недели похода, он узнал еще новую, утешительную истину – он узнал, что на свете нет ничего страшного. Он узнал, что так как нет положения, в котором бы человек был счастлив и вполне свободен, так и нет положения, в котором бы он был бы несчастлив и несвободен. Он узнал, что есть граница страданий и граница свободы и что эта граница очень близка; что тот человек, который страдал оттого, что в розовой постели его завернулся один листок, точно так же страдал, как страдал он теперь, засыпая на голой, сырой земле, остужая одну сторону и пригревая другую; что, когда он, бывало, надевал свои бальные узкие башмаки, он точно так же страдал, как теперь, когда он шел уже босой совсем (обувь его давно растрепалась), ногами, покрытыми болячками. Он узнал, что, когда он, как ему казалось, по собственной своей воле женился на своей жене, он был не более свободен, чем теперь, когда его запирали на ночь в конюшню. Из всего того, что потом и он называл страданием, но которое он тогда почти не чувствовал, главное были босые, стертые, заструпелые ноги. (Лошадиное мясо было вкусно и питательно, селитренный букет пороха, употребляемого вместо соли, был даже приятен, холода большого не было, и днем на ходу всегда бывало жарко, а ночью были костры; вши, евшие тело, приятно согревали.) Одно было тяжело в первое время – это ноги.