Буассо, Альфред

Буассо Альфред
фр. Alfred Boisseau
Автопортрет, 1842 год
Дата рождения:	1823(1823)
Дата смерти:	1903(1903)
Гражданство:	Франция Франция

Альфре́д Буассо́ (фр. Alfred Boisseau; 1823, Париж — 1903, Монреаль) — канадский художник французского происхождения, изображавший в своих картинах жизнь индейцев и «Дикого Запада».

Биография

Учился у Поля Делароша, модного художника, сочетавшего стили неоклассицизма и романтизма. В 1845—1849 годах служил секретарём французского консула в Новом Орлеане, где создал свои первые картины на индейскую тематику — в основном представителей народа чокто. Возможно, на выбор тематики повлияло знакомство с творчеством широко известного в те времена Дж. Кэтлина. С 1850-х годов также занимался фотографией. В 1860 году переехал в Монреаль, где открыл свою фотостудию.

• Некоторые работы
• Louisiana Indians Walking Along a Bayou.jpg

  Louisiana Indians Walking Along a Bayou

• Montreal-street-scene Alfred Boisseau.jpg

  Montreal Street Scene

Ссылки

• [www.patriciamossart.com/other-artists/alfred-boisseau-1823-1901/ Alfred Boisseau (1823-1901)]  (англ.)
• [www.allpaintings.org/v/Naturalism/Alfred+Boisseau/ Биография и галерея изображений]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Буассо, Альфред

Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.