Буддийские места паломничества в Индии
Поделись знанием:
– Как удивительно случилось. В самый молебен. А какая потеря Кутайсов! Ах, как жаль!
– Что я вам говорил про Кутузова? – говорил теперь князь Василий с гордостью пророка. – Я говорил всегда, что он один способен победить Наполеона.
Но на другой день не получалось известия из армии, и общий голос стал тревожен. Придворные страдали за страдания неизвестности, в которой находился государь.
– Каково положение государя! – говорили придворные и уже не превозносили, как третьего дня, а теперь осуждали Кутузова, бывшего причиной беспокойства государя. Князь Василий в этот день уже не хвастался более своим protege Кутузовым, а хранил молчание, когда речь заходила о главнокомандующем. Кроме того, к вечеру этого дня как будто все соединилось для того, чтобы повергнуть в тревогу и беспокойство петербургских жителей: присоединилась еще одна страшная новость. Графиня Елена Безухова скоропостижно умерла от этой страшной болезни, которую так приятно было выговаривать. Официально в больших обществах все говорили, что графиня Безухова умерла от страшного припадка angine pectorale [грудной ангины], но в интимных кружках рассказывали подробности о том, как le medecin intime de la Reine d'Espagne [лейб медик королевы испанской] предписал Элен небольшие дозы какого то лекарства для произведения известного действия; но как Элен, мучимая тем, что старый граф подозревал ее, и тем, что муж, которому она писала (этот несчастный развратный Пьер), не отвечал ей, вдруг приняла огромную дозу выписанного ей лекарства и умерла в мучениях, прежде чем могли подать помощь. Рассказывали, что князь Василий и старый граф взялись было за итальянца; но итальянец показал такие записки от несчастной покойницы, что его тотчас же отпустили.
Общий разговор сосредоточился около трех печальных событий: неизвестности государя, погибели Кутайсова и смерти Элен.
На третий день после донесения Кутузова в Петербург приехал помещик из Москвы, и по всему городу распространилось известие о сдаче Москвы французам. Это было ужасно! Каково было положение государя! Кутузов был изменник, и князь Василий во время visites de condoleance [визитов соболезнования] по случаю смерти его дочери, которые ему делали, говорил о прежде восхваляемом им Кутузове (ему простительно было в печали забыть то, что он говорил прежде), он говорил, что нельзя было ожидать ничего другого от слепого и развратного старика.
– Я удивляюсь только, как можно было поручить такому человеку судьбу России.
Пока известие это было еще неофициально, в нем можно было еще сомневаться, но на другой день пришло от графа Растопчина следующее донесение:
«Адъютант князя Кутузова привез мне письмо, в коем он требует от меня полицейских офицеров для сопровождения армии на Рязанскую дорогу. Он говорит, что с сожалением оставляет Москву. Государь! поступок Кутузова решает жребий столицы и Вашей империи. Россия содрогнется, узнав об уступлении города, где сосредоточивается величие России, где прах Ваших предков. Я последую за армией. Я все вывез, мне остается плакать об участи моего отечества».
Основные, описанные в сутрах буддийского канона места буддийского паломничества связаны с жизнью Будды Гаутамы и располагаются в бассейне Ганга в Северной Индии и Южном Непале, между Дели и Раджгиром. Их посещают как буддийские паломники всего мира, так и индуисты.
Содержание
Места жизни Будды
Четыре главных места
Считается, что сам Гаутама Будда в Махапаринирвана-сутре определил четыре места, подходящие для паломничества последователей его учения, и способные вызвать духовный прогресс.[1]
- Лумбини: место рождения Будды в Непале.
- Бодх-Гая: место просветления Будды (ныне внутри храма Махабодхи).
- Сарнатх (Ишипатана): место первой проповеди.
- Кушинагар: место ухода Будды в паринирвану.
Восемь великих мест
В позднейшей комментаторской традиции к 4 местам Махапаринирвана-сутры добавляются четыре места, связанные с рассказами о чудесах, показанных Буддой. Эти места не встречающиеся в палийской Трипитаке, однако были популярны уже в Древней Индии.
Добавленные к четырём главным новые места — это:
- Шравасти — место «близнечного чуда», где Будда публично продемонстрировал сверхобычные способности. Шравасти был крупным городом древней Индии, и исторический Будда провёл там самый долгий период своей взрослой жизни.
- Раджгир — место, где Будда дружелюбием усмирил взбесившегося слона Налагири (тай.นาฬาคิรี). Раджгир также был одним из крупнейших городов Древней Индии.
- Санкасия — место нисхождения Будды с неба Тушита, где он три месяца обучал свою покойную мать Абхидхарме.
- Вайшали — место, где обезьяна сделала Будде подношение мёдом. Город Вайшали был столицей древнеиндийской республики Вайджьев.
Все восемь мест получили общее название Аттха-махатханани (пали, буквально «Восемь великих мест»). Эти места почитаются в тхераваде Шри-Ланки.
Другие места, связанные с Буддой Гаутамой
Другие места буддийского паломничества, связанные с жизнью Будды Гаутамы — это Паталипутра, Наланда, Гайя, Капилавасту, Косамби, Варанаси, Кесария, Девадаха, Пава и Матхура. Все они расположены в долине Ганга.
Известные паломники
- Император Ашока (250 до н. э.)
- Китайские монахи Фасянь (399—412 CE), Сюаньцзан (630—646 CE) и Ицзин (673—687 CE)
- Корейский монах Хе Чхо (723—727 CE)
- Тибетский монах Дхармасвамин, или Чаг-лоцзава (1235 CE)
- Шри-ланкийский реформатор буддизма Анагарика Дхармапала (1891)
Напишите отзыв о статье "Буддийские места паломничества в Индии"
Примечания
- ↑ Thanissaro (1998)[www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.16.5-6.than.html#pilgrim]
Vajira & Story (1998)[www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.16.1-6.vaji.html#t-42].
Ссылки
- [www.buddhanet.net/pdf_file/buddhistpilgrimage.pdf Buddhist Pilgrimage] (e-book — the eight major Buddhist sites in India)
- [www.buddhanet.net/e-learning/pilgrim/places.htm Buddhist Pilgrimage in India]
- [web.archive.org/web/20021122191238/www.uq.net.au/slsoc/bsq/bud_arc.htm The Buddhist Archaeology of India]
- [www.vwsp.eu/tathagata/budh-pilgrim/index.htm How to be a buddhist pilgrim] Theory & Practice
- [www.buddhanet.net/e-learning/pilgrim/places.htm Buddhist Pilgrimage in Sri Lanka]
- [www.buddhistpilgrimage.info/ Information on Buddhist Pilgrimage]
| ||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Буддийские места паломничества в Индии
Вдали от дела и среди условий придворной жизни весьма трудно, чтобы события отражались во всей их полноте и силе. Невольно события общие группируются около одного какого нибудь частного случая. Так теперь главная радость придворных заключалась столько же в том, что мы победили, сколько и в том, что известие об этой победе пришлось именно в день рождения государя. Это было как удавшийся сюрприз. В известии Кутузова сказано было тоже о потерях русских, и в числе их названы Тучков, Багратион, Кутайсов. Тоже и печальная сторона события невольно в здешнем, петербургском мире сгруппировалась около одного события – смерти Кутайсова. Его все знали, государь любил его, он был молод и интересен. В этот день все встречались с словами:– Как удивительно случилось. В самый молебен. А какая потеря Кутайсов! Ах, как жаль!
– Что я вам говорил про Кутузова? – говорил теперь князь Василий с гордостью пророка. – Я говорил всегда, что он один способен победить Наполеона.
Но на другой день не получалось известия из армии, и общий голос стал тревожен. Придворные страдали за страдания неизвестности, в которой находился государь.
– Каково положение государя! – говорили придворные и уже не превозносили, как третьего дня, а теперь осуждали Кутузова, бывшего причиной беспокойства государя. Князь Василий в этот день уже не хвастался более своим protege Кутузовым, а хранил молчание, когда речь заходила о главнокомандующем. Кроме того, к вечеру этого дня как будто все соединилось для того, чтобы повергнуть в тревогу и беспокойство петербургских жителей: присоединилась еще одна страшная новость. Графиня Елена Безухова скоропостижно умерла от этой страшной болезни, которую так приятно было выговаривать. Официально в больших обществах все говорили, что графиня Безухова умерла от страшного припадка angine pectorale [грудной ангины], но в интимных кружках рассказывали подробности о том, как le medecin intime de la Reine d'Espagne [лейб медик королевы испанской] предписал Элен небольшие дозы какого то лекарства для произведения известного действия; но как Элен, мучимая тем, что старый граф подозревал ее, и тем, что муж, которому она писала (этот несчастный развратный Пьер), не отвечал ей, вдруг приняла огромную дозу выписанного ей лекарства и умерла в мучениях, прежде чем могли подать помощь. Рассказывали, что князь Василий и старый граф взялись было за итальянца; но итальянец показал такие записки от несчастной покойницы, что его тотчас же отпустили.
Общий разговор сосредоточился около трех печальных событий: неизвестности государя, погибели Кутайсова и смерти Элен.
На третий день после донесения Кутузова в Петербург приехал помещик из Москвы, и по всему городу распространилось известие о сдаче Москвы французам. Это было ужасно! Каково было положение государя! Кутузов был изменник, и князь Василий во время visites de condoleance [визитов соболезнования] по случаю смерти его дочери, которые ему делали, говорил о прежде восхваляемом им Кутузове (ему простительно было в печали забыть то, что он говорил прежде), он говорил, что нельзя было ожидать ничего другого от слепого и развратного старика.
– Я удивляюсь только, как можно было поручить такому человеку судьбу России.
Пока известие это было еще неофициально, в нем можно было еще сомневаться, но на другой день пришло от графа Растопчина следующее донесение:
«Адъютант князя Кутузова привез мне письмо, в коем он требует от меня полицейских офицеров для сопровождения армии на Рязанскую дорогу. Он говорит, что с сожалением оставляет Москву. Государь! поступок Кутузова решает жребий столицы и Вашей империи. Россия содрогнется, узнав об уступлении города, где сосредоточивается величие России, где прах Ваших предков. Я последую за армией. Я все вывез, мне остается плакать об участи моего отечества».
