Будрин, Пётр Васильевич

Пëтр Васильевич Будрин
Страна:	Российская империя Российская империя СССР СССР
Научная сфера:	Агрономия
Научный руководитель:	В. В. Докучаев

Пëтр Васильевич Будрин (6 (18) июня 1857 — 27 марта 1939) — российский и советский учёный-агроном и растениевод.

Биография

Пётр Будрин родился в селе Нердва Соликамского уезда Пермской губернии в семье священника. Ныне Карагайский район, Пермский край. По окончании Соликамского духовного училища поступил в Санкт-Петербургский университет по отделу естественных наук, который окончил в 1879 году.

Будучи оставлен при университете, в течение 3-х лет Будрин был командирован с научными целями в имения Воронежской и Лифляндской губерний, в Петровскую сельскохозяйственную академию в Москве и на Московскую промышленную выставку 1882 г.

Осенью 1882 года назначен доцентом в Ново-Александрийский институт. Затем профессор кафедры частного земледелия в этом институте. Вот как характеризовал Петра Васильевича русский зоолог Владимир Николаевич Шнитников, в эти годы там учившийся: « Необыкновенно симпатичная внешность вполне гармонировала с его внутринними качествами. Это был человек прямо-таки обаятельный как по своему обращению со студентами, так и во всех остальных отношениях. Предмет он свой знал прекрасно, и лекции его были содержательны и составлены образцово».

В 1886 году Будрин был направлен в Германию, Швейцарию, Австрию и Францию для ознакомления с тамошними хозяйствами, организацией опытных полей и постановкою высшего сельскохозяйственного образования.

В 1888 году защитил магистерскую диссертацию.

В 1888—1905 гг. — профессор Ново-Александрийского института сельского хозяйства и лесоводства.,

С 1902 года директор Ново-Александрийского института сельского хозяйства и лесоводства.

В январе 1905 получил чин действительного статского советника.

В 1905—1907 гг. заведовал Энгельгардтовской опытной станцией.

В 1908—1912 гг. — директор [www.inno.kharkov.ua/?page_id=4261&langswitch_lang=ru Харьковской селекционной станции].

В 1913—1939 гг. — [spbgau.ru/museum/1914-1917 Высших сельскохозяйственных курсов в Петербурге].

17 февраля 1935 года утвержден в ученой степени доктора сельскохозяйственных наук.

Будрин — видный деятель и организатор сельскохозяйственного опытного дела в России. Изучал действие минеральных удобрений («Искусственные, преимущественно азотистые удобрения», 1889); организовал стационарные опыты по изучению севооборотов и систем удобрения в них.

Первым в России работал над изучением зелёного удобрения и применением люпина для этой цели; выступал за внедрение посевов люпина не только на легких, но и на тяжелых дерново-подзолистых почвах. Много работал по льноводству (в 1923—1927 гг. руководил льняной опытной станцией под Ленинградом).

Организатор работ по селекции полевых культур в России. Опубликовал учебник для сельскохозяйственных вузов «Частное земледелие», в котором использовал результаты своих опытов. Во всех работах выступал за широкое внедрение травосеяния и посевов зернобобовых культур.

За многолетнюю научно-педагогическую деятельность награждён орденом Св. Станислава II степени (январь 1895 года) и орденом Св. Владимира IV степени (январь 1901 года).

Будрин П. В. также являлся почётным членом учёного комитета министерства земледелия и государственных имуществ, Императорского вольного экономического общества, Московского общества сельского хозяйства, [historiaiung.pulawy.pl/E-muzeum.php Ново-Александрийского института сельского хозяйства и лесоводства] и ряда других обществ.

Умер в Ленинграде. Похоронен на Смоленском кладбище.

Семья

• Отец — [centrletopis.ru/fio.html?id=904 Будрин, Василий Алексеевич] (8.07.1833 — 2.02.1911) протоиерей, духовник Пермской Духовной Семинарии.
• Мать — Суворова, Анна Андреевна (13.01.1835 — 26.01.1877).
• Брат — Будрин, Иван Васильевич (1855—1925) инспектор народных училищ в Оренбурге, статский советник.
• Жена — Юлия Ивановна (1870—1942 Ленинград), дочь генерала от инфантерии Павлова Ивана Петровича.

Дети

• Наталья (1889—1969), муж [humus.livejournal.com/3358837.html Константинович, Владимир Константинович].
• [www.dawnepulawy.pl/Galeria7/Do%20roku%201918/slides/79.html Анна] (1891—1937),
• [www.ogrodywspomnien.pl/index/showp/2402 Дмитрий] (1892—1940),
• Екатерина (1894—1942),
• Сергей (1897—1942),
• Таисия (1899—1936),
• Василий (1901—1918),
• Елена (1903—1953), муж Сонгайло, Лев Михайлович.

Работы

«Новые враги наших хлебных растений» («Труды Имп. Вольн. Экон. Общ.», 1881, II); «Выжимки из семян, получаемых при маслобойном производстве» (id., т. II и III); «Отчет по опытной ферме Института в Новой Александрии» («Записки Института», т. VII и VIII и т. д.); «Об опытной ферме Ново-Александрийского Инст.» («Труды И. В. Э. О.», 1884, III и 1885, I); «Die Wirkung künstlicher Düngemittel auf weissen Senf» («Journal für Landwirtschaft», 1887, XXXV); «Опыты с рициновыми (клещевинными) жмыхами» («Сельское Хозяйство и Лесоводство», 1890, сентябрь); «Опыты с зелёным удобрением» (1892); «Опыты с картофелем» (IX т. «Записок Ново-Александровского Института»); «Важнейшие культурные растения прошлого и настоящего времени» («Сборник публичных лекций», 1896); «Данные по культуре сельскохозяйственных растений на опытной ферме в Новой Александрии за 1881 — 98 годы» (отд. изд. и в XII и XIII т. «Записок Института»); «Частное Земледелие», часть I («Зерновые хлеба и бобовые зерновые растения»); «Об учреждении специальных станций для исследования сельскохозяйственных растений»; («Труды 1-го съезда деятелей по сельскохозяйственному опытному делу в Санкт-Петербурге, 1901»); «Какие результаты дают возделывание растений в той или иной последовательности» («Второй съезд деятелей по сельскохозяйственному опытному делу в Санкт-Петербурге, 1902»); «Результаты опытов по применению удобрений и изучению севооборотов на Горнонивском опытном поле» (отд. изд. 1906 г.); «О значении искусственных удобрений и культуры бобовых растений» («Вестник сельского хозяйства», 1908); «Селекция сельскохозяйственных растений и значение её в отношении хлебов» (1909); «Важнейшие работы русских сельскохозяйственных опытных станций и полей» («Сельское хозяйство и лесоводство», 1909); «О селекции овса»; «Какого рода селекционные учреждения нам нужны» (в «Трудах 1-го селекционного съезда в 1911 г. в Харькове») и др.

Источники

• Семейный архив Петра Васильевича Будрина.
• Вергунов В. А., Коваленко С. Д. " Петр Васильевич Будрин ",Научно-биографическая литература, Москва, «Наука» 2004 г.
• Шнитников В. Н. " Из воспоминаний натуралиста « Географгиз, Москва 1958 год.
• [www.samiosobie.info/articles.php?id_n=267&id=2 Saga rodu Budrynów]
• [www.vecherniyorenburg.ru/cat513/show9081 Вечерний Оренбург]
• Будрин, Петр Васильевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

• [agrobelarus.ru/content/zelenye-udobreniya-v-rossiyskoy-federacii Зеленые удобрения в Российской Федерации]
• [www.radioporusski.pl/6/174/Artykul/142237,История-Биография-Юлиуша-Будрина-сына-белого-офицера- Биография Юлиуша Будрина — сына белого офицера].
• [ru.rodovid.org/wk/Запись:894336 Будрин, Пётр Васильевич] на «Родоводе». Дерево предков и потомков

Отрывок, характеризующий Будрин, Пётр Васильевич

– Ax, он так добр! – сказала княжна.


Князь Андрей уезжал на другой день вечером. Старый князь, не отступая от своего порядка, после обеда ушел к себе. Маленькая княгиня была у золовки. Князь Андрей, одевшись в дорожный сюртук без эполет, в отведенных ему покоях укладывался с своим камердинером. Сам осмотрев коляску и укладку чемоданов, он велел закладывать. В комнате оставались только те вещи, которые князь Андрей всегда брал с собой: шкатулка, большой серебряный погребец, два турецких пистолета и шашка, подарок отца, привезенный из под Очакова. Все эти дорожные принадлежности были в большом порядке у князя Андрея: всё было ново, чисто, в суконных чехлах, старательно завязано тесемочками.
В минуты отъезда и перемены жизни на людей, способных обдумывать свои поступки, обыкновенно находит серьезное настроение мыслей. В эти минуты обыкновенно поверяется прошедшее и делаются планы будущего. Лицо князя Андрея было очень задумчиво и нежно. Он, заложив руки назад, быстро ходил по комнате из угла в угол, глядя вперед себя, и задумчиво покачивал головой. Страшно ли ему было итти на войну, грустно ли бросить жену, – может быть, и то и другое, только, видимо, не желая, чтоб его видели в таком положении, услыхав шаги в сенях, он торопливо высвободил руки, остановился у стола, как будто увязывал чехол шкатулки, и принял свое всегдашнее, спокойное и непроницаемое выражение. Это были тяжелые шаги княжны Марьи.
– Мне сказали, что ты велел закладывать, – сказала она, запыхавшись (она, видно, бежала), – а мне так хотелось еще поговорить с тобой наедине. Бог знает, на сколько времени опять расстаемся. Ты не сердишься, что я пришла? Ты очень переменился, Андрюша, – прибавила она как бы в объяснение такого вопроса.
Она улыбнулась, произнося слово «Андрюша». Видно, ей самой было странно подумать, что этот строгий, красивый мужчина был тот самый Андрюша, худой, шаловливый мальчик, товарищ детства.
– А где Lise? – спросил он, только улыбкой отвечая на ее вопрос.
– Она так устала, что заснула у меня в комнате на диване. Ax, Andre! Que! tresor de femme vous avez, [Ax, Андрей! Какое сокровище твоя жена,] – сказала она, усаживаясь на диван против брата. – Она совершенный ребенок, такой милый, веселый ребенок. Я так ее полюбила.
Князь Андрей молчал, но княжна заметила ироническое и презрительное выражение, появившееся на его лице.
– Но надо быть снисходительным к маленьким слабостям; у кого их нет, Аndre! Ты не забудь, что она воспитана и выросла в свете. И потом ее положение теперь не розовое. Надобно входить в положение каждого. Tout comprendre, c'est tout pardonner. [Кто всё поймет, тот всё и простит.] Ты подумай, каково ей, бедняжке, после жизни, к которой она привыкла, расстаться с мужем и остаться одной в деревне и в ее положении? Это очень тяжело.
Князь Андрей улыбался, глядя на сестру, как мы улыбаемся, слушая людей, которых, нам кажется, что мы насквозь видим.
– Ты живешь в деревне и не находишь эту жизнь ужасною, – сказал он.
– Я другое дело. Что обо мне говорить! Я не желаю другой жизни, да и не могу желать, потому что не знаю никакой другой жизни. А ты подумай, Andre, для молодой и светской женщины похорониться в лучшие годы жизни в деревне, одной, потому что папенька всегда занят, а я… ты меня знаешь… как я бедна en ressources, [интересами.] для женщины, привыкшей к лучшему обществу. M lle Bourienne одна…
– Она мне очень не нравится, ваша Bourienne, – сказал князь Андрей.
– О, нет! Она очень милая и добрая,а главное – жалкая девушка.У нее никого,никого нет. По правде сказать, мне она не только не нужна, но стеснительна. Я,ты знаешь,и всегда была дикарка, а теперь еще больше. Я люблю быть одна… Mon pere [Отец] ее очень любит. Она и Михаил Иваныч – два лица, к которым он всегда ласков и добр, потому что они оба облагодетельствованы им; как говорит Стерн: «мы не столько любим людей за то добро, которое они нам сделали, сколько за то добро, которое мы им сделали». Mon pеre взял ее сиротой sur le pavе, [на мостовой,] и она очень добрая. И mon pere любит ее манеру чтения. Она по вечерам читает ему вслух. Она прекрасно читает.
– Ну, а по правде, Marie, тебе, я думаю, тяжело иногда бывает от характера отца? – вдруг спросил князь Андрей.
Княжна Марья сначала удивилась, потом испугалась этого вопроса.
– МНЕ?… Мне?!… Мне тяжело?! – сказала она.
– Он и всегда был крут; а теперь тяжел становится, я думаю, – сказал князь Андрей, видимо, нарочно, чтоб озадачить или испытать сестру, так легко отзываясь об отце.
– Ты всем хорош, Andre, но у тебя есть какая то гордость мысли, – сказала княжна, больше следуя за своим ходом мыслей, чем за ходом разговора, – и это большой грех. Разве возможно судить об отце? Да ежели бы и возможно было, какое другое чувство, кроме veneration, [глубокого уважения,] может возбудить такой человек, как mon pere? И я так довольна и счастлива с ним. Я только желала бы, чтобы вы все были счастливы, как я.
Брат недоверчиво покачал головой.
– Одно, что тяжело для меня, – я тебе по правде скажу, Andre, – это образ мыслей отца в религиозном отношении. Я не понимаю, как человек с таким огромным умом не может видеть того, что ясно, как день, и может так заблуждаться? Вот это составляет одно мое несчастие. Но и тут в последнее время я вижу тень улучшения. В последнее время его насмешки не так язвительны, и есть один монах, которого он принимал и долго говорил с ним.
– Ну, мой друг, я боюсь, что вы с монахом даром растрачиваете свой порох, – насмешливо, но ласково сказал князь Андрей.
– Аh! mon ami. [А! Друг мой.] Я только молюсь Богу и надеюсь, что Он услышит меня. Andre, – сказала она робко после минуты молчания, – у меня к тебе есть большая просьба.
– Что, мой друг?
– Нет, обещай мне, что ты не откажешь. Это тебе не будет стоить никакого труда, и ничего недостойного тебя в этом не будет. Только ты меня утешишь. Обещай, Андрюша, – сказала она, сунув руку в ридикюль и в нем держа что то, но еще не показывая, как будто то, что она держала, и составляло предмет просьбы и будто прежде получения обещания в исполнении просьбы она не могла вынуть из ридикюля это что то.
Она робко, умоляющим взглядом смотрела на брата.
– Ежели бы это и стоило мне большого труда… – как будто догадываясь, в чем было дело, отвечал князь Андрей.
– Ты, что хочешь, думай! Я знаю, ты такой же, как и mon pere. Что хочешь думай, но для меня это сделай. Сделай, пожалуйста! Его еще отец моего отца, наш дедушка, носил во всех войнах… – Она всё еще не доставала того, что держала, из ридикюля. – Так ты обещаешь мне?
– Конечно, в чем дело?
– Andre, я тебя благословлю образом, и ты обещай мне, что никогда его не будешь снимать. Обещаешь?
– Ежели он не в два пуда и шеи не оттянет… Чтобы тебе сделать удовольствие… – сказал князь Андрей, но в ту же секунду, заметив огорченное выражение, которое приняло лицо сестры при этой шутке, он раскаялся. – Очень рад, право очень рад, мой друг, – прибавил он.
– Против твоей воли Он спасет и помилует тебя и обратит тебя к Себе, потому что в Нем одном и истина и успокоение, – сказала она дрожащим от волнения голосом, с торжественным жестом держа в обеих руках перед братом овальный старинный образок Спасителя с черным ликом в серебряной ризе на серебряной цепочке мелкой работы.
Она перекрестилась, поцеловала образок и подала его Андрею.
– Пожалуйста, Andre, для меня…
Из больших глаз ее светились лучи доброго и робкого света. Глаза эти освещали всё болезненное, худое лицо и делали его прекрасным. Брат хотел взять образок, но она остановила его. Андрей понял, перекрестился и поцеловал образок. Лицо его в одно и то же время было нежно (он был тронут) и насмешливо.