Будённовск
Поделись знанием:
К:Населённые пункты, основанные в 1799 году
– Я знаю, что она любит… полюбит вас, – поправилась княжна Марья.
Не успела она сказать эти слова, как Пьер вскочил и с испуганным лицом схватил за руку княжну Марью.
– Отчего вы думаете? Вы думаете, что я могу надеяться? Вы думаете?!
– Да, думаю, – улыбаясь, сказала княжна Марья. – Напишите родителям. И поручите мне. Я скажу ей, когда будет можно. Я желаю этого. И сердце мое чувствует, что это будет.
– Нет, это не может быть! Как я счастлив! Но это не может быть… Как я счастлив! Нет, не может быть! – говорил Пьер, целуя руки княжны Марьи.
– Вы поезжайте в Петербург; это лучше. А я напишу вам, – сказала она.
– В Петербург? Ехать? Хорошо, да, ехать. Но завтра я могу приехать к вам?
На другой день Пьер приехал проститься. Наташа была менее оживлена, чем в прежние дни; но в этот день, иногда взглянув ей в глаза, Пьер чувствовал, что он исчезает, что ни его, ни ее нет больше, а есть одно чувство счастья. «Неужели? Нет, не может быть», – говорил он себе при каждом ее взгляде, жесте, слове, наполнявших его душу радостью.
Когда он, прощаясь с нею, взял ее тонкую, худую руку, он невольно несколько дольше удержал ее в своей.
«Неужели эта рука, это лицо, эти глаза, все это чуждое мне сокровище женской прелести, неужели это все будет вечно мое, привычное, такое же, каким я сам для себя? Нет, это невозможно!..»
– Прощайте, граф, – сказала она ему громко. – Я очень буду ждать вас, – прибавила она шепотом.
И эти простые слова, взгляд и выражение лица, сопровождавшие их, в продолжение двух месяцев составляли предмет неистощимых воспоминаний, объяснений и счастливых мечтаний Пьера. «Я очень буду ждать вас… Да, да, как она сказала? Да, я очень буду ждать вас. Ах, как я счастлив! Что ж это такое, как я счастлив!» – говорил себе Пьер.
В душе Пьера теперь не происходило ничего подобного тому, что происходило в ней в подобных же обстоятельствах во время его сватовства с Элен.
Он не повторял, как тогда, с болезненным стыдом слов, сказанных им, не говорил себе: «Ах, зачем я не сказал этого, и зачем, зачем я сказал тогда „je vous aime“?» [я люблю вас] Теперь, напротив, каждое слово ее, свое он повторял в своем воображении со всеми подробностями лица, улыбки и ничего не хотел ни убавить, ни прибавить: хотел только повторять. Сомнений в том, хорошо ли, или дурно то, что он предпринял, – теперь не было и тени. Одно только страшное сомнение иногда приходило ему в голову. Не во сне ли все это? Не ошиблась ли княжна Марья? Не слишком ли я горд и самонадеян? Я верю; а вдруг, что и должно случиться, княжна Марья скажет ей, а она улыбнется и ответит: «Как странно! Он, верно, ошибся. Разве он не знает, что он человек, просто человек, а я?.. Я совсем другое, высшее».
Только это сомнение часто приходило Пьеру. Планов он тоже не делал теперь никаких. Ему казалось так невероятно предстоящее счастье, что стоило этому совершиться, и уж дальше ничего не могло быть. Все кончалось.
Радостное, неожиданное сумасшествие, к которому Пьер считал себя неспособным, овладело им. Весь смысл жизни, не для него одного, но для всего мира, казался ему заключающимся только в его любви и в возможности ее любви к нему. Иногда все люди казались ему занятыми только одним – его будущим счастьем. Ему казалось иногда, что все они радуются так же, как и он сам, и только стараются скрыть эту радость, притворяясь занятыми другими интересами. В каждом слове и движении он видел намеки на свое счастие. Он часто удивлял людей, встречавшихся с ним, своими значительными, выражавшими тайное согласие, счастливыми взглядами и улыбками. Но когда он понимал, что люди могли не знать про его счастье, он от всей души жалел их и испытывал желание как нибудь объяснить им, что все то, чем они заняты, есть совершенный вздор и пустяки, не стоящие внимания.
Когда ему предлагали служить или когда обсуждали какие нибудь общие, государственные дела и войну, предполагая, что от такого или такого исхода такого то события зависит счастие всех людей, он слушал с кроткой соболезнующею улыбкой и удивлял говоривших с ним людей своими странными замечаниями. Но как те люди, которые казались Пьеру понимающими настоящий смысл жизни, то есть его чувство, так и те несчастные, которые, очевидно, не понимали этого, – все люди в этот период времени представлялись ему в таком ярком свете сиявшего в нем чувства, что без малейшего усилия, он сразу, встречаясь с каким бы то ни было человеком, видел в нем все, что было хорошего и достойного любви.
Рассматривая дела и бумаги своей покойной жены, он к ее памяти не испытывал никакого чувства, кроме жалости в том, что она не знала того счастья, которое он знал теперь. Князь Василий, особенно гордый теперь получением нового места и звезды, представлялся ему трогательным, добрым и жалким стариком.
Пьер часто потом вспоминал это время счастливого безумия. Все суждения, которые он составил себе о людях и обстоятельствах за этот период времени, остались для него навсегда верными. Он не только не отрекался впоследствии от этих взглядов на людей и вещи, но, напротив, в внутренних сомнениях и противуречиях прибегал к тому взгляду, который он имел в это время безумия, и взгляд этот всегда оказывался верен.
«Может быть, – думал он, – я и казался тогда странен и смешон; но я тогда не был так безумен, как казалось. Напротив, я был тогда умнее и проницательнее, чем когда либо, и понимал все, что стоит понимать в жизни, потому что… я был счастлив».
Безумие Пьера состояло в том, что он не дожидался, как прежде, личных причин, которые он называл достоинствами людей, для того чтобы любить их, а любовь переполняла его сердце, и он, беспричинно любя людей, находил несомненные причины, за которые стоило любить их.
С первого того вечера, когда Наташа, после отъезда Пьера, с радостно насмешливой улыбкой сказала княжне Марье, что он точно, ну точно из бани, и сюртучок, и стриженый, с этой минуты что то скрытое и самой ей неизвестное, но непреодолимое проснулось в душе Наташи.
Все: лицо, походка, взгляд, голос – все вдруг изменилось в ней. Неожиданные для нее самой – сила жизни, надежды на счастье всплыли наружу и требовали удовлетворения. С первого вечера Наташа как будто забыла все то, что с ней было. Она с тех пор ни разу не пожаловалась на свое положение, ни одного слова не сказала о прошедшем и не боялась уже делать веселые планы на будущее. Она мало говорила о Пьере, но когда княжна Марья упоминала о нем, давно потухший блеск зажигался в ее глазах и губы морщились странной улыбкой.
Перемена, происшедшая в Наташе, сначала удивила княжну Марью; но когда она поняла ее значение, то перемена эта огорчила ее. «Неужели она так мало любила брата, что так скоро могла забыть его», – думала княжна Марья, когда она одна обдумывала происшедшую перемену. Но когда она была с Наташей, то не сердилась на нее и не упрекала ее. Проснувшаяся сила жизни, охватившая Наташу, была, очевидно, так неудержима, так неожиданна для нее самой, что княжна Марья в присутствии Наташи чувствовала, что она не имела права упрекать ее даже в душе своей.
Наташа с такой полнотой и искренностью вся отдалась новому чувству, что и не пыталась скрывать, что ей было теперь не горестно, а радостно и весело.
Когда, после ночного объяснения с Пьером, княжна Марья вернулась в свою комнату, Наташа встретила ее на пороге.
– Он сказал? Да? Он сказал? – повторила она. И радостное и вместе жалкое, просящее прощения за свою радость, выражение остановилось на лице Наташи.
– Я хотела слушать у двери; но я знала, что ты скажешь мне.
Как ни понятен, как ни трогателен был для княжны Марьи тот взгляд, которым смотрела на нее Наташа; как ни жалко ей было видеть ее волнение; но слова Наташи в первую минуту оскорбили княжну Марью. Она вспомнила о брате, о его любви.
«Но что же делать! она не может иначе», – подумала княжна Марья; и с грустным и несколько строгим лицом передала она Наташе все, что сказал ей Пьер. Услыхав, что он собирается в Петербург, Наташа изумилась.
– В Петербург? – повторила она, как бы не понимая. Но, вглядевшись в грустное выражение лица княжны Марьи, она догадалась о причине ее грусти и вдруг заплакала. – Мари, – сказала она, – научи, что мне делать. Я боюсь быть дурной. Что ты скажешь, то я буду делать; научи меня…
– Ты любишь его?
– Да, – прошептала Наташа.
– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…
Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров.
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.
Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.
Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»
Именно в то время, когда дела графа так запутались, что нельзя было себе представить, чем это все кончится, если продолжится еще год, он неожиданно умер.
Николай был с русскими войсками в Париже, когда к нему пришло известие о смерти отца. Он тотчас же подал в отставку и, не дожидаясь ее, взял отпуск и приехал в Москву. Положение денежных дел через месяц после смерти графа совершенно обозначилось, удивив всех громадностию суммы разных мелких долгов, существования которых никто и не подозревал. Долгов было вдвое больше, чем имения.
Родные и друзья советовали Николаю отказаться от наследства. Но Николай в отказе от наследства видел выражение укора священной для него памяти отца и потому не хотел слышать об отказе и принял наследство с обязательством уплаты долгов.
Кредиторы, так долго молчавшие, будучи связаны при жизни графа тем неопределенным, но могучим влиянием, которое имела на них его распущенная доброта, вдруг все подали ко взысканию. Явилось, как это всегда бывает, соревнование – кто прежде получит, – и те самые люди, которые, как Митенька и другие, имели безденежные векселя – подарки, явились теперь самыми требовательными кредиторами. Николаю не давали ни срока, ни отдыха, и те, которые, по видимому, жалели старика, бывшего виновником их потери (если были потери), теперь безжалостно накинулись на очевидно невинного перед ними молодого наследника, добровольно взявшего на себя уплату.
| Город
Будённовск
|
Будённовск — город[4], административный центр Будённовского района Ставропольского края, образует городское поселение Город Будённовск[5].
Содержание
- 1 Название
- 2 География
- 3 История
- 4 Население
- 5 Образование
- 6 Медицинские учреждения
- 7 Научные учреждения
- 8 Учреждения культуры
- 9 Пресса
- 10 Экономика
- 11 Военные объекты
- 12 Местное самоуправление
- 13 Религия
- 14 Люди, связанные с городом
- 15 Памятники
- 16 Спорт
- 17 Города-побратимы
- 18 Легенды
- 19 Интересные факты
- 20 Проблемы
- 21 См. также
- 22 Примечания
- 23 Литература
- 24 Ссылки
Название
Назван в честь советского военачальника Семёна Михайловича Будённого.
- Прежние названия
- 1799 год — по Указу Павла I поселение получило статус города с «наименованием оного Святой Крест» (при этом указывалось другое, армянское название Карабаглы[6]).
- 1921 год — 28 декабря решением коллегии НКВД СССР город Святой Крест переименован в город Прикумск.
- 1935 год — постановлением ЦИК СССР от 29 апреля город Прикумск переименован Будённовск.
- 1957 год — 14 ноября в связи с выходом постановления о запрёте называть населённые пункты именами здравствующих вождей город Будённовск переименован в Прикумск.
- 1973 год — Постановлением Президиума ВС РСФСР от 30 ноября город Прикумск переименован в Будённовск[7].
География
Расположен на реке Кума, в 220 км юго-восточнее Ставрополя. Две железнодорожные станции на ветках до станций Минеральные Воды и Ставрополь. Ближайший международный аэропорт находится в городе Минеральные Воды (125 км по автотрассе) и в Ставрополе Шпаковское (аэропорт) (200 км по автотрассе)
Будённовск расположен на Северном Кавказе в уникальной переходной зоне от степи к полупустыне, от умеренной полосы к субтропикам, в спорном буфере между Европой и Азией. Рельеф равнинный, холмистый. Горы Кавказа оттуда не видны. В исключительных случаях при особых погодных условиях над горизонтом в виде миража проявляются очертания высшей точки Кавказа — горы Эльбруса.
- Климат
Климат засушливый, умеренно-континентальный. Лето длится с мая по сентябрь, зима — со второй декады декабря до конца февраля—начала марта.
- Среднегодовая температура воздуха — 10,6 °C
- Относительная влажность воздуха — 72,6 %
- Средняя скорость ветра — 2,4 м/с
| Климат Будённовска | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Показатель | Янв. | Фев. | Март | Апр. | Май | Июнь | Июль | Авг. | Сен. | Окт. | Нояб. | Дек. | Год |
| Абсолютный максимум, °C | 16,2 | 20,0 | 25,6 | 34,2 | 36,7 | 39,4 | 43,8 | 41,2 | 39,4 | 32,9 | 23,9 | 16,4 | 43,8 |
| Средний максимум, °C | −0,2 | 0,9 | 7,5 | 16,7 | 23,4 | 28,3 | 31,3 | 30,4 | 24,3 | 16,1 | 7,8 | 2,4 | 15,6 |
| Средняя температура, °C | −3,2 | −2,6 | 2,8 | 10,8 | 17,2 | 21,9 | 24,9 | 23,9 | 18,1 | 10,8 | 4,2 | −0,4 | 10,6 |
| Средний минимум, °C | −6,3 | −6 | −1,1 | 5,1 | 10,8 | 15,4 | 18,4 | 17,5 | 12,3 | 6,1 | 1,0 | −3,1 | 5,8 |
| Абсолютный минимум, °C | −35,4 | −35 | −21 | −6,1 | −2,2 | 5,0 | 8,0 | 6,1 | −2 | −13 | −26 | −25,5 | −35,4 |
| Норма осадков, мм | 22 | 25 | 23 | 38 | 52 | 52 | 45 | 39 | 33 | 27 | 32 | 29 | 418 |
| Источник: [climatebase.ru/station/37061/ Архив климатических данных (недоступная ссылка с 12-09-2016 (2782 дня))] | |||||||||||||
История
На месте современного Будённовска люди селились с незапамятных времён, при этом этнический состав и государственная принадлежность города менялась в разные эпохи. Самыми ранними из найденных на данный момент являются следы Майкопской археологической культуры, которые датируются II тысячелетием до н. э. В VI—III веках до н. э. на месте города существовало сарматское поселение. Во II—III века н. э. — поселение аланов (в районе современного проспекта Будённого). Первые летописные упоминания о хазарском городе Маджаре относятся к VIII веку. С XIII по XVI век Маджар входил в состав Золотой Орды и наследующих ей государственных образований и являлся крупнейшим на Северном Кавказе, центром пересечения основных торговых путей. В это время национальный состав был смешанным: тюрки, русские, аланы, евреи. С первой трети XVII века Прикумье попадает в сферу интересов Московского государства. С 1688 по 1696 годы здесь существует независимый и вольный город-крепость с земляным валом, который предоставляет убежище беглым казакам-староверам с Терека и Дона. Отдельные группы кумских казаков проживали здесь и в дальнейшем, вплоть до середины XVIII века. В 1769 году на Маджарском городище генералом де Медемом учреждается пограничный пост из одной роты Астраханского полка. С этого времени Прикумье переходит под контроль Российского государства. С 1785 по 1791 годы правительство делает неудачную попытку заселить пустующий Маджар немецкими колонистами из Саратовской губернии.
В 1795 году на месте развалин населённого пункта Старые Мажары, покинутого «за неудобностью положения» переселенцами из Саратовской губернии, появилось армянское торгово-ремесленное поселение. Среди первых 500 семей армян, переселившихся из различных мусульманских районов Кавказа, значительную долю составляли выходцы из Карабаха, и новое селение в память о покинутой ими родине получило название Карабаглы.
28 октября 1799 года Государь подписал жалованную грамоту[8], согласно которой армянским переселенцам на льготных условиях дозволялось основать город на месте, где были Старые Маджары с «наименованием оного Святой Крест». Официальное название вплоть до конца XIX века обычно сопровождалось и армянским: Святой Крест (Карабаглы)[9].
С 1826 года — заштатный город Ставропольской губернии. В 1910 году город получил статус уездного.
В 1873 году в заштатном городе было: 3 армянских церкви, 1 училище, 12 лавок, 40 винных погребов, 1 водяная мельница, 471 дом. Число жителей 3783 (1945 мужчин и 1838 женщин)[10]. Однако заселение проходило крайне медленно и неохотно и город долгое время представлял собой небольшой посёлок.
Толчок к развитию города дали основание в 1883 православного Мамай-Маджарского Воскресенского монастыря и значительный приток русских и украинских колонистов. В 1910 году получил статус уездного города.
В 1920 году название Святого Креста как «религиозное» заменяется на Прикумск по расположению города на реке Кума. В 1935 году, в связи с 15-летием захвата Ставрополя красными войсками, город переименован в Будённовск по фамилии советского военного деятеля С. М. Будённого, посетившего в том году Прикумье. В 1957 возвращается название Прикумск, но в 1973 город снова переименовывается в Будённовск.
В советский период Будённовск становится крупным промышленным и культурным центром восточной части Ставропольского края, особенное развитие получила химическая промышленность.
В июне 1995 года подвергся нападению банды под руководством Шамиля Басаева, которое вызвало широкий общественный резонанс по всей стране.
В настоящее время Будённовск является растущим городом с развивающейся экономикой, что поднимает целый ряд социальных и экологических аспектов.
Вместе с другими городами Ставропольского края Ставрополем, Пятигорском, Кисловодском, Железноводском и Георгиевском включён в список исторических городов Российской Федерации[11].
День города отмечается в третье воскресенье сентября.
Население
| Численность населения | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1833 | 1873[12] | 1877 | 1897[13] | 1910 | 1913[14] | 1916[15] | 1926[16] | 1931[17] | 1939[18] | 1959[19] | 1967 | 1970[20] |
| 200 | ↗3783 | ↘3100 | ↗6583 | ↗15 100 | ↗17 300 | ↘12 300 | ↗15 800 | ↗17 900 | ↗23 100 | ↗27 895 | ↗33 000 | ↗35 768 |
| 1979[21] | 1986[14] | 1987[22] | 1989[23] | 1990[24] | 1991[24] | 1992[24] | 1993[24] | 1994[24] | 1995[24] | 1996[24] | 1997[24] | 1998[24] |
| ↗45 568 | ↗52 000 | →52 000 | ↗55 350 | ↗56 475 | ↗57 621 | ↗58 867 | ↗59 812 | ↗60 458 | ↗61 704 | ↗63 244 | ↗63 889 | ↗64 277 |
| 1999[24] | 2000[24] | 2001[24] | 2002[25] | 2003[24] | 2004[24] | 2005[24] | 2006[24] | 2007[24] | 2008[24] | 2009[26] | 2010[27] | 2011[28] |
| ↗64 720 | ↗64 969 | ↗65 313 | ↗65 687 | ↘65 578 | ↗65 712 | ↘65 555 | ↘65 384 | ↗65 489 | ↘65 224 | ↘65 190 | ↘64 624 | ↗64 728 |
| 2012[29] | 2013[30] | 2014[31] | 2015[32] | 2016[2] | ||||||||
| ↘64 676 | ↘64 176 | ↘63 644 | ↘63 338 | ↘62 964 |
10 000
20 000
30 000
40 000
50 000
60 000
70 000
1897
1931
1979
1991
1996
2001
2006
2011
2016
На 1 января 2016 года по численности населения город находился на 260 месте из 1112[33] городов Российской Федерации[34].
- Гендерный состав
По итогам переписи населения 2010 года проживали 30 918 мужчин (47,84 %) и 33 706 женщин (52,16 %)[35].
- Национальный состав
По итогам переписи населения 2010 года проживали следующие национальности (национальности менее 1 %, см. в сноске к строке "Другие")[35]:
| Национальность | Численность | Процент |
|---|---|---|
| Русские | 54 993 | 85,10 |
| Армяне | 4615 | 7,14 |
| Даргинцы | 771 | 1,19 |
| Украинцы | 702 | 1,09 |
| Другие[36] | 3543 | 5,48 |
| Итого | 64 624 | 100,00 |
Образование
- Детские сады
- Общеразвивающих — 12.
- Детский сад № 13 «Незабудка». Открыт 26 апреля 1966 года[37]
- Компенсирующих (коррекционных) — 2.
- Комбинируемых — 5.
- Школы
- Многопрофильный лицей № 8
- Гимназии № 7, № 9
- Средняя общеобразовательная школа № 1 с классами углублённого изучения английского языка. Издана книга о школе «Дела и дни одной школы» (Ставропольское книжное издательство, Ставрополь, 1951 год)[38]
- Средняя общеобразовательная школа № 6 с классами коррекционно-развивающего обучения («Зарница»)
- Средняя общеобразовательная школа № 4 с кадетским образованием в начальных классах («Зарница»). «История казачества», конно-спортивная, стрелковая подготовка[39]
- Средние общеобразовательные школы № 2, 3, 5
- Открытая (сменная) общеобразовательная школа
- Начальная общеобразовательная школа № 10
- Казачий кадетский корпус[40][41]
- Учреждения дополнительного образования
- Дом детского творчества. Открыт в 1953 году[42]. Находится в здании — памятнике архитектуры и градостроительства «Земская управа» (построено 18 декабря 1911 года[37]
- Станция юных техников
- Три детско-юношеских спортивных школы
- Эколого-биологический центр
- Центр туризма и краеведения
- Детский дом
- Центр социально-психологической реабилитации[43]
- Учреждения профессионального обучения
- Будённовский медицинский колледж[44].
- Будённовский педагогический колледж[45].
- Филиал Ставропольского кооперативного техникума экономики, коммерции и права[46].
- Региональный политехнический колледж
- Центр образования «Прогресс»
- Профессиональное училище № 35. 9 отделений в сёлах района.
- Высшие учебные заведения
- Филиал Института дружбы народов Кавказа"[47].
- Филиал Ставропольского государственного педагогического Института
Медицинские учреждения
- Больницы
- Будённовская центральная районная больница (образована в 1930 году). Всего коек — 580. Врачей — 226. На территории — родильный дом.
- Краевой центр специализированных видов медицинской помощи № 1 г. Будённовск ГУЗ[48]:
- отделение центра амбулаторного диализа (основан в 2007 г.). Рассчитан на 6 современных аппаратов «Искусственная почка», благодаря которым центр может обслуживать не менее 30 пациентов[49].
- Станция скорой медицинской помощи (основана в 1930 г.). Врачей — 8.
- Поликлиники
- Городская поликлиника (основана в 1930 г.). Коек дневного пребывания — 20. Врачей — 38.
- Детская поликлиника (основана в 1956 г.). Врачей — 23.
- Женская консультация (основана в 1951 г.). Коек дневного пребывания — 4. Врачей — 5.
- Стоматологическая поликлиника. Врачей — 13.
- Государственное учреждение «48 гарнизонная поликлиника города Будённовска Военно-медицинского управления Северо-Кавказского военного округа»[50].
- Диспансеры
- противотуберкулёзный диспансер (основан в 1979 г.). Коек — 120. Врачей — 11.
- психоневрологический диспансер (основан в 1966 г.). Коек — 100. Врачей — 4.
- кожновенерологический диспансер (основан в 1948 г.). Коек — 25. Врачей — 5.
- наркологический диспансер.
- Прочие
- Противочумное отделение «Дагестанской противочумной станции»[51].
Научные учреждения
- Опытно-селекционная станция Ставропольского НИИ сельского хозяйства.
- Опытная станция Новочеркасского института виноградарства.
- Метеостанция № 37061, «Будённовск» (в 9 км от города)[52].
- Институт хлопчатника. Организован в 1930 году. Располагал сетью опытных станций и опорных пунктов по всему югу страны. В то время в крае собирали более 60 тысяч тонн хлопка-сырца. В 1954 году выращивание хлопка на юге было прекращено[53]. Вероятно, тогда же институт и был закрыт.
Учреждения культуры
- Краеведческий музей. Открыт в 1992 году. Фонды — 4600 экз. Расположен в здании-памятнике архитектуры и градостроительства «Казначейство» (построено 18 декабря 1911 года[37])
- Городская централизованная библиотечная система. Создана в 1979 году. Центральная, детская библиотеки и 7 филиалов, 255370 экз. книг.
- Дом культуры. Зрительный зал — 500 мест. Коллективы: народный хор ветеранов войны и труда, народный казачий ансамбль русской песни «Рябинушка», народный квартет русских инструментов, народный вокальный ансамбль «Камертон», народный инструментальный ансамбль «Прикумье», народный театр «Заря», народный театр кукол «Кроха». 14 клубов и любительских объединений, в том числе литературное объединение «Лана», клуб бардовской песни[54], творческое объединение «XXI век», студия спортивно-бального танца «Коллибри», агитбригада и др.
- Молодёжный центр (Парк им. Гагарина). Бывший кинотеатр «Комсомолец». Зрительный зал 255 мест. Кружки: «Театр мод», «Макраме», клуб любителей животных «Фауна».
- Центр досуга и кино «Радуга». Бывший кинотеатр «Олимпия». Зрительный зал — 750 мест. На базе МУП «Олимпия» — аттракционы в парке 200-летия города в количестве 8 шт.
- Детская музыкальная школа. Создана в 1961 году. Контингент учащихся 400 человек. Преподавание по специальностям: фортепиано, баян, аккордеон, скрипка, народные струнные инструменты, духовые инструменты, вокал.
- Детская художественная школа. Создана в 1971 году. Контингент учащихся 200 человек. Преподавание на отделениях: станковое, декоративное, дошкольное отделение «Отрада».[55].
Пресса
- [budennovsk.org/ Будённовск. ORG] — Святокрестовское информационное агентство. Функционирует с июля 2011 года.
- газета «Вестник Прикумья» (общественно-политическая). Издаётся с марта 1920 года. Учредитель — администрация.
- газета «Твоя газета» (Квартал) (объявления, информация). Издаётся с октября 1998 года.
- газета «Городская афиша» (объявления). Издаётся с 1999 года.
- газета «Будённовск — сегодня» (информация). Издаётся с 2000 года. Учредители: комитет по управлению муниципальным имуществом администрации города; ООО «Ставролен».
- газета «Святой Крест» (православная). Издаётся с 2001 года.
- газета «Навигатор СК» (объявления). Издаётся с 2003 года.
Экономика
По объёмам обрабатывающих производств Будённовск находится на третьем месте в Ставропольском крае (на первом — г. Невинномысск, на втором — г. Ставрополь). Удельный вес продукции города в крае составляет 6 %. В 2007 году промышленными предприятиями отгружено продукции на сумму 5,2 миллиарда рублей, темп роста — 132 % (в среднем по краю — 124,2 %). На душу населения произведено продукции на 79 тысяч рублей[56]. Продукция предприятий Будённовска поставляется в 46 регионов России и экспортируется в 32 страны мира[57].
В мае 2009 года принято решение о строительстве нового завода по производству полипропилена из каспийского газа. Цена проекта — 5 млрд долларов. Реализация проекта позволит превратить Будённовск в крупнейший нефтехимический центр[58].
- Химическая промышленность:
- ООО «Ставролен» — градообразующее предприятие
- ОАО «Завод полиэтиленовых труб». Открыт 2 июня 1986 года[37]
- Лёгкая промышленность:
- ОАО «Электротекс» — на базе крупнейшего в России Будённовского производственного лентоткацкого объединения[59].
- Пищевая промышленность:
- Кожевенная промышленность
- Производство строительных материалов
- Машиностроение:
- ОАО «Будённовский машиностроительный завод»[62]
В районе выращивают зерновые, развито виноградарство, плодоводство, виноделие, а также овцеводство, молочное животноводство, птицеводство, пчеловодство, звероводство. Есть месторождения нефти, газа, глины.
- ЖКХ
В 2007 году жилищно-коммунальный комплекс г. Будённовска составляют 7 предприятий, на которых работают около 1700 человек. Среднегодовой объём производства работ и услуг — около 900 млн рублей.
- Жилой фонд
На обслуживании «Жилищно-эксплуатационного треста» находится 274 жилых дома, общей площадью 563 тыс. кв.м.
Будённовск делится на районы старой, преимущественно одноэтажной, застройки (исторический центр города) и современные районы многоэтажных домов — Западный район, микрорайоны № 1, 3, 6, 7, 7/1, 8, микрорайон «Северный».
По итогам Всероссийского конкурса за 2007 год на лучшую организацию сферы жилищно-коммунального хозяйства по эффективности работы в новых экономических условиях, «Жилищно-эксплуатационный трест» г. Будённовска признан лучшим в крае и был награждён дипломом Росстроя России.
- Благоустройство
Благоустройством, озеленением и санитарной очисткой города занимается муниципальное предприятие «Комбинат благоустройства». Разработаны генеральная схема очистки города Будённовска, проект экономического обоснования по реконструкции существующей городской свалки в полигон утилизации твёрдых бытовых отходов.
- Общегородские акции: «Посади дерево», «Чистый дом, чистая улица, чистый город», молодёжный экологический десант на оз. Светлуха и озере Буйвола
- Конкурсы: «Дом образцового содержания», «Предприятие образцового содержания»
- Посажено деревьев и кустарников — 4200
- Создан и развивается дендро-питомник[63]
- Транспорт и дороги
Город расположен на автодорогах Р266 (Светлоград — Благодарный — Будённовск) и Р263 (Георгиевск — Будённовск — Кочубей).
Автобусное сообщение имеется на городских маршрутах № 4, № 7, № 8. Микроавтобусы обслуживают маршруты № 1, № 2, № 4, № 4а, № 5, № 5а, № 6, № 7, № 8, № 13, № 14, № 15, № 16, № 17, № 27. Маршруты в мкр. Северный (через в/ч № 205) № 11, № 11а, № 11б. С 26.04.13 стоимость проезда по городу в маршрутных такси — 13 рублей, в автобусах — 11 рублей.
Пригородные маршруты — № 101 (в с. Покойное), № 102 (в с. Прасковея), № 103 (в с. Орловка), № 113 (в с. Архангельское и с. Стародубское), № 121 (в дачный посёлок), № 123.
Железнодорожный транспорт представлен пригородным сообщением по маршруту Будённовск — Минеральные Воды — Будённовск.
Имеются две железнодорожные станции: Будённовск I и Будённовск.
- Электроснабжение
- Теплоэлектростанция мощностью 135 мегаватт. Открыта в июне 2015 года. Электрическая мощность парогазовой установки составляет 135 МВт, тепловая — 40 Гкал/час. Годовая выработка электроэнергии 1 053 млн кВт/ч.[64]
- муниципальное унитарное предприятие «Горэлектросеть», которое включено в рейтинг лучших предприятий ЖКХ края и награждено Дипломом Министерства ЖКХ, строительства и архитектуры Северного Кавказа
- Подстанция 500 кВ «Будённовск» установленной мощностью 1002 МВА. Введена в эксплуатацию в 1997 году. Обеспечивает электроснабжение крупных промышленных потребителей региона, в том числе ОАО «Будённовский машиностроительный завод», ГУП «Прикумская опытно-селекционная станция»[65]
- Теплоснабжение
Теплоснабжение объектов города обеспечивает Будённовский филиал государственного унитарного предприятия «Крайтеплоэнерго».
- Количество котельных — 21.
- Количество центральных тепловых пунктов — 5.
- Протяжённость тепловых сетей — 36 км.
- Водоснабжение
Обеспечивает Будённовский «Горводоканал».
- Отпущено питьевой воды потребителям — около 3 млн куб. м.
- Отпущено технической воды — 77 тыс. куб. м.
- Протяжённость линий транспортировки и распространения воды — 215 км.
- Протяжённость канализационных сетей — 100 км.
- Газоснабжение
Обслуживание населения осуществляет ОАО «Будённовскгазпромбытсервис».
- Число абонентов — 22 тыс.(из них льготников — 9 тыс.)
- Отпущено природного газа потребителям — более 150 млн куб. м.
- Банки и филиалы
- Сбербанк
- Россельхозбанк
- ВТБ 24
- Коммерческий Банк Прикумье[66]
- Ставропольпромстройбанк
- Московский Индустриальный Банк
- Русский Стандарт
- Торгово-промышленная палата Ставропольского края[67]
- Гостиницы
Военные объекты
В микрорайоне «Северный» города базируется мотострелковая бригада в/ч 74814. 205-я отдельная мотострелковая бригада. Северо-западнее Будённовска находится военный аэродром «Будённовск».
Местное самоуправление
- Основной документ местного самоуправления — [www.stavregion.ru/o_stavropolskom_krae/adm_delenie/raiony_i_goroda_kraya/g_budennovsk/ustav.zip Устав города Будённовска].
- Дума города Будённовска (Представительный орган местного самоуправления).
Избирается в составе 21 депутата на пятилетний срок.
- Председатели думы
- Юрченко Александр Юрьевич
- c 2015 года - Рашевский Сергей Владимирович
- Главы администрации
- с июля по декабрь 2010 года - и.о. Шевченко Валерий Вячеславович[71].
- с декабря 2010 года по сентябрь 2015 года - Шевченко Валерий Вячеславович[71]
- с 25 ноября 2015 года - Шевченко Валерий Вячеславович, глава города[71]
Религия
- Русская православная церковь
- Армянская Апостольская церковь
- Церковь Сурб Хач (Святой Крест)
- Церковь Сурб Арутюн (Святого Воскресения)
Люди, связанные с городом
- Ащев, Андрей Викторович (р. 1983, Будённовск) — российский волейболист, центральный блокирующий сборной России
- Едаменко, Владимир Евгеньевич (1978—2008) — Герой Российской Федерации, похоронен в городе Будённовске
- Погосов, Артём Карпович (1904, Будённовск—1989) — советский военный деятель, генерал-майор
- Шакун, Иван Гаврилович (1923—2008, Будённовск), участник Великой Отечественной войны 1941—1945 гг., Почётный гражданин города Будённовска
Памятники
- Городище «Маджары». 13-14 века[73]
- Дом, в котором в 1917—1918 гг помещался уездный комитет РКП(б). 1897 год[74]
- Могила И. А. Кочубея, героя гражданской войны. 1920 год[75]
- Братская могила красных партизан, погибших за власть советов. 1918, 1925 года[76]
- Обелиск на месте казни героя гражданской войны И. А. Кочубея (1893—1919). 1940, 1957 года[77]
- Могила начальника станции Шлорева и дежурного по станции Крохотова, погибших в боях с фашистами. 1942, 1952 года[78]
- Братская могила мирных жителей, замученных в застенках гестапо. 1942—1943, 1952 года[79]
- Братская могила воинам Советской армии и рабочим хлопкозавода, погибшим при бомбардировке немецко-фашистской авиацией. 1945 год[80]
- Памятник В. И. Ленину. 1946 год[81]
- Памятник В. И. Ленину. 1946 год[82]
- Скульптура героя гражданской войны И. А. Кочубея. 1957 год[83]
- Памятник советским воинам, погибшим в годы Великой отечественной войны 1941—1945 гг. 1967 год[84]
- Памятник А. С. Пушкину. 1961 год[85]
- Бюст С. М. Будённого. 1977 год[86]
- Обелиск во дворе школы № 19[87]
Спорт
- Футбольная команда «Дружба». Чемпион Ставропольского края по футболу 1994 года[88]
- Футбольная команда «Жемчужина». Чемпион Ставропольского края по футболу 2000 года[88]
- Регулярно проводится чемпионат Ставропольского края по автокроссу, посвящённый памяти майора В. Е. Едаменко
- Алексей Дронов — чемпион России по боксу среди юношей 2012 года[89]
Города-побратимы
-
1992 — Кизляр (Россия, Дагестан)[90]. -
1996 — Маршаллтаун (Айова) (штат Айова, США)[91]. - Георгиевск (Россия, Ставропольский край)[92].
- 2002 — Тверь (Россия)[93].
-
2002 — сербский анклав Косовска-Митровица, Косово[94][95]
Легенды
- В I веке здешние места посетил Апостол Андрей Первозванный с проповедью христианства.
- В 1319 году над телом невинноубиенного князя Михаила Тверского (святого), которое одну ночь находилось в городе, всю ночь стоял огненный столб от земли до неба (по мотивам легенды установлены побратимские отношения Будённовска с Тверью).
- В 1380 году из Маджара Мамай отправился в свой знаменитый поход на Русь, который окончился его поражением.
- В XIV веке в озере Буйвола затонула повозка, перевозившая золото («золотая карета»).
- Запустение древнего Маджара связывается с нашествием пауков-тарантулов (легенда записана французом Шарлем Годе в 1828 году).
- В начале XIX века шедшие мимо храма Св. Георгия по дороге на Астрахань чумаки (торговцы), смеха ради привязали к верёвке церковного колокола за хвост бродячую собаку, которая метаясь, подняла трезвон. После чего возникло предсказание о будущем поругании святыни. Храм был снесён в 1935 году при Советской власти, на его месте открыт ресторан «Кавказ», который затем стал культовым зданием «Свидетелей Иеговы»[96].
- В начале XX века от большевиков были спрятаны сокровища монастыря в одном из его подзёмелий[97].
- С разрушенным большевиками храмом во имя Христа Спасителя, на месте которой разбит сквер «Улыбка» и фонтан, связана следующая легенда: «В ясную погоду, если заглянуть в фонтан, когда там есть вода, то можно увидеть отражение Ангела. И он даже может улыбнуться людям, которые помнят о Храме Божьем, стоявшем на этом месте (…) Но открывается сей Лик светлый лишь только детям, которым ещё нечего забывать, или очень добрым и верующим людям…»[98]
- Грязи местных озёр приписывается целебная сила, за что, якобы, Будённовск даже хотели сделать курортом.
- В 1995 году во время нападения чеченских террористов на город было чудесное явление Божьей Матери, молящейся у Креста Господня (по мотивам видения написана икона для местного храма[99]).
Интересные факты
- Часть зданий городской больницы сложено из кирпичей бывшего здесь монастыря, в свою очередь при строительстве монастыря использовались кирпичи из развалин древнего Маджара.
- Фамилия знаменитого полководца, давшего имя городу, происходит из южнорусского диалектного и нарицательного будённый (от будни — «рабочий день», «повседневный, привычный»)[100].
- Первое название города «Святой Крест» является преемственным от русской крепости Святого Креста, основанной Петром I в низовьях Терека в 1722 году и заселённой казаками, переведёнными из города Терка «Второго» (заложенного ещё в 1588 году). В 1736 году крепость Святого Креста была брошена. Название крепости Святого Креста в свою очередь ведёт преемственность от некогда существовавшей здесь греческой колонии Ставрополис (в переводе — «город креста»)[101].
- В честь города назван Ракетный катер «Будённовск»[102]
Проблемы
- Вода озера Буйвола, находящегося в черте города, регулярно загрязняется нефтепродуктами и фенолами, превышены нормы содержания тяжёлых металлов. Наблюдаются массовые вспышки популяции водорослей, чьи колонии покрывают мелководье сплошными зарослями, делая побережья фактически непригодными для купания. В последние годы, в связи с заинтересованностью компании «Лукойл» в химической очистке озера для забора воды в промышленных целях в краевой бюджет до 2011 года планируется заложить 3 млн рублей на подготовку проектно-сметной документации для определения суммы необходимых затрат[103].
- Земля, где находится памятник истории и культуры федерального значения «Городище Маджары» в настоящее время принадлежит не государству, а местному сельхозпредприятию: частично является пашней, а частично пустует. При этом скрытые неглубоко артефакты подвергаются расхищению мародёрами, что вызывает серьёзные опасения за судьбу ценного археологического объекта[104].
См. также
Напишите отзыв о статье "Будённовск"
Примечания
- ↑ [to26.rosreestr.ru/upload/to26/files/doklad_2010_sk.pdf Управление Росреестра по Ставропольскому краю. Доклад о состоянии и использовании земель Ставропольского края в 2010 году]
- ↑ 1 2 www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
- ↑ Городецкая И. Л., Левашов Е. А. Русские названия жителей: Словарь-справочник. — М.: Русские словари: Астрель: АСТ, 2003. — С. 59, 239.
- ↑ [pda.rosreestr.ru/upload/www/files/26_F_202нп.pdf Реестр зарегистрированных в АГКГН географических названий объектов на 18/11/2011 Ставропольский край]
- ↑ [zakon.scli.ru/ru/legal_texts/all/index.php?do4=document&id4=57aeddd4-f67d-4c00-9a70-46a916c0eebe Закон Ставропольского края от 4 октября 2004 года № 88-кз «О наделении муниципальных образований Ставропольского края статусом городского, сельского поселения, городского округа, муниципального района»]
- ↑ [elib.shpl.ru/ru/nodes/20264-vyp-61-stavropolskaya-guberniya-po-svedeniyam-1873-goda-stavropol-1874#page/13/mode/inspect/zoom/6 Города] // Списки населённых мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел. — Ставрополь : в типографии Ставропольского губернского правления, 1874. — Вып. 61 : Ставропольская губерния. Список населённых мест по сведениям 1873 года / сост. И. Бентковский ; изд. Ставропольским губ. стат. ком. — С. 3.</span>
- ↑ [www.budennovsk-sk.ru/city/history.php История]
- ↑ [budennovsk.org/wp-content/uploads/2012/10/Первый-лист-Жалованной-грамоты-Павла-Первого-армянам-на-основание-города-Святого-Креста.jpg Первый лист Жалованной грамоты Павла Первого армянам на основание города Святого Креста.jpg]. Проверено 10 мая 2014. [www.webcitation.org/6PSOF0SCs Архивировано из первоисточника 10 мая 2014].
- ↑ [miasin.ru/news/com/item512.html К 210-летию Будённовска выйдет в свет второе издание монографии «Святой Крест»]
- ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>; для сносок.D0.A1.D1.82.D0.B0.D0.B2.D1.80.D0.BE.D0.BF.D0.BE.D0.BB.D1.8C.D1.81.D0.BA.D0.B0.D1.8F_.D0.B3.D1.83.D0.B1.D0.B5.D1.80.D0.BD.D0.B8.D1.8F_1873не указан текст - ↑ [www.stavregion.ru/social_sphere/art/pamyatniki/ Памятники культуры]
- ↑ elib.shpl.ru/ru/nodes/20264-vyp-61-stavropolskaya-guberniya-po-svedeniyam-1873-goda-stavropol-1874 Ставропольская губерния. Списки населенных мест по сведениям 1873 года / сост. И. Бентковский ; изд. Ставропольским губ. стат. ком. - Ставрополь, 1874. - III, 158 с. - В подзаг. : изд. ком. ; вып. 6.
- ↑ [www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=4952 Населённые места Российской империи в 500 и более жителей с указанием всего наличного в них населения и числа жителей преобладающих вероисповеданий, по данным первой всеобщей переписи населения 1897 года / предисл.: Н. Тройницкий. - Санкт-Петербург : типография «Общественная польза», 1905. - X, 270, 120 с. ; 27. - (Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года / под ред. Н. А. Тройницкого)]. Проверено 17 августа 2013. [www.webcitation.org/6IvwflCzI Архивировано из первоисточника 17 августа 2013].
- ↑ 1 2 [www.mojgorod.ru/stavrop_kraj/budjonovsk/ Народная энциклопедия «Мой город». Будённовск]. Проверено 8 октября 2013. [www.webcitation.org/6KD82Yxc2 Архивировано из первоисточника 8 октября 2013].
- ↑ [istmat.info/node/24693 План электрификации РСФСР. 1955 год (2-е издание) Государственное издательство политической литературы. Москва]. Проверено 17 августа 2013. [www.webcitation.org/6Iwbtk2fk Архивировано из первоисточника 17 августа 2013].
- ↑ [istmat.info/files/uploads/17629/sssr_ad-ter_delenie_1926_rsfsr.pdf Территориальное и административное деление Союза ССР на 1 января 1926 года. I. РСФСР]. Проверено 18 августа 2013. [www.webcitation.org/6IxgjBGUX Архивировано из первоисточника 18 августа 2013].
- ↑ [istmat.info/files/uploads/17630/sssr_ad-ter_delenie_1931_rsfsr.pdf Административно-территориальное деление Союза ССР (на 1 января 1931 года). I. РСФСР]. Проверено 19 августа 2013. [www.webcitation.org/6Iz5FTXL2 Архивировано из первоисточника 19 августа 2013].
- ↑ [istmat.info/node/382 Народное хозяйство СССР в 1960 году (Статистический ежегодник). Госстатиздат ЦСУ СССР, Москва, 1961]. Проверено 19 августа 2013. [www.webcitation.org/6IzfQJ3Ru Архивировано из первоисточника 19 августа 2013].
- ↑ [www.webgeo.ru/db/1959/rus-kr.htm Численность населения СССР по переписи на 15 января 1959 года по республикам, краям, областям, национальным округам, районам, городам, поселкам городского типа, районным центрам и крупным сельским населенным местам (по административно-территориальному делению на 1 января 1960 г.)]. Москва: Центральное статистическое управление при Совете Министров СССР (1960). [www.webcitation.org/618gl2DD3 Архивировано из первоисточника 23 августа 2011].
- ↑ [www.webgeo.ru/db/1970/rus-kavkaz.htm Всесоюзная перепись населения 1970 года]. [www.webcitation.org/617pYhcYG Архивировано из первоисточника 22 августа 2011].
- ↑ [demoscope.ru/weekly/ssp/rus79_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1979 года Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.] (рус.). Демоскоп Weekly. Проверено 25 сентября 2013. [www.webcitation.org/6GDOjhZ5L Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013].
- ↑ [istmat.info/node/9301 Народное хозяйство СССР за 70 лет. Юбилейный статистический ежегодник. Финансы и статистика, Москва, 1987 год]. Проверено 28 июня 2016. [www.webcitation.org/6ibsmTCzx Архивировано из первоисточника 28 июня 2016].
- ↑ [demoscope.ru/weekly/ssp/rus89_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1989 года. Численность городского населения]. [www.webcitation.org/617x0o0Pa Архивировано из первоисточника 22 августа 2011].
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 www.stavstat.ru/db/rbsd/Dbinet.exe?pl=151 Численность постоянного населения
- ↑ [stavrop.gks.ru/perepis/vpn2002/informaciya/Cis89_02.zip Численность населения по каждому городскому и сельскому населённому пункту Ставропольского края на дату ВПН-1989 и ВПН-2002]. Проверено 12 января 2015. [www.webcitation.org/6VWEeLJjO Архивировано из первоисточника 12 января 2015].
- ↑ [www.gks.ru/bgd/regl/B09_109/IssWWW.exe/Stg/d01/tabl-21-09.xls Численность постоянного населения Российской Федерации по городам, посёлкам городского типа и районам на 1 января 2009 года]. Проверено 2 января 2014. [www.webcitation.org/6MJmu0z1u Архивировано из первоисточника 2 января 2014].
- ↑ [stavstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/stavstat/resources/637137804cdc73498baa8b49c24a3eb2/07_wpn_2010_cisl_mo_np.zip Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. Общая численность населения (в т.ч. мужчин, женщин) по муниципалитетам и населённым пунктам Ставропольского края]. Проверено 5 апреля 2015. [www.webcitation.org/6XYoIx2h8 Архивировано из первоисточника 5 апреля 2015].
- ↑ www.stavstat.ru/perepis/vpn2010/podgotovka_vpn2010/CisL_MO_WPN_01_01_2011.zip Оценка численности постоянного населения муниципальных образований Ставропольского края на 1 января 2011 г. (с учётом предварительных итогов Всероссийская перепись населения 2010 года)
- ↑ stavrop.gks.ru/region_v_cifrah/demografiya/DocLib/Копия%20Копия%2007_MO_CisL_1_1_2012.xls Оценка численности постоянного населения муниципалитетов Ставропольского края на 01.01.2012 г.
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2013/bul_dr/mun_obr2013.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов)]. Проверено 16 ноября 2013. [www.webcitation.org/6LAdCWSxH Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013].
- ↑ [stavstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/stavstat/resources/8c10d60043677e43a0dde174665da2b8/MO_chisl_na2014_za2013.xls Оценка численности постоянного населения муниципалитетов Ставропольского края на 1 января 2014 года]. Проверено 2 апреля 2014. [www.webcitation.org/6OWympuaO Архивировано из первоисточника 2 апреля 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2015/bul_dr/mun_obr2015.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года]. Проверено 6 августа 2015. [www.webcitation.org/6aaNzOlFO Архивировано из первоисточника 6 августа 2015].
- ↑ с учётом городов Крыма
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года. Таблица «31. Численность населения городов и пгт по федеральным округам и субъектам Российской Федерации на 1 января 2016 года». RAR-архив (1,0 Mб)]
- ↑ 1 2 [stavstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/stavstat/resources/52f1a4804f47c390bed9ffe1000af5d8/Том+3+книга+1.rar Всероссийская перепись населения 2010 года на территории Ставропольского края. Том 3 книга 1 «Национальный состав и владение языками, гражданство»]. Проверено 5 апреля 2015. [www.webcitation.org/6XYomlxa2 Архивировано из первоисточника 5 апреля 2015].
- ↑ абазины (9), абхазы (6), аварцы (202), агулы (9), адыгейцы (12), азербайджанцы (255), алтайцы (5), ассирийцы (8), балкарцы (17), башкиры (49), белорусы (167), болгары (13), буряты (5), греки (62), грузины (140), евреи (15), ингуши (9), кабардинцы (60), казаки (12), казахи (43), калмыки (11), карачаевцы (33), киргизы (8), корейцы (90), кумыки (91), лакцы (39), лезгины (131), марийцы (20), молдаване (44), мордва (46), немцы (108), ногайцы (116), осетины (196), поляки (15), рутульцы (13), табасараны (273), татары (281), турки (20), туркмены (24), удины (12), удмурты (22), узбеки (28), цыгане (309), черкесы (5), чеченцы (108), чуваши (51), давшие другие ответы о национальной принадлежности (119), не указавшие национальную принадлежность (244)
- ↑ 1 2 3 4 [kursavka.info/images/god-11.doc Календарь государственных праздников Российской федерации, памятных дат и знаменательных событий Ставропольского края на 2011 год]. Проверено 17 января 2015. [www.webcitation.org/6VdPrvZ01 Архивировано из первоисточника 17 января 2015].
- ↑ [budennovsk.org/?p=27043 Дела и дни одной школы]
- ↑ [stavkomnat.ru/index.php/categoryblog/87-2009-11-21-11-24-46 Казачье кадетское образование]
- ↑ [budennovsk.org/?p=20863 В Будённовске открывается первый в Ставропольском крае казачий кадетский корпус]
- ↑ [budennovsk.org/?p=21398 Воспитанники казачьего кадетского корпуса Будённовска готовы приступить к занятиям (видео)]
- ↑ [budennovsk.org/?p=43095 Дому детского творчества города Будённовска — 60 лет!]
- ↑ [budennovsk.ru/edu/ Образование в городе]
- ↑ [www.edu.ru/abitur/act.19/ds.1/isn.1307/ter.07/okpo.51982909/spe.060102/index.php Будённовский медицинский колледж]
- ↑ [www.edu.ru/abitur/act.19/ds.1/isn.1290/ter.07/okpo.04904632/index.php Будённовский педагогический колледж]
- ↑ [www.edu.ru/abitur/act.19/ds.1/isn.1302/ter.07/okpo.48606350/index.php «Филиал Ставропольского кооперативного техникума экономики, коммерции и права в городе Будённовске»]
- ↑ [www.edu.ru/abitur/act.3/ds.1/isn.2265/index.php Будённовский филиал Института Дружбы народов Кавказа]
- ↑ [spravka.prikumsk.ru/board/25 Медицинские учреждения — Каталог организаций Будённовска]
- ↑ [www.rosbaltsouth.ru/2007/12/07/438480.html В Будённовске открыт центр диализа на 30 мест — медицина, Ставрополь — Росбалт-Кавказ]
- ↑ www.roszdravnadzor.ru/i/upload/files/1195817331.91286-9345.xls
- ↑ [mg.ru/budennovsk/ru/companies/card/154011/ Противочумное Отделение Дагестанской Противочумной Станции]
- ↑ [meteo.infospace.ru/wcarch/html/r_day_stn.sht?num=2274 Прогноз погоды в Будённовске]
- ↑ [budennovsk.org/?p=21155 Даёшь возвращение прикумского хлопка!]
- ↑ [budennovsk.org/?p=43903 Фестиваль памяти Анатолия Панасицкого пройдёт в Будённовском районе (видео)]
- ↑ [old.budgorod.ru/culture/culture.htm Учреждения культуры]
- ↑ [www.budgorod.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=32&Itemid=33 Промышленность Будённовска]
- ↑ [www.budennovsk-sk.ru/officials/787/ Шевченко Валерий Вячеславович - Администрация города Будённовска]
- ↑ [prikumsk.ru/news/2009-05-19-111 Будённовск посетил Вагит Алекперов]
- ↑ [budennovsk.ru/bizn/ Будённовск. Информационный портал. Место встречи и общения. Главные предприятия города]
- ↑ [www.stavmeat.ru/ Мясоперерабатывающий комбинат «ДЮК». Колбасы, копчёности, варёно-копчёная продукция, деликатесы, мясо, пельмени, субпродукты, юг России, ставропольский край, край, ставрополье]
- ↑ [stavropol.zol.ru/Prodazha/Oao-kumskoe-proizvodstvo-postavka-muki-pshenichnoj_Prodam_muka_3129599.html ОАО Кумское — производство поставка муки пшеничной]
- ↑ [www.budmash.ru/rus/docs_2005_itog.html Официальный сайт Будённовского машиностроительного завода]
- ↑ [www.budgorod.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=33&Itemid=33 budgorod.ru — ЖКХ на службе города и горожан]
- ↑ [www.regnum.ru/news/economy/1936666.html На Ставрополье открыта новая теплоэлектростанция мощностью 135 мегаватт]
- ↑ [energo-news.ru/archives/98558 Замена АКБ на ПС 500 кВ Будённовск в Ставрополье]
- ↑ [pulset.ru/usl/find13_1u.php?id=14362&typeusl=344 Коммерческий Банк «Прикумье»]
- ↑ [www.doclist.ru/banks/city_2017.html Банки и филиалы в городе Будённовск]
- ↑ [budmishel.jimdo.com/ Гостиничный комплекс «Мишель»]
- ↑ [гкневский.рф Гостиничный комплекс «Невский» (бизнес-класса)]
- ↑ [fortuna-otel.ru/ Гостиница «Фортуна» ]
- ↑ 1 2 3 [www.budennovsk-sk.ru/officials/787/ Шевченко Валерий Вячеславович]
- ↑ 1 2 [www.sv-krest.ru/hramy/ Храмы Будённовского (Свято-Крестовского) благочиннического округа]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2610012000 Городище «Маджары»]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600000339 Дом, в котором в 1917—1918 гг помещался уездный комитет РКП(б)]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600210000 Могила И. А. Кочубея, героя гражданской войны]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600206000 Братская могила красных партизан, погибших за власть советов]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600000338 Обелиск на месте казни героя гражданской войны И. А. Кочубея (1893—1919)]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600209000 Могила начальника станции Шлорева и дежурного по станции Крохотова, погибших в боях с фашистами]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600207000 Братская могила мирных жителей, замученных в застенках гестапо]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600000346 Братская могила воинам Советской армии и рабочим хлопкозавода, погибшим при бомбардировке немецко-фашистской авиацией]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600213000 Памятник В. И. Ленину]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600214000 Памятник В. И. Ленину]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600000340 Скульптура героя гражданской войны И. А. Кочубея]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600205000 Памятник советским воинам, погибшим в годы Великой отечественной войны 1941—1945 гг.]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600212000 Памятник А. С. Пушкину]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600211000 Бюст С. М. Будёного]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2600000347 Обелиск во дворе школы № 19]
- ↑ 1 2 [www.ffsk.ru/document.php?id=10 Призёры чемпионатов края]
- ↑ [www.stavropolye.tv/sport/view/53087 Ошеломительный успех ставропольского боксёра]
- ↑ [vvctriark.ru/2005/07/01/a617c.html Срок регистрации домена закончился]
- ↑ www.gubernator.stavkray.ru/2007/29_03_07_1.htm?print
- ↑ [www.kavkaz-uzel.ru/articles/138397 Кавказский Узел | В Ставропольском крае готовят памятник для американского города-побратима Пятигорска]
- ↑ [www.spasros.ru/page3-11.html «СПАСЕНИЕ РоссиИ» — Союз православных педагогов]
- ↑ [www.materick.ru/index.php?section=analitics&bulid=15&bulsectionid=928 Материк]
- ↑ [www.fap.ru/press.php?pt=publ&id=2146&print=1 МОФ Фонд Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного :: Пресс-центр]
- ↑ [www.armarchives.am/UserFiles/File/02-05.pdf Научно-популярный журнал «Вестник архивов Армении», Ереван, № 2 (106), 2005]
- ↑ budpress.ru/2009/05/24/легенды/
- ↑ Т. М. Серебрякова, «Чтобы память была долгой», г. Будённовск, 2004 г., стр. 54
- ↑ [www.dobroeslovo.ru/viewtopic.php?t=4616&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=&sid=22e4262639402fc6cc54f31cac41286e Православный форум Доброе слово • Просмотр темы — 10 лет трагедии в Будённовске]
- ↑ [slovari.yandex.ru/search.xml?text=%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%84%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B8&st_translate=sp Будённый-значение фамилии](недоступная ссылка с 14-06-2016 (2872 дня))
- ↑ «Альманах Крестоград», выпуск первый, Госархив Ставропольского края, «Крестоград», 1993, стр.44-50, ISBN 5-88216-002-2"
- ↑ [budennovsk.org/?p=17894 Ракетный катер «Будённовск» примет участие в параде в честь празднования Дня ВМФ России]
- ↑ [www.stavinvest.ru/news.php?__=597 Министерство экономического развития]
- ↑ [www.stapravda.ru/20030214/Kuplyu_minoiskatel_Srochno_25161.html Куплю миноискатель. Срочно]
</ol>
Литература
- Р. Е. Аджимамедов «Страницы истории Прикумья с древнейших времён», Будённовск, 1992
- [www.armarchives.am/UserFiles/File/02-05.pdf Карибов Г. Напоминание о городе Святого Креста // Вестник архивов Армении. 2005. № 2. С. 27-53]
- [budennovsk.org/files/sbornik.pdf От Святого Креста до Святого Воскресения. Сборник документов и материалов. Город Будённовск (Святой Крест), 2010 год]
Ссылки
|
Будённовск в Викицитатнике? |
|---|
- [www.budennovsk-sk.ru/ Официальный сайт города]
- [www.mojgorod.ru/stavrop_kraj/budjonovsk/index.html Будённовск в энциклопедии «Мой город»]
- [www.budennovsk.net Неофициальный сайт города Будённовска]
| ||||||||||
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Будённовск
– Ну, ну… – говорил он.– Я знаю, что она любит… полюбит вас, – поправилась княжна Марья.
Не успела она сказать эти слова, как Пьер вскочил и с испуганным лицом схватил за руку княжну Марью.
– Отчего вы думаете? Вы думаете, что я могу надеяться? Вы думаете?!
– Да, думаю, – улыбаясь, сказала княжна Марья. – Напишите родителям. И поручите мне. Я скажу ей, когда будет можно. Я желаю этого. И сердце мое чувствует, что это будет.
– Нет, это не может быть! Как я счастлив! Но это не может быть… Как я счастлив! Нет, не может быть! – говорил Пьер, целуя руки княжны Марьи.
– Вы поезжайте в Петербург; это лучше. А я напишу вам, – сказала она.
– В Петербург? Ехать? Хорошо, да, ехать. Но завтра я могу приехать к вам?
На другой день Пьер приехал проститься. Наташа была менее оживлена, чем в прежние дни; но в этот день, иногда взглянув ей в глаза, Пьер чувствовал, что он исчезает, что ни его, ни ее нет больше, а есть одно чувство счастья. «Неужели? Нет, не может быть», – говорил он себе при каждом ее взгляде, жесте, слове, наполнявших его душу радостью.
Когда он, прощаясь с нею, взял ее тонкую, худую руку, он невольно несколько дольше удержал ее в своей.
«Неужели эта рука, это лицо, эти глаза, все это чуждое мне сокровище женской прелести, неужели это все будет вечно мое, привычное, такое же, каким я сам для себя? Нет, это невозможно!..»
– Прощайте, граф, – сказала она ему громко. – Я очень буду ждать вас, – прибавила она шепотом.
И эти простые слова, взгляд и выражение лица, сопровождавшие их, в продолжение двух месяцев составляли предмет неистощимых воспоминаний, объяснений и счастливых мечтаний Пьера. «Я очень буду ждать вас… Да, да, как она сказала? Да, я очень буду ждать вас. Ах, как я счастлив! Что ж это такое, как я счастлив!» – говорил себе Пьер.
В душе Пьера теперь не происходило ничего подобного тому, что происходило в ней в подобных же обстоятельствах во время его сватовства с Элен.
Он не повторял, как тогда, с болезненным стыдом слов, сказанных им, не говорил себе: «Ах, зачем я не сказал этого, и зачем, зачем я сказал тогда „je vous aime“?» [я люблю вас] Теперь, напротив, каждое слово ее, свое он повторял в своем воображении со всеми подробностями лица, улыбки и ничего не хотел ни убавить, ни прибавить: хотел только повторять. Сомнений в том, хорошо ли, или дурно то, что он предпринял, – теперь не было и тени. Одно только страшное сомнение иногда приходило ему в голову. Не во сне ли все это? Не ошиблась ли княжна Марья? Не слишком ли я горд и самонадеян? Я верю; а вдруг, что и должно случиться, княжна Марья скажет ей, а она улыбнется и ответит: «Как странно! Он, верно, ошибся. Разве он не знает, что он человек, просто человек, а я?.. Я совсем другое, высшее».
Только это сомнение часто приходило Пьеру. Планов он тоже не делал теперь никаких. Ему казалось так невероятно предстоящее счастье, что стоило этому совершиться, и уж дальше ничего не могло быть. Все кончалось.
Радостное, неожиданное сумасшествие, к которому Пьер считал себя неспособным, овладело им. Весь смысл жизни, не для него одного, но для всего мира, казался ему заключающимся только в его любви и в возможности ее любви к нему. Иногда все люди казались ему занятыми только одним – его будущим счастьем. Ему казалось иногда, что все они радуются так же, как и он сам, и только стараются скрыть эту радость, притворяясь занятыми другими интересами. В каждом слове и движении он видел намеки на свое счастие. Он часто удивлял людей, встречавшихся с ним, своими значительными, выражавшими тайное согласие, счастливыми взглядами и улыбками. Но когда он понимал, что люди могли не знать про его счастье, он от всей души жалел их и испытывал желание как нибудь объяснить им, что все то, чем они заняты, есть совершенный вздор и пустяки, не стоящие внимания.
Когда ему предлагали служить или когда обсуждали какие нибудь общие, государственные дела и войну, предполагая, что от такого или такого исхода такого то события зависит счастие всех людей, он слушал с кроткой соболезнующею улыбкой и удивлял говоривших с ним людей своими странными замечаниями. Но как те люди, которые казались Пьеру понимающими настоящий смысл жизни, то есть его чувство, так и те несчастные, которые, очевидно, не понимали этого, – все люди в этот период времени представлялись ему в таком ярком свете сиявшего в нем чувства, что без малейшего усилия, он сразу, встречаясь с каким бы то ни было человеком, видел в нем все, что было хорошего и достойного любви.
Рассматривая дела и бумаги своей покойной жены, он к ее памяти не испытывал никакого чувства, кроме жалости в том, что она не знала того счастья, которое он знал теперь. Князь Василий, особенно гордый теперь получением нового места и звезды, представлялся ему трогательным, добрым и жалким стариком.
Пьер часто потом вспоминал это время счастливого безумия. Все суждения, которые он составил себе о людях и обстоятельствах за этот период времени, остались для него навсегда верными. Он не только не отрекался впоследствии от этих взглядов на людей и вещи, но, напротив, в внутренних сомнениях и противуречиях прибегал к тому взгляду, который он имел в это время безумия, и взгляд этот всегда оказывался верен.
«Может быть, – думал он, – я и казался тогда странен и смешон; но я тогда не был так безумен, как казалось. Напротив, я был тогда умнее и проницательнее, чем когда либо, и понимал все, что стоит понимать в жизни, потому что… я был счастлив».
Безумие Пьера состояло в том, что он не дожидался, как прежде, личных причин, которые он называл достоинствами людей, для того чтобы любить их, а любовь переполняла его сердце, и он, беспричинно любя людей, находил несомненные причины, за которые стоило любить их.
С первого того вечера, когда Наташа, после отъезда Пьера, с радостно насмешливой улыбкой сказала княжне Марье, что он точно, ну точно из бани, и сюртучок, и стриженый, с этой минуты что то скрытое и самой ей неизвестное, но непреодолимое проснулось в душе Наташи.
Все: лицо, походка, взгляд, голос – все вдруг изменилось в ней. Неожиданные для нее самой – сила жизни, надежды на счастье всплыли наружу и требовали удовлетворения. С первого вечера Наташа как будто забыла все то, что с ней было. Она с тех пор ни разу не пожаловалась на свое положение, ни одного слова не сказала о прошедшем и не боялась уже делать веселые планы на будущее. Она мало говорила о Пьере, но когда княжна Марья упоминала о нем, давно потухший блеск зажигался в ее глазах и губы морщились странной улыбкой.
Перемена, происшедшая в Наташе, сначала удивила княжну Марью; но когда она поняла ее значение, то перемена эта огорчила ее. «Неужели она так мало любила брата, что так скоро могла забыть его», – думала княжна Марья, когда она одна обдумывала происшедшую перемену. Но когда она была с Наташей, то не сердилась на нее и не упрекала ее. Проснувшаяся сила жизни, охватившая Наташу, была, очевидно, так неудержима, так неожиданна для нее самой, что княжна Марья в присутствии Наташи чувствовала, что она не имела права упрекать ее даже в душе своей.
Наташа с такой полнотой и искренностью вся отдалась новому чувству, что и не пыталась скрывать, что ей было теперь не горестно, а радостно и весело.
Когда, после ночного объяснения с Пьером, княжна Марья вернулась в свою комнату, Наташа встретила ее на пороге.
– Он сказал? Да? Он сказал? – повторила она. И радостное и вместе жалкое, просящее прощения за свою радость, выражение остановилось на лице Наташи.
– Я хотела слушать у двери; но я знала, что ты скажешь мне.
Как ни понятен, как ни трогателен был для княжны Марьи тот взгляд, которым смотрела на нее Наташа; как ни жалко ей было видеть ее волнение; но слова Наташи в первую минуту оскорбили княжну Марью. Она вспомнила о брате, о его любви.
«Но что же делать! она не может иначе», – подумала княжна Марья; и с грустным и несколько строгим лицом передала она Наташе все, что сказал ей Пьер. Услыхав, что он собирается в Петербург, Наташа изумилась.
– В Петербург? – повторила она, как бы не понимая. Но, вглядевшись в грустное выражение лица княжны Марьи, она догадалась о причине ее грусти и вдруг заплакала. – Мари, – сказала она, – научи, что мне делать. Я боюсь быть дурной. Что ты скажешь, то я буду делать; научи меня…
– Ты любишь его?
– Да, – прошептала Наташа.
– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…
Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров.
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.
Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.
Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»
Именно в то время, когда дела графа так запутались, что нельзя было себе представить, чем это все кончится, если продолжится еще год, он неожиданно умер.
Николай был с русскими войсками в Париже, когда к нему пришло известие о смерти отца. Он тотчас же подал в отставку и, не дожидаясь ее, взял отпуск и приехал в Москву. Положение денежных дел через месяц после смерти графа совершенно обозначилось, удивив всех громадностию суммы разных мелких долгов, существования которых никто и не подозревал. Долгов было вдвое больше, чем имения.
Родные и друзья советовали Николаю отказаться от наследства. Но Николай в отказе от наследства видел выражение укора священной для него памяти отца и потому не хотел слышать об отказе и принял наследство с обязательством уплаты долгов.
Кредиторы, так долго молчавшие, будучи связаны при жизни графа тем неопределенным, но могучим влиянием, которое имела на них его распущенная доброта, вдруг все подали ко взысканию. Явилось, как это всегда бывает, соревнование – кто прежде получит, – и те самые люди, которые, как Митенька и другие, имели безденежные векселя – подарки, явились теперь самыми требовательными кредиторами. Николаю не давали ни срока, ни отдыха, и те, которые, по видимому, жалели старика, бывшего виновником их потери (если были потери), теперь безжалостно накинулись на очевидно невинного перед ними молодого наследника, добровольно взявшего на себя уплату.
