Бузакка, Массимо
 Массимо Бузакка
| ||
| ||
| Общая информация | ||
| Родился | 6 февраля 1969 (55 лет) Беллинцона, Швейцария | |
| Рост | 180 см | |
| Вес | 72 кг | |
| Информация о судье | ||
| Гражданство |  Швейцария
| |
| Профессия | Директор по менеджменту | |
| Категория | Арбитр ФИФА | |
| Карьера судьи | ||
| Национальные чемпионаты* | ||
| 1996—н.в. | Чемпионат Швейцарии
| |
|
* Количество игр указано только для высшей лиги национального чемпионата.
| ||
Ма́ссимо Буза́кка (итал. Massimo Busacca; 6 февраля 1969, Беллинцона, Швейцария) — футбольный судья. С 1996 года судит матчи чемпионата Швейцарии. Карьеру как судья международной категории ФИФА, начал с 1 января 1998 года.
Первый матч на уровне сборных провёл 2 июня 2001 года, между сборной Северной Ирландии и Болгарии. Работает директором по менеджменту, в свободное время увлекается лыжами.
Родной язык — итальянский, также владеет английским, французским, немецким и испанским языками.
Карьера
- Лига чемпионов УЕФА включая квалификационные встречи (2002—2006): 11 Матчей
- Кубок УЕФА (2003—2006): 6 матчей
- Квалификационные матчи ЧМ (2006): 5 матчей
- Чемпионат мира по футболу 2006: 3 матча
- Чемпионат мира по футболу среди молодёжных команд 2003, 2005
Наиболее значимые матчи
- Кубок УЕФА 2000:
Ливерпуль — 
Слован - Финал Кубка УЕФА 2006-2007:
Эспаньол — Севилья - Финал Лиги чемпионов УЕФА 2001/2002: Реал Мадрид —
Байер Леверкузен (резервный арбитр) - ЧМ-2006 в Германии: Испания —
Украина, 
Швеция — Англия, 
Аргентина — 
Мексика - Финал Лиги чемпионов УЕФА 2009: Барселона — Манчестер Юнайтед
- ЧМ-2010 в Южной Африке:
ЮАР — 
Уругвай.
Карьера
Авторитетный интернет-ресурс WorldReferee.com включает Бузакку в пятёрку лучших действующих футбольных рефери в мире[1], а сам он называл себя «судьёй от Бога»[1]. Судейская карьера Массимо началась, когда ему был 21 год. С 28 лет Бузакка судит матчи швейцарской Высшей лиги, с 31 года — матчи Еврокубков, в 33 года он начал судить матчи Лиги Чемпионов, а ещё через четыре года — и матчи Чемпионата мира.
Несмотря на высокий рейтинг среди аналитиков, и на тот факт, что за 10 лет работы в Еврокубках Бузакка показал всего три красных карточки, его судейство часто подвергается критике.
1 марта 2006 года Бузакка судил товарищеский матч Россия — Бразилия, в ходе которого был забит спорный гол в ворота российской сборной (мяч влетел в ворота от локтя Роналдо).
В ходе матча Украина — Испания показал вызвавшую споры красную карточку защитнику сборной Украины Владиславу Ващуку и назначил пенальти в украинские ворота. После матча украинские болельщики через посольство Швейцарии на Украине передали Бузакке символическую красную карточку размером 2x3 м.
Критику вызвало также судейство Бузакки в последующем матче Аргентина — Мексика, в котором он не удалил Габриэля Хайнце с поля за грубую игру.
В сентябре 2009 года Бузакка во время судейства матча Кубка Швейцарии между «Янг Бойз» и «Баден», подвергаясь оскорблениям со стороны болельщиков одной из команд, показал им неприличный жест. Этот момент был запечатлён фоторепортёрами, что привело к скандалу в прессе и дисквалификации Массимо на три матча в рамках Чемпионата Швейцарии[1]. Сам Массимо принёс свои извинения и оправдывал своё поведение провокациями из уст футбольных фанатов. На международные матчи эта дисквалификация не распространяется.
12 сентября 2009 года он был приглашен судить матч чемпионата Катара между командами «Аль-Гарафа» и «Аль-Хор». В ходе матча Бузакка неожиданно помочился прямо в штрафной площади хозяев поля. После матча он объяснил, что испытывал недомогание и был вынужден срочно справить нужду[2].
10 октября 2009 года Бузакка обслуживал матч отборочного турнира чемпионата мира по футболу 2010 года между командами сборной России и сборной Германии, отметившись спорным судейством, в середине второго тайма удалил защитника гостей Жерома Боатенга, но при этом не назначил два пенальти в ворота сборной Германии за очевидные нарушения.
Напишите отзыв о статье "Бузакка, Массимо"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [www.sovsport.ru/gazeta/article-item/348576 www.sovsport.ru Бузакка продолжает гнуть пальцы. Арбитр, «убивший» сборную России в матче с Бразилией трехлетней давности, приедет судить «матч смерти» в «Лужниках» в ореоле очередного скандала]
- ↑ [lenta.ru/news/2009/09/23/busacca/ lenta.ru Арбитр матча Россия — Германия помочился на поле во время игры]
Ссылки
- [fifaworldcup.yahoo.com/06/en/w/ref/1135_BUSACCA_Massimo.html Профиль на сайте ФИФА]
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||
Отрывок, характеризующий Бузакка, Массимо
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
